諸葛亮臨死前都說了什么遺言,在今天看來依然令人肅然起敬

今天小編給大家準備了：諸葛亮的遺言的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

公元234年，諸葛亮開始了生平第五次以“北定中原，興復漢室”為政治目標的伐魏戰(zhàn)爭。連年的征戰(zhàn)，終致積勞成疾，身體極度虛弱的諸葛亮深感將不久于人世，主動向蜀漢后主劉禪上表，史稱《自表后主》(亦稱《臨終遺表》)。此后不久，諸葛亮就在五丈原兵營去世。其原文寫道：

伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒以厚風俗。

“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官。不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下?！?見中華書局《諸葛亮集》)

縱觀諸葛亮的一生，自建安十二年(公元207年)，26歲時受三顧茅廬之約出山輔佐劉備，到公元234年病逝，諸葛亮侍奉蜀漢兩朝君主，終生被君主尊重信賴有加。從隆重對策到連吳抗曹，從取益州、定西川、建蜀漢到與魏吳三分天下，從出任丞相勵精圖治、富民強軍到五次領兵北伐，27年間諸葛亮在中國古代政治、軍事、科技、文學史上都留下濃墨重彩的一筆，躋身古代名相之列，成為后世讀書人和士大夫建功立業(yè)、治世安民的精神楷模。一介布衣書生諸葛亮何以能夠創(chuàng)造如此輝煌功業(yè)?從《自表后主》一文中，或許就可以找到一些答案。

《自表后主》全文分兩部分，前部分表達自己的忠心和對后主劉禪的期望。后一部分實際是自己的財產(chǎn)報告表，可分為四層意思。首先,講自己追隨劉備轉戰(zhàn)時,生活費用來源和經(jīng)濟狀況;其次,說明現(xiàn)有家產(chǎn)和家庭生活狀況;第三,追敘他出征在外期間的收入和開銷;最后,表達自己對財產(chǎn)的態(tài)度和對朝廷的赤誠?！蹲员砗笾鳌凡皇且话惚砦模鋬?nèi)容實質(zhì)是諸葛亮的個人財產(chǎn)情況報告。

全文清楚地表明：無論是在朝任官，還是在外領軍作戰(zhàn)，其收入完全來自朝廷俸祿，自己沒有其他斂財門路;家人也是自食其力，不會靠他的蔭庇獲利。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮死后，劉禪命人到其家中檢查，果然與表中自述一致。在封妻蔭子、光耀門楣觀念盛行的東漢末年，諸葛亮敢于自愿如實公開自己的個人財產(chǎn)，在當時屬更古未有，在今天看來依然令人肅然起敬。

《自表后主》全文將諸葛亮清廉簡樸，坦蕩無私，秉公用權，一心為國為民的做人為官準則，體現(xiàn)得淋漓盡致。正是緣于畢生清廉無私，將全部精力和智慧傾注于富民強軍、興復漢室的遠大人生理想之中，才鍛造出高尚情操和不朽人生功業(yè)，贏得君主的信賴，贏得歷史和人民的尊重和愛戴。一顆矢志不渝的報國之心，一份清廉之操守，無疑是諸葛亮建功立業(yè)的生動注腳，令人肅然起敬

見賢思齊，《自表后主》猶如是做人為官的一面鏡子。

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