古代歷史上英雄人物輩出,李陵的故事大家聽過嗎?
漢武帝天漢二年(公元前99年),李廣之孫李陵帶領(lǐng)5000步兵出塞擊胡,不幸遭遇了匈奴單于的主力。最終因寡不敵眾而全軍覆沒。因?yàn)橐粫r(shí)的貪生怕死,李陵竟沒有殺身成仁,反而投降了匈奴。
匈奴習(xí)俗,一向敬愛勇士,聽說李陵是老對(duì)手李廣后裔后,單于對(duì)他竟喜歡得不了的。不僅封李陵為右校王,還將自己的親生女兒嫁給了他。
一年后,漢武帝派公孫敖深入匈奴營(yíng)救李陵,但因匈 奴降人誤以李緒為李陵,散布了“李陵教單于為兵備漢軍”的謠言。而這一謠言,最終導(dǎo)致了漢武帝的雷霆之怒,李陵在漢朝的母親、妻子、家人皆遭族滅。李陵所屬的隴西李氏,都以李陵為恥。
在匈奴,李陵本想效仿古代曹沫挾持齊桓公的故事,準(zhǔn)備挾持匈奴單于。但是漢武帝誅滅了他的家人,使得李陵最終心灰意冷,長(zhǎng)留于匈奴。漢昭帝年間,他昔日的同僚霍光,派出使者會(huì)見李陵,想讓他重歸漢朝。但是李陵卻認(rèn)為此事已經(jīng)無(wú)法挽回,而且在匈奴也已娶妻生子,因此拒絕了霍光的提議。
從此以后,史料再也見不到李陵以及其后裔的記載。但到了南北朝時(shí)期,李陵的后裔卻又重新出現(xiàn)?!端螘?》提到 :
“索頭虜姓托跋氏 ,其先漢將李陵后也。陵降匈奴,有數(shù)百千種,各立名號(hào),索頭亦其一也 。”
在南朝人看來(lái),鮮卑皇族拓跋氏,乃是李陵的后代。但是這種說法,拓跋氏似乎并沒有認(rèn)可。
到了北周時(shí)期,出現(xiàn)了自稱李陵后裔的有高平鎮(zhèn)(今寧夏固 原)李賢家族。李賢的十世先祖名叫俟地歸,是個(gè)鮮卑的頭領(lǐng),又名李發(fā)。其后,俟地歸的后代隨北魏入主中原。孝文帝改革時(shí),這個(gè)家族恢復(fù)了漢姓,因此重新歸姓于李。
李賢生于502年,元和改姓之際當(dāng)在其父之時(shí)。李賢家族自稱李陵后裔,在西魏時(shí)期已廣為人 知。李賢之弟李遠(yuǎn)射箭入石,宇文泰賜書云:
“昔李將軍廣親有此事,公今復(fù)爾,可謂世載其德 ”
由此可見,李賢家族乃是李陵之后,已經(jīng)成為北朝公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。
到了唐代,另一支自稱是李陵的部族突然自北方出現(xiàn),而這個(gè)民族正是草原強(qiáng)族——黠戛斯 。黠戛斯人生活于今天西伯利亞南部,從未與中原有過交往。唐滅東突厥后,漠北納入唐朝的統(tǒng)治范圍。因此,黠戛斯國(guó)王于貞觀二十一年訪問長(zhǎng)安,并被李世民封為堅(jiān)昆都督。
不知從何時(shí)起,黠戛斯乃是李陵后裔的傳說,便傳到了唐朝的耳朵里。景龍年間 (7 0 7 ~ 7 1 0 ) 唐中宗對(duì)黠戛斯使者說 :
“ 爾國(guó)與我同宗 , 非它蕃比 ?!?/p>
也就是說,唐朝皇帝親口將黠戛斯人認(rèn)作為同宗,也就是隴西李氏。在漠北,許多草原君主都被賜姓為李,但黠戛斯則不同,他們天生就姓李。同宗的身份,讓唐朝和黠戛斯的關(guān)系迅速拉近,并建立了同盟關(guān)系。
開元年間 (713~741)安西都護(hù)府蓋嘉運(yùn)《西域記》云 :
“堅(jiān)昆國(guó)人皆赤發(fā)綠睛 ,其有黑發(fā)黑睛者 ,則李陵之后。故其人稱是都尉苗裔,亦有由然。”
所謂堅(jiān)昆國(guó),實(shí)際就是黠戛斯。該國(guó)有黃種人和白種人混住。赤發(fā)綠睛的白種人 ,應(yīng)當(dāng)是李陵當(dāng)年統(tǒng)治的部眾,而黑發(fā)黑眼睛的百姓,則是李陵的直系后裔。
唐肅宗時(shí)期,回鶻興起于蒙古高原,中原與黠戛斯的交通斷絕。840年黠戛斯滅回鶻,得到太和 公主,“黠戛斯自稱李陵之后,與國(guó)同姓……”。也就是說,即使與唐朝隔絕了百年, 黠戛斯仍以李陵后裔自居。
前文提到,黠戛斯古稱鬲昆、堅(jiān)昆。李陵擔(dān)任右校王后,就被封到了堅(jiān)昆,統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟孔?。根?jù)歷史地理學(xué),堅(jiān)昆地應(yīng)該在今俄羅斯圖瓦共和國(guó)及其以南一帶,在冒頓征服過程中向北遷移到米努辛斯克盆地。
而在1940年,蘇聯(lián)考古學(xué)家在米努辛斯克盆地,發(fā)現(xiàn)了一座漢朝式的房屋,出土瓦當(dāng)中有“天子千秋萬(wàn)歲常樂未央”十個(gè)字。蘇聯(lián)考古學(xué)家認(rèn)為,這個(gè)房屋或許是李陵的居所。但是郭沫若卻認(rèn)為,此地應(yīng)為漢朝和親公主的居所。
不管這座房屋是否是李陵的居所,但可以肯定是,堅(jiān)昆地肯定有不少漢人居住,否則誰(shuí)會(huì)在這寒冷的窮鄉(xiāng)僻壤建立一座漢朝式的建筑呢?
因此,考古學(xué)家推測(cè)黠戛斯人或許還真可能擁有許多漢人的血統(tǒng)。當(dāng)時(shí),李陵部眾應(yīng)多以投降或擄掠的漢人居多,在郅支單于西遷之后,這部分人留在了堅(jiān)昆所在之地 米努辛斯克盆地,后逐漸與堅(jiān)昆人融合,成為隋唐時(shí)期黠戛斯的一部分。
雖然黠戛斯并無(wú)文字,但是李陵的故事卻被部族口口相傳,并一直延續(xù)到唐朝。到現(xiàn)在,黠戛斯人已經(jīng)演化成了吉爾吉斯斯坦人。在中國(guó),叫做柯爾克孜人,這個(gè)民族具有黃種人和白種人的雙重特征,和古代對(duì)他們祖先的描述一樣。雖然李陵直系后裔或許已經(jīng)不存在了,但是漢人的血統(tǒng)可能還在他們的血管里流淌。
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