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自秦楚戰(zhàn)爭和楚漢之爭以來,社會(huì)疲敝不堪,經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重?fù)p失,百姓飽受戰(zhàn)亂。經(jīng)過漢高祖劉邦的勵(lì)精圖治,社會(huì)逐漸穩(wěn)定。但是此時(shí)的西漢國力仍舊不夠強(qiáng)大,底層百姓仍然過著艱苦的生活,直到漢文帝開始,社會(huì)生產(chǎn)得到了進(jìn)一步的恢復(fù)和迅速的發(fā)展,出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象,即“文景之治”。
中華文明邁入帝國時(shí)代的第一個(gè)盛世是從西漢崛起之文開始的?!拔摹逼鋵?shí)是指在漢文帝統(tǒng)治下西漢出現(xiàn)朝政穩(wěn)定、社會(huì)繁榮、百姓生活水平得到明顯提高的情景。吸取秦朝滅亡的教訓(xùn),漢朝開始推行無為而治、與民修養(yǎng),而這一國策在文帝一朝得以進(jìn)一步貫徹和延續(xù),將老百姓從秦楚戰(zhàn)爭、楚漢之爭中進(jìn)一步的解放出來,為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富,社會(huì)生產(chǎn)力有了更大的發(fā)展。
一、文帝的降臨略顯“隨意”卻也艱難
話說劉恒的出生頗為“意外”,他的母后是楚漢戰(zhàn)爭中魏王豹的宮人,姓薄,戰(zhàn)后被送到滎陽織布。有一天,漢高祖劉邦閑著沒事逛到織布房,眼見一女子很有姿色,于是就接進(jìn)宮中,即為薄夫人,但是很快劉邦貴人多忘事給忘了。一年過去了,劉邦想起這位女子,召來寵幸。也許命運(yùn)本該如此,就是這么一次隨心所欲的“幸”,劉恒就在公元前202年誕生了。
心夠大的劉邦又一次把薄夫人忘了,呂氏當(dāng)政,劉恒母子只能處處小心謹(jǐn)慎,不過也就是這樣,劉恒給朝臣留下了一副“賢良”的印象。公元前197年,在蕭何等眾多大臣的舉薦下,劉恒終于被冊(cè)封為代王,其母親薄氏一同前往代國陪伴,這也算是當(dāng)時(shí)呂后天大的恩賜,讓劉恒母子免被迫害的劫難。
二、改變命運(yùn)從謹(jǐn)言慎行開始
呂氏死后,宮廷發(fā)生政變,太尉周勃與丞相陳平以迅雷不及掩耳之勢誅殺諸呂,控制了朝政。經(jīng)過大臣們的一番討論,最后認(rèn)為代王劉恒是高祖現(xiàn)存的長子,而且為人仁孝寬宥,人盡皆知,立長又名正言順,乃最合適的人選。就在參與謀劃和發(fā)動(dòng)政變的數(shù)位大臣聯(lián)名上表,劉恒又一番推讓后,終究還是即天子位,當(dāng)晚就住進(jìn)未央宮。
三、到嘴里的肉可得叼住了
劉恒的經(jīng)歷可以說是大起大落,本身為庶出,當(dāng)時(shí)又是呂氏當(dāng)政,一直都是夾起尾巴做人,現(xiàn)在貴為九五之尊,自然不愿拱手相讓。于是,他采取了一系列措施以鞏固來之不易的尊貴地位。首先,大赦天下,讓天下子民皆知自己已經(jīng)是一個(gè)要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨的皇帝。之后,劉恒開始培植效忠于自己的親信,比如,曾經(jīng)為藩王時(shí)的那些隨從。然后,將親信安插在各個(gè)重要部門,慢慢排擠那些不滿自己的大臣。不過,劉恒也不是一味依靠親信,也任用了許多賢能志士,重賞有功之臣,籠絡(luò)人心。此外,劉恒還回復(fù)劉氏宗親的利益,至此劉恒的恩威并重使得以自己為中心的統(tǒng)治集團(tuán)更加鞏固。
四、對(duì)內(nèi)對(duì)外治國有方
劉恒實(shí)際上并非開拓創(chuàng)新,僅僅是一個(gè)守成之君,但是他將無為而治的統(tǒng)治思想推向前進(jìn),使得百姓得以休養(yǎng)生息,安定社會(huì)。對(duì)內(nèi),由于劉恒出身和早年身為皇子時(shí)的遭遇,促使劉恒在指定國策時(shí)充分考慮到底層人民的勞苦,多次降低田稅。一系列利國利民的政策得以實(shí)施,使?jié)h朝國力快速恢復(fù),文景之治的文開始有了雛形。對(duì)外,劉恒即位之初,下令修復(fù)當(dāng)時(shí)已稱帝的趙倫先人的墳?zāi)?,勸說趙倫去帝號(hào),免除戰(zhàn)亂。北方匈奴,則采取和親與防御,保持邊塞的安定。
公元前157年,漢文帝劉恒駕崩于未央宮。從劉恒的一生可以看出,一方面,一個(gè)人當(dāng)前的言行舉止可能多少會(huì)受到以前經(jīng)歷的影響;另一方面,成功是需要一定的堅(jiān)忍和頑強(qiáng)的意志力。
西漢和東漢的區(qū)別主要是國家的建立者不同、首都不同、朝代在歷史上存續(xù)的時(shí)間、所經(jīng)歷的帝王數(shù)量的不同這五大方面。
從國家的建立者上看,西漢,是公元前206年劉邦被封為漢王,后在楚漢之爭獲勝建立西漢,漢初在消滅異姓王和諸呂之亂后政局趨于穩(wěn)定。公元前202年劉邦稱帝,國號(hào)漢,史稱西漢。東漢,是公元8年,王莽篡漢,西漢滅亡,不久爆發(fā)綠林赤眉起義。
東漢的建立者是劉秀,是西漢皇族的一個(gè)分支舂陵候家族,劉秀自己并不認(rèn)為自己創(chuàng)立的是一個(gè)新的朝代,,而是光復(fù)了漢朝,并自認(rèn)為是漢宣帝的繼承人,繼位后,追尊漢宣帝為中宗,當(dāng)時(shí)的官方也不認(rèn)為東漢和西漢是兩個(gè)朝代。
西漢在東漢前面,西漢公元前202年建立,西漢的開國皇帝是漢高祖劉邦,而東漢是在王莽篡漢之后才建立起的政權(quán),東漢建立于公元25年,東漢的開國皇帝是劉秀。
由于東漢是繼西漢之后中國歷史上又一大一統(tǒng)的王朝,再加上當(dāng)初劉秀是打著漢室的旗號(hào)重建的政權(quán),所以后人也習(xí)慣稱東漢為后漢,東漢與西漢合稱為漢朝。
其次是從首都上看:西漢的首都是長安,而東漢的首都是洛陽。劉秀在建立東漢初期,鑒于長安在戰(zhàn)爭中已受到了極大的破壞,無法繼續(xù)作為首都,而洛陽當(dāng)時(shí)受到戰(zhàn)爭的破壞較小,也接近劉秀在河北和南陽的根據(jù)地,所以就以洛陽為都.洛陽在中國古代的地位一直很重要.早在西周初期,就是作為陪都建立的,東周時(shí)期更是作為首都。
后來的史學(xué)家為了區(qū)分漢朝的這兩段時(shí)期,根據(jù)都城的位置,分為東漢和西漢,以長安為都的是西漢,以洛陽為都的是東漢。不過,早在東漢時(shí)期,就有了前漢和后漢的說法,如諸葛亮的《出師表》,但是雖有這種說,但說話者并無意認(rèn)為是兩個(gè)不同的朝代,而是同一朝代的兩個(gè)時(shí)期。
漢朝(前202—公元220年),分為西漢和東漢,公元前202年高祖劉邦建國,六月定都長安。隨后漢武帝劉徹進(jìn)一步推動(dòng)大一統(tǒng)事業(yè)。
公元九年,王莽篡奪政權(quán),西漢結(jié)束。25年,參加反抗王莽政權(quán)的皇族劉秀稱帝,建立東漢,定都洛陽。開創(chuàng)了“光武中興”。漢朝時(shí)期,民族融合空前發(fā)展,對(duì)外交流頻繁,國力和經(jīng)濟(jì)較為強(qiáng)盛。并且文化的統(tǒng)一,為中華民族兩千年的社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為中華文明的延續(xù)和挺立千秋做出了巨大貢獻(xiàn)。
西漢總共經(jīng)歷了十二位皇帝,在歷史上存續(xù)了二百一十年的時(shí)間;而東漢經(jīng)歷了十四位皇帝,在歷史上存續(xù)了一百九十五年的時(shí)間。漢朝共歷400多年,26位帝王。220年被魏國曹丕篡權(quán)而滅亡。而西漢和東漢的劃分是按地里位置來劃分的因?yàn)槲鳚h首都長安位置相對(duì)偏西,所以史稱西漢東漢首都洛陽,位置偏東,所以史稱東漢。而東漢之后是三國時(shí)期。
漢代的兩個(gè)繁榮時(shí)期分別是:文景之治 和光武中興。
1、文景之治,是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初,因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,漢廷推崇黃老治術(shù),采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。人民的生活水平得到了很大程度的提升,是封建社會(huì)的第一個(gè)盛世。文景之治也為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、光武中興,又稱建武盛世 ,指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以“柔道”治天下,采取一系列措施,恢復(fù)西漢較輕的田稅制,實(shí)行三十稅一。遣散地方軍隊(duì),廢除更役制度,組織軍隊(duì)屯墾。簡政減吏,發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),緩和了西漢末年以來的社會(huì)危機(jī)。也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。
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