【國學連載】史記?八書?封禪書.連載四

八書?封禪書

彭帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝俈封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山；禪會稽；湯封泰山，禪云云，周成王封泰山，禪社首。都是受天命為帝王以后才得以封禪。

齊桓公說：寡人向北征伐山戎，兵過孤竹；向西伐大夏，遠涉流沙，勒馬停車，登上卑耳山；向南征伐到召陵，登上熊耳山以眺望長江、漢水。

為平亂伐叛等武事召集諸侯會兵三次，為政治、外交等文事集會了六次，前后九次集會諸侯，一統(tǒng)天下，諸侯無一人敢違背我。與以往三代受天命為帝王，又有什么兩樣？

于是管仲看出對桓公不可能以言辭相說服，因設置些難辦的事情阻止他，說道：古時候封禪，需要用鄗上地區(qū)的黍，北里地區(qū)的禾，做祭天用的粢盛；用江淮之間生長的三脊茅，編織薦神的席子。

東海來貢比目魚，西海來貢比翼鳥，然后還有不求自至的十五種吉祥物出現(xiàn)。

如今什么祥瑞也沒有，鳳凰麒麟沒有降臨，嘉谷沒有產(chǎn)生，而田野中的蓬蒿雜草茂盛，鴟梟等惡鳥數(shù)次出現(xiàn)于朝堂，在這種情況下想要封禪，是否有點兒不太合適？

于是桓公打消了封禪的念頭。這一年，秦繆公送夷吾回國立為晉君。此后先后三次為晉國立君主，平定晉國的內(nèi)亂。繆公在位三十九年而死。

此后過了一百多年，有孔子論述六藝。書傳中曾簡略地記述說天下改姓而出現(xiàn)的新王，封泰山禪梁父的有七十多人，而孔子論述中卻看不到有關封禪的俎豆之禮，大約是難以記述的緣故。

曾有人問及有關諦祭的事，孔子說：不知道。倘若知道諦祭的事，對天下任何事都如同觀察自己的掌文一樣明白了。按《詩經(jīng)》所說紂王在位，文王受天命后，政事中沒有封泰山的事。

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