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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      你自己都不動真情又如何打動別人呢
      ？把別人都當(dāng)傻子嗎？
      
        
      
            話歷史
            2023-12-29 22:22:41
        
      

        
      
           
      2020年第五十八期（總第424期）
      先來看“香菱學(xué)詩”中的一段：
      香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首
      ，又有對的極工的，又有不對的
      ，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’
      。看古人的詩上亦有順的
      ，亦有二四六上錯了的
      ，所以天天疑惑。如今聽你一說
      ，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上
      。”黛玉道：“正是這個道理
      ，詞句究竟還是末事，第一立意要緊
      。若意趣真了，連詞句不用修飾
      ，自是好的
      ，這叫做‘不以詞害意’
      。”
      這段文字中黛玉特別強調(diào)作詩“詞句究竟還是末事
      ，第一立意要緊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/strong>
      “立意”這個詞我們是最常聽到的
      ，經(jīng)常會說作文要注意審題立意。那么，何謂立意呢
      ？簡單來說就是寫作中確定一個主題。這一點不難理解
      ，但如何立意卻是個大問題
      。是從自己的所思所想出發(fā)，我手寫我口
      ，我手寫我心；還是奉旨填詞
        ，別人給定了一個主題，你只要照著這個主旨填充材料就好
        。這兩者對讀者產(chǎn)生的影響完全不同
        。
      黛玉在教香菱學(xué)詩時
        ，推薦香菱讀《王摩詰全集》，她要求香菱“且把他（王維）的五言律讀一百首
        ，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律
        ，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      香菱按照黛玉的要求去學(xué)習(xí)，緊接著
        ，關(guān)于品讀詩歌，曹雪芹就借著香菱之口發(fā)了一段宏論
      ，這段宏論在談到詩歌品讀的時候會不斷被引用到
      。不妨一起回顧一下
      。
      香菱笑道：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思
      ，想去卻是逼真的。有似乎無理的
      ，想去竟是有理有情的?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！摈煊裥Φ溃骸斑@話有了些意思，但不知你從何處見得
      ？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直
      ，長河落日圓
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的：這‘直’字似無理
      ，‘圓’字似太俗。合上書一想
        ，倒像是見了這景的
        。若說再找兩個字換這兩個
        ，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白
        ，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個字也似無理
        。想來
        ，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖
        。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字
        ，難為他怎么想來
        ！我們那年上京來，那日下晚便灣住船
        ，岸上又沒有人，只有幾棵樹
      ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青
      ，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句
      ，倒像我又到了那個地方去了
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      香菱所談的詩句
      ，都是王維詩作中的名句
      ，直到今天，只要有中學(xué)以上水平的讀者
      ，都會對這些詩句耳熟能詳
      。
      王維的詩
      ，選入中小學(xué)課本的非常多
      ，現(xiàn)在小學(xué)階段統(tǒng)編教材一共有112首詩
      ，其中就有王維的五首詩
      ，中學(xué)階段也有四五首之多?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢哉f，除了李白
      、杜甫，王維的詩入選的最多
      。
      入選的多，除了淺顯易懂這個理由之外
      ，一定還有一個更重要的理由，那就是能打動人心。
      試看小學(xué)階段選擇的幾首王維的古詩：
      九月九日憶山東兄弟
      王維
      獨在異鄉(xiāng)為異客
      ，每逢佳節(jié)倍思親。
      遙知兄弟登高處
      ，遍插茱萸少一人。
      送元二使安西
      王維
      渭城朝雨浥輕塵
      ，客舍青青柳色新。
      勸君更盡一杯酒
      ，西出陽關(guān)無故人
      。
      看這兩首
      ，雖然一首是在講佳節(jié)思鄉(xiāng)
      ，另外一首在講送別友人
      ，但是
      ，都因為有濃濃的詩人自己的情感融入其中
      ，所以才動人。
      鹿柴
      王維
      空山不見人
      ，但聞人語響
      。
      返景入深林
      ，復(fù)照青苔上。
      鳥鳴澗
      王維
      人閑桂花落
      ，夜靜春山空
      。
      月出驚山鳥
      ，時鳴春澗中。
      再看這兩首
      ，雖然前者“有我”，而后者“無我”
      ，但是
      ，即使是“無我”，依然能夠讓人有很強的代入感
      ，感覺你就是詩人，仿佛身臨其境一般
      。
      辛夷塢
      王維
      木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼
      。
      澗戶寂無人，紛紛開且落
      。
      這一首沒有入選小學(xué)教材
      ，是一旦談到“無我之境”
      ，就會常常被拿來舉例的典型詩歌。雖然是“無我之境”
      ，在每個稍有文學(xué)素養(yǎng)的人讀來
      ，都依然覺得非常動人
      ，依然覺得自己就處在那樣一種情境之中
        。
      除了這些詩歌之外
        ，諸如《相思》：“紅豆生南國
      ，春來發(fā)幾枝
      。愿君多采擷
      ，此物最相思
      。”《山中送別》：下馬飲君酒
      ，問君何所之。君言不得意
      ，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問
      ，白云無盡時
      。”《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來
      ，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前
      ，寒梅著花未？”等等
      ，大家都耳熟能詳。
      以上所引用的詩
      ，可能很多人全詩都會背誦，如果說到王維詩中的名句
      ，那就更多了，除了“香菱學(xué)詩”中提到的幾句之外
      ，還有“行到水窮處，坐看云起時
      。”“春草明年綠
      ，王孫歸不歸？”“草枯鷹眼疾
      ，雪盡馬蹄輕?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄懊髟滤砷g照,清泉石上流
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄敖魈斓赝猓缴袩o中
      。”“漠漠水田飛白鷺
      ，陰陰夏木囀黃鸝
      。”“泉聲咽危石
      ，日色冷青松?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄巴砟晡ê渺o，萬事不關(guān)心
      。”等等
      ，真的是太多太多了。
      這些詩句
      ，哪怕你沒有讀過全詩，只是單獨讀到這幾句詩
      ，只要對詩稍有感覺，都能夠感受到這些名句帶來的心靈震顫
      。
      但是，如果我問下面的一些詩歌
      ，有多少人知道呢
      ？
      我選擇其中還比較有名的一首吧
        。
      奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制
      王維
      渭水自縈秦塞曲
        ，黃山舊繞漢宮斜
        。
      鑾輿迥出千門柳
        ，閣道回看上苑花。
      云里帝城雙鳳闕
        ，雨中春樹萬人家。
      為乘陽氣行時令
        ，不是宸游玩物華
        。
      在王維的詩集中，有近二十首這樣的應(yīng)制詩
        。所謂“應(yīng)制”，就是指應(yīng)皇帝之命而作
        ，大多數(shù)的應(yīng)制詩都是以歌功頌德為主。這一首就已經(jīng)算是王維的應(yīng)制詩中比較出彩的一首了
        。但說實話，除了一些專業(yè)的研究者之外
        ，普通人可能一輩子都從未讀過這樣的詩，也絕不會對這些詩有什么好感
      。
      其實不只是王維的應(yīng)制詩，從古至今
      ，有很多“奉旨填詞”的詩作，這些詩作能流傳下來
      ，且能夠廣泛傳播，打動人心的詩作實在是少之又少
      。
      為什么會這樣呢？原因很簡單
      ，王維那些千古傳誦的詩歌，是“立自己的意”
      ，然后因為人同此心
      ，心同此理
      ，打動了別人的心。而那些應(yīng)制詩
      ，則是“立別人的意”，是奉旨填詞
      ，他自己都很難說心有所動
      ，怎么能夠打動別人呢？
      回到學(xué)生寫作這樣問題上來
        ，有太多的同學(xué)會糾結(jié)于考試作文怎么能得高分。其實
        ，從本文關(guān)于王維的詩歌的分析，我們可以獲得很多啟發(fā)
        。你要想作文得高分，得先要打動人心
        ，要想打動人心，就要先自己動心
        ，不是琢磨別人想看什么，而是要想自己想說什么
        ，不要代別人立意，而要為自己立言
      。
      由此，也告誡每一位指導(dǎo)學(xué)生寫作的老師
      ，不要一方面不斷提示要學(xué)生寫作要有真情實感
      ，另外一方面
      ，又不斷警告學(xué)生這也不能寫，那也不能寫
      ，并且，不斷教給他們這樣或者那樣的寫作技巧
      ，那最終只會讓他們寫出更多“假
      、大
      、空”的文字
      。
      我們要做的只是引導(dǎo)他們?nèi)プx真正有真性情的作品
      ，引導(dǎo)他們不斷提高思想和認(rèn)識水平，引導(dǎo)他們說自己想說的話
      ，抒自己想抒的情。唯有如此
      ，好作文才能層出不窮。
      【后記】

      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/146869.html.
      
          
      
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