金庸武俠中張三豐掃地僧等人武功排名應(yīng)該是怎樣的？

喜歡武俠小說的書迷，通常對武功排名感興趣。金庸小說中有幾位是公認(rèn)的超級高手，如阿青、石破天、掃地僧、張三豐以及獨(dú)孤求敗，這五個人都有彪悍戰(zhàn)績，各有各的非凡本事，那么五人具體應(yīng)該如何排名？先看他們的戰(zhàn)績。

阿青的主要戰(zhàn)績是，一己之力將眾武士擊敗。她的劍源于白猿，是跟隨白猿練功后自然就有的劍法，劍法渾然天成。

阿青雖然劍法高明，但顯然手中必須有劍。若沒有劍，憑她的拳腳功夫，很難發(fā)揮出白猿之術(shù)的精妙。所以她比不過獨(dú)孤求敗，因?yàn)楠?dú)孤求敗早已是無劍的境界。

獨(dú)孤求敗最開始用的是利器，需要倚仗兵器的鋒銳。后來用數(shù)十斤的重劍，大巧若拙，大拙勝巧，不以機(jī)巧勝人，簡單的一劈一刺就能壓制敵人的萬千變化。重劍層次已經(jīng)返璞歸真，這個境界的獨(dú)孤求敗有極大把握勝過阿青。重劍之后是木劍，對兵器的依賴又少了一分，再到不滯于物的無劍境界，此時的獨(dú)孤求敗赤手空拳也足以拿下阿青。

阿青出局，獨(dú)孤求敗與石破天比試。石破天通過修煉變異版的羅漢伏魔功，內(nèi)力雄渾。練習(xí)太玄功之后，內(nèi)功自動循行，拳腳兵刃等無不變化隨心，幾乎是修仙的人物。

但石破天與阿青一樣，練功的過程中，被動接受成分比較多，主動思索的少。這就使得他們對自己的武功知其然，不知其所以然，身體的反應(yīng)快過頭腦。本能的反應(yīng)固然是最快的，卻未必是最合理的，畢竟實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中形式萬變。

獨(dú)孤求敗與石破天不同，他一生中歷經(jīng)大小戰(zhàn)事無數(shù)，會遍天下英雄，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)值豐富，遠(yuǎn)非石破天可比。從性格上說，獨(dú)孤求敗戰(zhàn)意旺盛，石破天從內(nèi)心來講就是個淳樸少年，所以兩人交手，獨(dú)孤求敗勝出。

排除兩個對手，剩下三個BOSS級人物。這三個人就不能簡單地用拳腳兵器衡量，而是要比境界。就好像梁朝偉主演的《一代宗師》中，老前輩宮寶田要和葉問比“想法”。獨(dú)孤求敗一生求敗，執(zhí)著于一個“敗”字，一直到獨(dú)孤求敗故去，都念念不忘跟人比斗。

掃地僧心中已經(jīng)沒有“武”字，有的只有慈悲與超度之念。張三豐同樣不再執(zhí)著于“武”，太極之理早已經(jīng)超脫了“武”的藩籬，而進(jìn)入天人同化之境，相對比之下，獨(dú)孤求敗的境界是最低的，所以出局。

剩下掃地神僧與張真人，上演終極PK。按照書中所敘，掃地僧大概率精通所有少林寺武學(xué)，因心懷慈悲，而毫無功法后患。懷大慈悲心，內(nèi)功超凡入圣，是真正金剛不壞之身?？梢赃@樣理解，掃地神僧自身便是一天地。

張三豐的太極拳則講究無極生太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象生八卦，八卦演九宮，九宮歸一，重歸無極，生生不息，天人同體。講究的是后發(fā)制人，借力用力。

掃地神僧之力渾然如天，張三豐要借他的力不容易，但總歸能借到一些，借來的力就是變數(shù)。這兩位終極高手功力相若，內(nèi)外功都已臻化境，分不出勝負(fù)。而憑借功法中的借力用力，張真人最終會僥幸勝出。

所以第一名張真人，第二名掃地神僧，第三名獨(dú)孤求敗，第四名石破天，第五名阿青，這樣排序應(yīng)該是比較公正的。

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