從古至今
，對(duì)君子和小人談?wù)摬灰?div id="d48novz" class="flower left">所以
，君子不可以一輩子都是君子，小人也不一定一輩子是小人，說(shuō)白了是“人非圣賢
韓愈在《原道》這篇文章略有涉及，所以我們今天通過(guò)這篇文章來(lái)學(xué)習(xí)一下何為君子之道
韓愈是唐代的文學(xué)家，也是唐宋八大家之一
了解這些純粹是為了進(jìn)一步描述何為君子何為小人
何為君子 君子有君子之道 在這我們先借用韓愈先生的《原道》來(lái)給大家提供獨(dú)特視角 《原道》原文是這樣的： 博愛(ài)之謂仁 博愛(ài)叫做“仁”，用適當(dāng)?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)“仁”就是“義” 仁和義是意義確定的名詞 從《原道》原文我們可以看到仁義和道德 從仁和義如何區(qū)分君子和小人 若心中缺少博愛(ài)，看到小生命則隨心所欲去傷害 君子博愛(ài)，小人薄愛(ài) 再者 所以 君子修身養(yǎng)心正其心，小人修身養(yǎng)心行必歪 自身修養(yǎng)是與生俱來(lái)的還是后天所為 當(dāng)這種克制和修正缺少的時(shí)候 仁義的言論 關(guān)于仁義 老子之小仁義，非毀之也 關(guān)于仁義 所以 自己世界中的道和世人的公認(rèn)的道相比的時(shí)候 沒(méi)有什么君子 要珍惜讀過(guò)的書(shū) 也請(qǐng)相信 注：以上圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 參考資料：《原道》——韓愈 本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/147355.html.
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