解密廣西壯錦：用五彩經(jīng)緯織就千年之美

壯錦

壯錦是廣西壯族地區(qū)一項最具代表性的民族手工藝品，傳承歷史逾千年，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，是中華民族文化的瑰寶。壯錦壯文稱為mbaw laiz fax，意為天紋之頁，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，以結構嚴謹、色彩鮮明、風格粗獷為特色，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現(xiàn)了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往。

壯錦裝飾品

壯錦具有逾千年的歷史

壯錦的魅力不僅源自它是古老的承載著民族文化記憶的“活化石”，也在于它呈現(xiàn)出的壯族人民獨立的審美風格，更因為它滲透著民族文化的樂觀精神。

壯族婦女在編織壯錦

據(jù)資料考證，壯錦始于漢代。貴港羅泊灣漢墓出土的漢代黑地橘紅回紋錦，是古代壯族地區(qū)出現(xiàn)的最早的織錦。在唐代，壯錦已成為有名的棉織品，廣泛流傳于中原地區(qū)；而到了宋代，壯錦因美觀大方、結實耐用而受到青睞，并成為進貢皇室的珍品，列于名織品中。北京故宮博物院就收藏有幾幅清代乾隆年間的壯錦貢品。

富麗堂皇的壯錦

至明清時期，壯錦發(fā)展達到鼎盛，編織壯錦是當時壯族婦女必不可少的女紅。清代《竹枝詞》寫的：“十月山城燈火明，家家織錦到三更；鄰雞乍唱停梭后，又聽砧聲雜臼聲?！边@便是當時家家戶戶織錦生產(chǎn)繁忙的真實寫照。

壯錦圖案豐富多樣

壯錦織造需要特殊的工具和技術

壯錦是壯族傳統(tǒng)工藝美術精品，一般用麻線或棉線染上各種色彩，以原色麻線或棉線為經(jīng)，以染色麻線或棉線為緯，用本地木制的土織布機手工精編而成。

壯錦上的幾何圖案

壯族人民在長期的勞動中琢磨出了一整套壯錦織造技術。他們使用的是裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法編織出壯錦。使用的傳統(tǒng)小木機，又稱“竹籠機”，機上設有“花籠”用以提織花紋圖案，用花籠起花為壯錦織機的最大特點。

織錦機

在廣西，常見的織錦機有竹籠織錦機、龍州織錦機和靖西織錦機，它們都有各自的機架結構和織造原理，是流行于當?shù)厍曳袭數(shù)氐目楀\習慣。

古代織錦機

壯錦織造需要有特殊的工具與技術，而且織造過程非常復雜，前后要經(jīng)過牽經(jīng)線、整經(jīng)、穿筘、梳紗卷經(jīng)、上機、分小綜紗、分大綜紗/穿提花綜、穿筘、打芋子裝梭、織布邊、挑花結本、送經(jīng)開緯口、挑花（配色）、走梭、打緯一共15道工序才能完成，缺一不可。

傳統(tǒng)織錦機

據(jù)小編了解，壯錦主要有兩種，分別是雙色壯錦和彩色壯錦。雙色壯錦采用通經(jīng)通緯的織法，這種織法相對比較簡單；彩色壯錦采用的是通經(jīng)斷緯的織法，織娘要根據(jù)花紋的變化不斷地剪掉緯線。雙色的簡單紋樣，一位熟練的織娘三天就可以織出一米；若要織彩色的復雜紋樣，一天才能織出十公分，可謂“寸錦寸金”。

壯錦上漂亮的圖案

壯錦的顏色是如何染上去的？

壯族人愛彩，壯錦多用重彩和對比色，以飽和度極高的紅、黃、藍、綠為基本色，其余是補色，對比鮮明強烈，以紅為背景，充滿熱烈、活躍、歡騰的氣氛；用綠作烘托，有開朗的情調；如以黃綠搭配，則艷麗動人。一幅壯錦，常常用幾種顏色甚至是十幾種顏色搭配組成，由于配置得當，顯得斑斕絢麗，豐富統(tǒng)一，古艷深厚，華而不俗。

壯錦用植物染色

壯錦材料——上色后的棉紗

壯錦的艷麗風格與其他織錦明顯不同，極具民族特色。那么這些顏色是從哪里來的呢？原來，傳統(tǒng)壯錦常用植物染色，壯族先民很早就學會使用植物來染色，如茜草用來染紅，梔子、姜黃用來染黃，藍草用來染藍。壯族人用這些對比鮮明強烈的色彩，展示出壯族人民熱情、爽朗、勇敢、樸素的性格。

壯錦圖案極富民族特色

解讀寓意深遠的壯錦圖案

圖案是構成壯錦的重要組成部分。除了色彩明麗，壯錦的圖案也十分豐富而生動。這些圖案大都來源于生活和大自然，來源于壯族的圖騰崇拜，來源于壯族人民對美好生活的向往。他們沿襲歷史傳統(tǒng)，巧妙地把大自然中的某些形態(tài)簡練地概括或者夸張地變形，將描繪對象大膽地歸納和取舍，使圖形富有特色而又具有強烈的表現(xiàn)力，形成壯族特色鮮明的圖形語言。

壯錦上的幾何圖案

壯錦圖案構成的式樣大致有三種：一是平紋上織二方連續(xù)和四方連續(xù)的幾何紋，組成連綿的幾何圖案，顯得樸素而明快；二是以各種幾何紋為底，上飾動植物圖案，形成多層次的復合圖形，圖案清晰而有浮雕感；三是用多種幾何紋大小結合，方圓穿插，編織成繁密而富于韻律感的復合幾何圖案，有嚴謹和諧之美。

壯錦產(chǎn)品

傳統(tǒng)圖案有數(shù)十種之多，大都選取生活中的可見之物和象征吉祥幸福的花紋，尤以幾何紋為多。常見的有方格紋、“《》”字紋、水波紋、云紋、回字紋、編織紋、同心圓紋以及各種花草和動物圖像，如蝶戀花、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、獅子滾球、鯉魚跳龍門等。鳳的圖案在壯錦中獨占鰲頭，“十件壯錦九件鳳，活似鳳從錦中出”。這是由于壯族喜愛鳳凰，視之為吉祥的象征。

豐富多樣的壯錦圖案

據(jù)不完全統(tǒng)計，歷經(jīng)千年發(fā)展的廣西壯錦，目前自成體系有三大種類、20多個品種和50多種圖案。三大種類分別是：生活日用品類、藝術品類和旅游紀念品類。生活日用品類有壯錦被面、壯錦床單、壯錦臺布、壯錦坐墊、壯錦頭巾、壯錦披巾、壯錦背帶、壯錦枕頭等品種，其中以壯錦被面為龍頭產(chǎn)品：藝術品類有大壁掛、小壁掛等壯錦壁掛系列；旅游紀念品類有壯錦掛包系列等。這些壯錦產(chǎn)品以結實耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱。

織錦機

壯錦豐富而精彩的紋樣，充分反映了壯族人民淳樸健康的審美情趣，反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。近幾十年來又增添了桂林山水、糧食豐收、葵花向陽、民族團結等反映壯族人民新生活、新風貌的圖案，使其更加豐富多彩。

竹籠織錦機

壯錦上的圖案起著美化、點綴壯錦的重要作用，但更重要的意義是在于其扮演了民族文化符號的角色，承載了壯族人們的民族文化、生存生活狀態(tài)以及宗教信仰。

壯錦產(chǎn)品

壯錦的故事與美麗傳說

關于壯錦的傳說和故事有很多，下面小編給大家說說其中兩個比較有趣的傳說。

壯錦圖案紋路清晰，做工精致

『壯錦的故事一：達尼妹的傳說』

相傳宋朝初年，壯家出現(xiàn)了一個織布能手，她的名字叫達尼妹。達尼妹織布有個特點，喜歡不斷創(chuàng)新。有一次，她為了想出一個新圖樣來，坐在大門坎上，眼盯著屋檐下的一個大蜘蛛網(wǎng)，冥思苦想，從月出想到月落，又從月落想到第二天早晨太陽出，整整想了一夜還沒有想出來。

多姿多彩的壯錦服飾

她正要起身離開時，突然看早晨太陽的光芒照射到沾滿水珠的蜘蛛網(wǎng)上，這時整個蜘蛛網(wǎng)呈現(xiàn)出五彩繽紛的絢麗色彩，好看極了。達尼妹靈機一動，立即奔到堂屋把織布機搬到屋檐下，對著美麗的蜘蛛網(wǎng)圖案和色彩，用五彩絲線，織呀織呀織了起來。她兩手上下翻飛，一刻不停，不到半天就織出一塊錦緞來。消息傳開，各地壯家織女紛紛前來向達尼妹學習?？棄彦\的工藝技術就這樣在壯族居住的地方流傳開來。

壯錦編織

『壯錦的故事二：壯錦與仙女的傳說』

除了達尼妹的傳說，關于壯錦的美麗還有一個動人的故事。傳說，古時候，住在大山腳下的一位壯族老媽媽，與三個兒子相依為命。老媽媽是一位織壯錦的能手。她織出了一幅壯錦，上面有房屋，有花園，有田地、果園、菜園和魚塘，還有雞鴨牛羊。一天，一陣大風，把壯錦卷向東方的天邊去了，原來是那里的一群仙女拿壯錦做樣子去了。

壯錦服飾極富民族色彩

老媽媽先后派出了兩個年齡稍長的兒子出發(fā)去尋找壯錦，但他們都畏懼路途艱辛，拿著錢到城里享福去了。后來，老媽媽的三兒子，在大石馬的幫助下，越過火山和大海，找到了紅衣仙女，讓她還回壯錦。紅衣仙女正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦，老三趁機拿走了自己家的壯錦，騎馬回到老媽媽的身邊。老三回到家中，壯錦在陽光下漸漸地伸寬，變成了美麗的家園。但是，讓老三沒想到的是，仙女實在是太喜歡老媽媽的壯錦了，便偷偷在壯錦上繡下了自己的像，被老三帶回家中。于是老三就跟她結為夫妻，過上了幸福生活。

壯錦上美麗的幾何圖案

壯錦傳承的意義及未來發(fā)展

歷經(jīng)一千多年的發(fā)展，以壯錦藝術為典型代表的廣西民族織錦藝術已成為我國傳統(tǒng)民間藝術的重要組成部分。壯錦在廣西各族人民長期的勞動實踐中，產(chǎn)生豐富而精彩的紋樣，強烈地反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬，滲透著民族文化的樂觀精神，凝聚著人們的美好向往，表達出真誠的情感，在滿足生活基本需要的同時，把物質的實用功能與精神需求緊密結合，成為承載民族文化記憶的"活化石"。

壯錦產(chǎn)品越來越豐富

壯錦是壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，它不僅可為我國少數(shù)民族紡織技藝的研究提供生動的實物材料，還可以為中國乃至世界的紡織史增添活態(tài)的例證，對繼承和弘揚民族文化，增強民族自尊心起到積極的作用。然而，由于歷史和現(xiàn)實等多方面的原因，壯錦面臨著嚴峻的傳承危機，急需搶救和保護。而民族民間傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)大都靠口傳身授，艱難的生存困境使得年輕一代望而卻步，也使得織錦技藝后繼乏人。

五彩斑斕的壯錦

隨著城市化進程的加快和商品經(jīng)濟的發(fā)展，壯錦慢慢退出人們的生活。這一現(xiàn)象引起了政府和社會各界人士的極大關注。值得欣慰的是，為挽救壯錦及織錦技藝，廣西加大保護力度，增加投入，相繼出臺了各種行政法規(guī)。2006年，壯錦技藝入選國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，使古老的壯錦重新煥發(fā)青春，有了更多的活力和發(fā)展的空間。我們相信，在未來，隨著廣西壯民族文化的傳承，壯錦一定會成為中華民族文化海洋中一顆珍貴而璀璨的明珠！

世界上最大的壯錦

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