“一個(gè)人最好的狀態(tài)就是眼里寫(xiě)滿故事,臉上卻不見(jiàn)風(fēng)霜。不羨慕誰(shuí),不嘲笑誰(shuí),也不依賴(lài)誰(shuí),只是默默努力,活成自己喜歡的模樣?!?/p>
一個(gè)人最高層次的成熟,是人到中年,仍然銳氣不減。
0 1
人到中年,銳氣不減,
不減的是迎難而上的自信和勇敢
公元723年,不滿二十歲的高適,滿懷著聞達(dá)于天下的野心來(lái)到長(zhǎng)安。高適家境貧寒,靠著親戚朋友的接濟(jì)和幾畝微薄的田產(chǎn),得以完成學(xué)業(yè)。
別人問(wèn)他,家里都窮的快揭不開(kāi)鍋了,讀書(shū)有什么用?
他的回答是:“燕雀安知鴻鵠之志?!?/p>
千里馬常有,伯樂(lè)不常有。人到中年,高適依然一身布衣??婆e的失利,生活的苦難,不僅沒(méi)有磨滅他的意氣,反而激發(fā)了他的斗志。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?
公元747年,一首《別董大》傳遍了大唐帝國(guó)的每一個(gè)角落。此時(shí)43歲的他,才成為名滿天下的大詩(shī)人。
公元749年,高適已經(jīng)45歲。睢陽(yáng)太守張九皋終于發(fā)現(xiàn),在他眼皮子底下呆了很多年的這個(gè)農(nóng)夫,居然是一顆滄海遺珠,隨即,將他分配到河南封丘做縣尉。
“只言小邑?zé)o所為,公門(mén)百事皆有期?!?/p>
日復(fù)一日的程序化工作,與他的宏圖大志相差實(shí)在太遠(yuǎn)。
“拜迎長(zhǎng)官心欲碎,鞭撻黎庶令人悲?!?/p>
“拍馬屁”不是他的特長(zhǎng),更別說(shuō)讓他魚(yú)肉鄉(xiāng)里了。
于是高適轉(zhuǎn)身離去,沒(méi)有半點(diǎn)猶豫。
一個(gè)人生上半場(chǎng)都快走完的中年人,辭職以后還有什么作為?高適的回答是:當(dāng)兵。
從官場(chǎng)退下,高適剛巧趕上安史之亂。
功名萬(wàn)里外,心事一杯中。
離魂莫惆悵,看取寶刀雄。
那些年,高適讀的書(shū)里面不僅僅是經(jīng)史子集,還有兵法修列。在大軍潰敗、主將投降的情況下,高適獨(dú)自殺出重圍。當(dāng)著皇帝的面陳其要害,展現(xiàn)出卓越的政治和軍事才華。
此后十多年,他在大大小小的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功,從一個(gè)詩(shī)人終成一代名將。三代皇帝對(duì)其恩寵備至。玄宗任命他為侍御史,肅宗讓他出任蜀州刺史,代宗更是讓他執(zhí)掌劍南,加封渤??h侯。
《舊唐書(shū)·高適傳》說(shuō):“有唐以來(lái),詩(shī)人之達(dá)者,唯適而已。”
0 2
人到中年,銳氣不減,
不減的是不忘初心的原則和底線
君子有所為有所不為。
周?chē)?guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》中寫(xiě)道:
“許多人所謂的成熟,不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角,變得世故而實(shí)際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成,真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收。”
很多貌似成熟的人,就像沒(méi)有成熟就落到地上的果子,看似成熟了,實(shí)際上是被蟲(chóng)子咬了,爛了。
人到中年,需要成熟,但成熟并非毫無(wú)原則的妥協(xié)與退讓。
真正的成熟,是內(nèi)心的澄澈通明,有說(shuō)“要”的勇氣,也有能說(shuō)“不要”的底氣,那才是一個(gè)人應(yīng)有的風(fēng)骨。
即使是個(gè)中年人,也是一個(gè)有鋒芒的中年人。
只有守得住底線,才有可能超越人生上限。
0 3
人到中年,銳氣不減,
不減的是矢志不移的追求和堅(jiān)守
曾國(guó)藩說(shuō),事有歸著,是人生的一種福相,必有福德。事有歸著,就是辦事沉穩(wěn)有著落。一件事,要么不做。既然開(kāi)了頭,就要有頭有尾,有始有終。
在一個(gè)荷花池中,第一天開(kāi)放的荷花只是很少的一部分,第二天開(kāi)放的數(shù)量是第一天的兩倍,之后的每一天,荷花都會(huì)以前一天兩倍的數(shù)量開(kāi)放...
假設(shè)到第30天荷花就開(kāi)滿了整個(gè)池塘,
那么:在第幾天池塘中的荷花開(kāi)了一半?第15天?
錯(cuò)。
是第29天。
這就是著名的荷花定律,也叫30天定律。
人生沒(méi)有太晚的開(kāi)始,成長(zhǎng)不是一蹴而求。時(shí)間知道,從來(lái)都沒(méi)有什么人生開(kāi)掛,有的只是厚積薄發(fā)。
中年人真正的成熟,并非一味地隱忍,而是心有所向,心有所持。
縱使出走半生,歸來(lái)仍是少年。
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