王安石的這首詩(shī)沒(méi)有1句是自己寫(xiě)的為何反成千古名作？

相信很多人在品讀古典詩(shī)歌的時(shí)候，都曾遇到過(guò)這樣一種比較特殊的作品，即非常完整的一首詩(shī)或詞，卻沒(méi)有1句是詩(shī)人自己寫(xiě)的。以至于當(dāng)我們讀完后，就產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，這不就是抄襲嗎？其實(shí)在我國(guó)的古典詩(shī)歌中，存在著一種極為特殊的體裁，即集句詩(shī)。顧名思義，就是集合他人的詩(shī)句成詩(shī)。但并不是說(shuō)這種集句詩(shī)就很好寫(xiě)。

相反，它對(duì)詩(shī)人的要求很高。首先，你需要博聞強(qiáng)記，才能集句成詩(shī)。其次，你還要對(duì)原詩(shī)句融會(huì)貫通，這樣才能做到渾然一體。最后，還要有新的主旨，以及符合詩(shī)詞格律。集句詩(shī)的起源很早，最早可見(jiàn)西晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》。但發(fā)展和成熟卻是在北宋時(shí)期。其中又以著名文學(xué)家王安石的集句詩(shī)，最為人所稱(chēng)道。

沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十四中就曾記載：“荊公始為集句詩(shī)，多者至百韻，皆集合前人之句。語(yǔ)意對(duì)偶，往往親切過(guò)于本詩(shī)”。即便黃庭堅(jiān)曾批評(píng)王安石的集句詩(shī)《示元渡》乃“百家衣”，以為“正堪一笑”。但后來(lái)黃庭堅(jiān)卻效法王安石創(chuàng)作了集句詞《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》?？梢?jiàn)集句詩(shī)還是有著一定影響的，所以就不難理解為何集句詩(shī)沒(méi)有1句是自己寫(xiě)的，卻反成千古名作。

而本文向大家分享的這首詩(shī)《送張明甫》，就是王安石眾多集句詩(shī)中的一首經(jīng)典。它是王安石為了送別好友張明甫，而創(chuàng)作的一首七言絕句。如前面所言，王安石這首詩(shī)，雖然只有短短4句，卻是集合了四家之言。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)了王安石的一番融會(huì)貫通，它比原詩(shī)的含義要更為深遠(yuǎn)。下面我們便來(lái)具體看看王安石這首《送張明甫》：

觥船一棹百分空，十五年前此會(huì)同。

南去北來(lái)人自老，桃花依舊笑春風(fēng)。

我們先來(lái)看詩(shī)的第一句“觥船一棹百分空”，它出自于唐代詩(shī)人杜牧《題禪院》：“觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公”。原詩(shī)在于說(shuō)明杜牧年輕時(shí)放蕩不羈、以酒為伴的瀟灑生涯。詩(shī)的第二句“十五年前此會(huì)同”，出自于北宋詞人晏殊《金柅園》：“臨川樓上柅園中，十五年前此會(huì)同”。原詩(shī)在于說(shuō)明晏殊聚飲酒的情形不曾隨時(shí)間改變過(guò)。

而王安石這首詩(shī)題為《送張明甫》，則說(shuō)明他曾于十五年前在同樣的地方，送別了好友張明甫，并且兩人的心境，以及友情都沒(méi)有隨時(shí)間而改變過(guò)。至于為何說(shuō)是同一處，我們先從詩(shī)的第四句“桃花依舊笑春風(fēng)”便可以得知。因?yàn)樗鲎杂谖覀儤O其熟悉的名句，崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。

詩(shī)的第三句“南去北來(lái)人自老”，則出自于杜牧《漢江》：“南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸”。從杜牧的原詩(shī)來(lái)看，我們可以得知他主要在表達(dá)年華的老去，以及一種時(shí)代的更迭，新人替換舊人之意。但在王安石這首詩(shī)中，卻有著多層含義。一方面肯定是在說(shuō)兩人的友情不會(huì)隨著年華的老去而改變。另一方面還暗喻了王安石對(duì)于變法的信心及決心，因?yàn)椤按猴L(fēng)”在古詩(shī)詞中亦有暗喻黃恩的意思。

綜上所述，王安石的這首集句詩(shī)，狀物抒懷、渾然一體，給人一氣呵成的藝術(shù)美感，無(wú)疑稱(chēng)得上是一首千古名作。而這也是優(yōu)秀的集句詩(shī)，所必備的特點(diǎn)。倘若沒(méi)了要求，那便成了如今我們娛樂(lè)消遣的詩(shī)詞混搭現(xiàn)象，如“問(wèn)君能有幾多愁？別是一番滋味在心頭”等。最后，你還知道哪些優(yōu)秀的集句詩(shī)或詞嗎，歡迎分享交流。

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