《倚天屠龍記》中,張三豐為救張無(wú)忌性命,曾親自寫(xiě)信給滅絕師太,請(qǐng)求交換兩派九陽(yáng)功,但滅絕師太卻連信封都沒(méi)拆,便原封不動(dòng)地退回。武當(dāng)派與峨嵋派素來(lái)交好,為何滅絕師太如此目中無(wú)人,干脆利落地拒絕了張三豐的請(qǐng)求?
一、《九陽(yáng)真經(jīng)》原本失落
《九陽(yáng)真經(jīng)》是金庸先生筆下最厲害的內(nèi)功之一,乃是少林派一位無(wú)名僧人所作,當(dāng)年他與全真教創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)斗酒獲勝,得以借閱《九陰真經(jīng)》,事后他回到少林寺,在《楞伽經(jīng)》的絎縫中寫(xiě)下了《九陽(yáng)真經(jīng)》,藏于藏經(jīng)閣中。
數(shù)十年后,少林寺中管理藏經(jīng)閣的覺(jué)遠(yuǎn)大師,無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了藏在《楞伽經(jīng)》絎縫中的《九陽(yáng)真經(jīng)》,練就了一身深厚的內(nèi)力。
后來(lái)《九陽(yáng)真經(jīng)》原本被瀟湘子、尹克西盜走,覺(jué)遠(yuǎn)大師、張君寶師徒追蹤無(wú)果,原來(lái)經(jīng)書(shū)被盜賊藏于一只蒼猿腹中,后失落于昆侖山無(wú)名仙谷中。
《九陽(yáng)真經(jīng)》原本失落后,世上唯有覺(jué)遠(yuǎn)大師知道全部經(jīng)文,他圓寂之前,曾背誦了一遍經(jīng)文,當(dāng)時(shí)有三人在場(chǎng),分別是張君寶(少年張三豐)、郭襄和無(wú)色大師,因此三人各自記下了一部分經(jīng)文。
覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂后,張君寶創(chuàng)立武當(dāng)派,郭襄創(chuàng)立峨嵋派,而無(wú)色大師則回到了少林派,三人以所得的《九陽(yáng)真經(jīng)》加以完善,衍生出了后世的三大九陽(yáng)功,即《武當(dāng)九陽(yáng)功》、《峨嵋九陽(yáng)功》、《少林九陽(yáng)功》。
二、張無(wú)忌身中“玄冥神掌”
八十多年后,曾經(jīng)默默無(wú)聞的少年張君寶,已是江湖上的傳奇人物,大名鼎鼎的武當(dāng)派張真人張三豐。
張三豐創(chuàng)立武當(dāng)派后,收了七個(gè)弟子,即“武當(dāng)七俠”,分別是宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。他的五弟子張翠山,生有一子,名叫張無(wú)忌。
張三豐一百歲壽辰時(shí),張翠山攜妻兒趕回武當(dāng)山為師父祝壽,途中年僅十歲的張無(wú)忌被“玄冥二老”之一的鶴筆翁抓走,身中陰毒無(wú)比的“玄冥神掌”。
張無(wú)忌年紀(jì)尚小,武功低微,根本無(wú)法抵御體內(nèi)肆虐的寒毒,全靠太師父張三豐和諸位師叔伯以深厚的內(nèi)力為他續(xù)命,但外力只能稍微控制他體內(nèi)的寒毒,無(wú)法根除,任憑張三豐武功蓋世,武當(dāng)派威震江湖,也對(duì)此束手無(wú)策。
張三豐和眾徒走到廳上,嘆道:“寒毒侵入他頂門(mén)、心口和丹田,非外力所能解,看來(lái)咱們這三十幾天的辛苦全白耗了?!背烈髁季?,心想:“要解他體內(nèi)寒毒,旁人已無(wú)可相助,只有他自己修習(xí)九陽(yáng)真經(jīng)中所載無(wú)上內(nèi)功,方能陰陽(yáng)互濟(jì),化其至陰。……(新修版《倚天屠龍記》)
張無(wú)忌體內(nèi)寒毒已然侵入頂門(mén)、心口和丹田三處,外力根本無(wú)法替他根除,想要治好他體內(nèi)的寒毒,唯有讓他自己修習(xí)《九陽(yáng)真經(jīng)》。
三、滅絕師太拒絕張三豐請(qǐng)求
《九陽(yáng)真經(jīng)》早已失傳,不過(guò)武當(dāng)派留有部分經(jīng)文,張無(wú)忌練習(xí)了兩年后,內(nèi)功雖小有成就,但并不能化解體內(nèi)的寒毒,而且寒毒還日益嚴(yán)重,眼看命不久矣。
張三豐為了救張無(wú)忌,無(wú)奈之下只能寫(xiě)了一封親筆書(shū)信派殷梨亭送到峨嵋派,請(qǐng)求滅絕師太交換兩派九陽(yáng)功,救張無(wú)忌一命。但滅絕師太脾氣孤僻古怪,竟然連信封都沒(méi)拆,便原封不動(dòng)退回。
本來(lái)峨嵋派也傳得一份《九陽(yáng)真經(jīng)》,但掌門(mén)人滅絕師太脾氣孤僻古怪之極,張三豐曾數(shù)次致書(shū)通候,命殷梨亭送去,滅絕師太連封皮也不拆,便將來(lái)信原封不動(dòng)退回?!ㄐ滦薨妗兑刑焱例堄洝罚?/p>
當(dāng)年郭襄對(duì)張三豐有恩,因此他常告誡弟子,不可得罪峨嵋派門(mén)下弟子,所以武當(dāng)派與峨嵋派素來(lái)交好,比如張三豐百歲壽宴時(shí),來(lái)祝壽的五大派,唯有峨嵋派是精心準(zhǔn)備了禮物,真心祝壽。
張三豐親自請(qǐng)求滅絕師太交換九陽(yáng)功,為何滅絕師太如此目中無(wú)人,連信封都不拆,便原路退回?
四、滅絕師太為何拒絕交換九陽(yáng)功?
滅絕師太拒絕與張三豐交換九陽(yáng)功,筆者認(rèn)為有兩個(gè)原因,一是囿于門(mén)戶(hù)之見(jiàn),二是因私人恩怨不愿救治張無(wú)忌。
首先說(shuō)明,滅絕師太雖然沒(méi)有看張三豐的親筆書(shū)信,但她肯定知道張三豐所求之事,因?yàn)樗托诺娜耸且罄嫱?,而殷梨亭與峨嵋派弟子紀(jì)曉芙有婚約,這也是為何張三豐要讓他去送信的原因。
殷梨亭因?yàn)榕c紀(jì)曉芙的關(guān)系,與峨嵋派大部分弟子都關(guān)系不錯(cuò),而且他性格溫和、軟弱,且天真善良,若是峨嵋派弟子問(wèn)他來(lái)意,他肯定會(huì)一五一十的全部說(shuō)出了,所以說(shuō),滅絕師太是肯定知道張三豐信中大致內(nèi)容的。
01、門(mén)戶(hù)之見(jiàn)
門(mén)戶(hù)之見(jiàn)是派別之間的成見(jiàn),當(dāng)初張三豐帶著張無(wú)忌去少林派請(qǐng)求交換九陽(yáng)功被拒,就是因?yàn)樯倭峙煞秸煽章劥髱熰笥陂T(mén)戶(hù)之見(jiàn),不愿交換。
少林派與武當(dāng)派素有間隙,彼此之間交往不多,空聞大師不愿交換九陽(yáng)功也無(wú)可厚非,只不過(guò)身為佛門(mén)弟子,竟因門(mén)戶(hù)之見(jiàn)而泯滅慈悲之心,心胸未免太過(guò)狹隘。
峨嵋派與武當(dāng)派素來(lái)交好,淵源頗深,滅絕師太囿于門(mén)戶(hù)之見(jiàn),見(jiàn)死不救,干脆利落的拒絕張三豐的請(qǐng)求,如此不近人情,卻顯得太過(guò)絕情。
其實(shí)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)是人的成見(jiàn),并不一定是門(mén)派之間的成見(jiàn),若是空見(jiàn)大師沒(méi)有死,他慈悲為懷,想必會(huì)答應(yīng)張三豐的請(qǐng)求,與他交換九陽(yáng)功,即便不交換,也肯定不會(huì)對(duì)張無(wú)忌見(jiàn)死不救,說(shuō)不定會(huì)暗中將少林派九陽(yáng)功告訴他,化解他身上的寒毒。
同理,若是郭襄還在世,她天性善良,且性格豪爽大方,肯定會(huì)直接把峨嵋九陽(yáng)功給張三豐,化解張無(wú)忌身上的寒毒。
而滅絕師太與空聞大師,一個(gè)脾氣古怪、孤僻,一個(gè)心胸狹隘,都是墨守成規(guī),非常迂腐之人。
02、私人恩怨
滅絕師太與武當(dāng)派并無(wú)恩怨,但她與明教有仇,而張無(wú)忌的母親殷素素便是明教中人,所以對(duì)于滅絕師太來(lái)說(shuō),張無(wú)忌就是“孽種”,別說(shuō)救他,沒(méi)殺他都是看在武當(dāng)派的面子上。
比如,當(dāng)初六大派圍攻光明頂之時(shí),滅絕師太直接當(dāng)著殷梨亭的面,罵張無(wú)忌“孽種”,言語(yǔ)之間,倒是在慶幸老天有眼,讓張無(wú)忌墜崖而死。
滅絕師太忽道:“張無(wú)忌這孽種,早死了倒好,否則定是為害人間的禍胎。”……(新修版《倚天屠龍記》)
滅絕師太是六大派中最恨明教之人,而峨嵋派也是六大派中與明教結(jié)怨最深的門(mén)派。
當(dāng)初明教光明左使楊逍擊敗峨嵋派弟子孤鴻子,并且?jiàn)Z了他的倚天劍,棄之于地后,揚(yáng)長(zhǎng)而去,孤鴻子心高氣傲,一口氣咽不下去,直接嗝屁了。
孤鴻子是滅絕師太的師兄,兩人可能有不尋常的關(guān)系,所以自那以后,滅絕師太便對(duì)明教恨之入骨。
此外,滅絕師太之所以如此討厭張無(wú)忌,恨不得殺了他,其實(shí)是因?yàn)橹x遜。
謝遜不僅是明教中人,還是滅絕師太的直接仇人,當(dāng)年謝遜為了逼出成昆,到處殺人作案,而滅絕師太的俗家哥哥,河南蘭封金瓜錘方評(píng)方老英雄,便是被謝遜所殺。
張無(wú)忌是謝遜的義子,滅絕師太自然恨不得殺了他才好,只不過(guò)礙于武當(dāng)派的面子,不好下手,且也不屑對(duì)一個(gè)孩童下手而已。
五、結(jié)語(yǔ)
綜合上述,滅絕師太拒絕張三豐交換九陽(yáng)功的請(qǐng)求,并非針對(duì)武當(dāng)派,也非針對(duì)張三豐,而是針對(duì)張無(wú)忌,與其說(shuō)她是囿于門(mén)戶(hù)之見(jiàn)不愿交換九陽(yáng)功,到不如說(shuō)是因私人恩怨,不愿救治張無(wú)忌。
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