《紅樓夢》：不變的寶釵善變的黛玉

很長一段時(shí)間以來，大家對黛玉和寶釵的看法，基本已經(jīng)定格在“黛玉適合談戀愛，寶釵適合娶回家”這個(gè)結(jié)論。

有時(shí)候，真的很難想象，作為《紅樓夢》的兩個(gè)女主角，即使作者的本意是兩人互補(bǔ)短長，但也不至于有這么大的差異吧。

為什么到了現(xiàn)在，反而越來越多人認(rèn)為，寶釵就更適合做妻子呢？真的就是為了彌補(bǔ)所謂的“金玉良緣”之遺憾嗎？

或許，認(rèn)為寶釵更適合妻子這個(gè)角色的人，其實(shí)是內(nèi)心缺乏安全感所致。因?yàn)槿狈?，才總希望彌補(bǔ)。因?yàn)槿狈Π踩?，就總想取之于平靜。也只有這樣，才能更貼切地解釋黛玉和寶釵兩人身上的不同。

表面看上去，黛玉身體虛弱，寶釵則豐腴晶潤。從傳宗接代的角度看，似乎是寶釵勝出不少。

但這個(gè)觀點(diǎn)，放在《紅樓夢》里、放在賈寶玉身上或許是一個(gè)理由。但這樣的理由，還能成為現(xiàn)代人的評判標(biāo)準(zhǔn)嗎？

我甚至可以斷言，之所以認(rèn)為黛玉只適合談戀愛，寶釵才是更合適的妻子的人。其實(shí)，他們的內(nèi)心都有一份潛伏的不安。

為什么這么說？理由其實(shí)很簡單，談戀愛是沒有法理約束的，而婚姻則是彼此的維系和負(fù)擔(dān)。

嬌弱的黛玉，表面上是會(huì)影響后代的傳承，其實(shí)更難明說的是經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)、生活上的照顧，甚至有可能是“竹籃打水一場空”的人財(cái)兩失。

這對一切以得失為參照的現(xiàn)代人而言，肯定是一種莫大的風(fēng)險(xiǎn)。為了“止損”，選擇預(yù)期更穩(wěn)妥的寶釵，就顯得那么名正言順了。

或許，我們可以先對比一下黛玉和寶釵身上的不同之處。便會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于她們的所謂“差異”的認(rèn)知，其實(shí)都是建立在我們主觀上的想當(dāng)然而已。

黛玉，一個(gè)“幽居在空谷”的絕代佳人。

當(dāng)然，瀟湘館也不是空谷。相反，甚至很有一種無法掩飾的富貴氣息。竹影搖曳之中，她坐在糊著軟煙蘿的窗前，手頭是詩書，案上是筆硯。

即使是微恙在身，也還是斜倚熏籠，在漫天秋風(fēng)秋雨中聽著雨打殘荷的淋漓。那一刻，你會(huì)相信，她就是哀愁的化身。

然而，秋去春來之后，當(dāng)某一回和寶玉斗嘴之后。她會(huì)吩咐人將簾子放下來，并用石獅子倚著。那副“梁上燕來還燕去”的璇旎，分明又是十足小兒女的嬌憨。

所以說，黛玉給人的感覺，是善變的，而且是捉摸不定的。

她會(huì)為了送宮花的順序而搶白周瑞家的，也會(huì)因史湘云說自己像戲子而明確流露不快。雖然讓人感到無所適從，但卻又有一種煙火的氣息、一種真實(shí)的人生。

可以說，表面上，黛玉會(huì)讓人覺得一覽無余的“淺”，但卻沒有“薄”的索然無味。

而表面上的冷，或許也只是她為求自保的一種方式而已。只要有人能真正走進(jìn)她的內(nèi)心，你便能發(fā)現(xiàn)，她的內(nèi)心才是火熱的，更是赤誠而不設(shè)防的。

這個(gè)判斷不是憑空而言，我么可以從黛玉對寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)變而驗(yàn)證。

從最初的相嫉，到最后的義結(jié)金蘭，寶釵所做的其實(shí)并不多，也就是送來幾兩燕窩，說了幾句暖心的話而已。

可卻讓黛玉從此盡釋前嫌，還追著薛姨媽喊“媽媽”。甚至連后來的薛寶琴，也成了黛玉眼中的親妹子。

顯然，一個(gè)真正善變、徹底冷漠的黛玉，是做不到這些的。為什么就會(huì)讓現(xiàn)代人認(rèn)為，她只適合談戀愛而不是一個(gè)賢妻的人選呢？

較之于黛玉，寶釵給人的感覺就要平淡多了。

豆蔻年華的寶釵，早就已經(jīng)對衣著打扮失去了興趣。她平素衣著素淡，以四大家族之富，卻常年身著半新不舊的衣物。全身上下，除了遵循癩頭和尚的提點(diǎn)，佩戴了一具金鎖之外，再也沒有其它的“富麗閑飾”。

這是一個(gè)什么樣的概念？就像如今的世界五百強(qiáng)家的女兒，卻穿著地?cái)傌?，出入自行車，手上的包包也是幾十塊的物品。全身上下沒有任何的奢侈品，只有一個(gè)性命攸關(guān)的金鎖而已。

這樣，誰能說自己能看穿這個(gè)姑娘的內(nèi)心？

可以說，妙齡的寶釵，基本沒有任何小兒女應(yīng)有的情趣。和自己的同齡人比起來，她就是一個(gè)老氣橫秋的“知心阿姨”。

蘅蕪苑的布置，不但是“一色玩器全無”。即使有書，也只有兩部濟(jì)世之書。難怪連賈母也不免詬病“如雪洞一般”。

這一切的鋪墊，其實(shí)就是在告訴大家，年紀(jì)輕輕的寶釵，內(nèi)心的修為，已經(jīng)到了“四大皆空”之境。而很多出家人，窮畢生之精力也難達(dá)到這個(gè)境界。比如饅頭庵的凈虛老尼之流。

因此，寶釵雖然生得豐滿瑩潤，但其內(nèi)心卻是古井無波的枯乏。或許，也是一種絢爛之后的沉寂。

雖然，我們常說“平平淡淡才是真”。但寶釵的平淡，和她的年齡比起來，是那么的不諧、那么的格格不入。

而寶釵的平淡，不僅僅是自己的衣著與居處的平凡，更多的還是在對人的態(tài)度上。

當(dāng)金釧兒因被王夫人誤解被逐，羞憤交加之下跳井身亡。作為主子的王夫人，放在那個(gè)年代，其實(shí)并無大錯(cuò)。但即便如此，王夫人也有良心上不安的自責(zé)。

但寶釵則以輕飄飄一句“也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，就能將其揭過去。

人有貴賤，本是封建社會(huì)不可調(diào)和的矛盾。在王夫人和寶釵的眼里，金釧兒確實(shí)沒有多少分量。

如果只是王夫人淡漠視之，我們或許還能輕易接受。而素以平和示人的寶釵，有這份看法，難道就僅僅是“榮辱不驚”嗎？

對于“情”，寶釵的看淡，其實(shí)還能從柳湘蓮身上得到應(yīng)證。

因?yàn)橛热阕载卮其h之下，柳湘蓮?fù)词Ъ褌H而出家為僧。即使以薛蟠之愚，尚且揾了幾滴眼淚，宅心仁厚的薛姨媽亦為之嘆息不已。

唯有寶釵，則以“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，這也是他們前生命定，不必為他們傷感”為由，便能跳脫過去。

柳湘蓮與尤三姐，本來就是最容易惹人落淚的愛情悲劇。而寶釵正值情竇初開的年齡，正是最容易為情而動(dòng)的年齡。

她所關(guān)心的，并不是尤三姐的薄命，更不是柳湘蓮的癡情。在此關(guān)頭，，反倒惦記著要酬謝薛蟠身邊的伙計(jì)。

由此也大致便能佐證，在寶釵心里，“情”是不存在的，現(xiàn)實(shí)的利益才是更是值得關(guān)注的。

這就是黛玉和寶釵的區(qū)別所在。兩人的不同，已經(jīng)一目了然了：黛玉善變，而寶釵不變。

黛玉的善變，正是和她年齡相當(dāng)?shù)臑榍樗鶆?dòng)。用我們現(xiàn)代人的說法，那就是“為你歡喜為你憂”，但原因無非就是一個(gè)“情”字；而寶釵的不變，似乎生來就是一種臥看白云蒼狗、我自嵬然不動(dòng)的冷寂。

善變者，因情，不變者，也因情。

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