今日立夏,進(jìn)入南方火運(yùn),民間流傳的“夏九九”從何時(shí)開始數(shù)9?
一年四季中,春夏秋冬,各有所表,其中,春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。
在每一年的24個(gè)節(jié)氣中,立夏是第7個(gè)節(jié)氣,也是立夏之后天地自然所交的第一個(gè)節(jié)。
從古人總結(jié)的民間24節(jié)氣歌中的“上半年6 2、1,相差不足一兩天”,可知,每一年立夏的交節(jié)時(shí)間范圍在,每年公歷的5月5日至5月7日左右。
今年,立夏的交節(jié)時(shí)間是5月5日。
當(dāng)北斗七星的斗柄,斗轉(zhuǎn)星移,指向《易經(jīng)》東南“巽”卦方位時(shí),太陽到達(dá)黃經(jīng)45度,四月建巳。
歷史上,中國(guó)第一個(gè)朝代是“夏朝”。夏啟在建國(guó)471年后,被商湯滅掉。因此,中國(guó)人,稱自己為“華夏子孫”。許慎在《說文解字》就稱:夏,中國(guó)之人也。
“三皇五帝夏商周, 春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠, 秦漢三國(guó)二晉收, 南北隋唐五代繼, 宋元明清皇朝休?!?/p>
“夏”,既指歷史上的一個(gè)朝代,又指一年中的農(nóng)歷4至6月。
傳統(tǒng)民俗古籍《歷書》一書中談到:斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長(zhǎng)大,故名“立夏”。
所謂:夏長(zhǎng),指的就是萬物經(jīng)過春天仁和之氣的生發(fā),到了夏天,氣溫明顯升高,炎熱的暑氣來臨,大自然就會(huì)進(jìn)入萬物生長(zhǎng)時(shí)期,農(nóng)民也進(jìn)入了農(nóng)耕繁忙季節(jié)。
“華者,,花也,光燦也;夏者,大也,盛也!”
立夏中的“夏”,也有“盛大”之意。
在民間的傳統(tǒng)習(xí)俗文化中,留有了許多有名的歌謠,比如:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九看青柳,七九八九河開口,到了九九,遍地耕牛走”。
從上面的“冬九九”歌謠內(nèi)容中, 我們可知,所描述的季節(jié)是夏天和春天。其中,從當(dāng)年冬至日算起,直到第二年的3月11日或12日清明前后,方才結(jié)束冬的“九九寒天”。
有關(guān)勵(lì)志的格言中,古人常說:冬練三九,夏練三伏。是因?yàn)椤叭拧碧旌汀叭碧?,是一年之中,最冷和最熱的季?jié)。
冬天有“冬九九”,夏天有沒有“夏九九”呢?
查閱民俗資料,“源易緣”發(fā)現(xiàn),“夏九九”雖然沒有“冬九九”那么被人熟知,但在民間還真有這個(gè)說法在流傳。
比如:夏至入頭九,羽扇握在手; 二九一十八,脫冠著羅紗;三九二十七,出門汗欲滴; 四九三十六,卷席露天宿,五九四十五,炎秋似老虎; 六九五十四,乘涼進(jìn)廟祠;七九六十三,床頭摸被單;八九七十二,子夜尋棉被。九九八十一,開柜拿棉衣。
與“冬九九”代表的“冬春”節(jié)氣相反,“夏九九”代表的正是一年之中的夏天和秋天,形容的是立夏后,夏天酷暑的炎熱程度和立秋后,氣溫的逐漸下降。
那么,一年之中的“夏九九”,又從什么時(shí)候開始算起數(shù)“九”呢?
“夏九九”歌謠的第一句,就是“夏至入頭九,羽扇握在手”??梢?,“夏九九”的數(shù)九時(shí)間,并非從立夏之日,而是從一年之中的“夏至”之日算起,也就是一年中的陽歷6月21日或22日開始,每九天“一九”,數(shù)到陽歷的9月10日或11日為止。
“夏九九”的“三九二十七,出門汗欲滴”,指的正是夏季中最炎熱的“三伏”天。而到了秋冬之節(jié)之際,就會(huì)出現(xiàn)“床頭摸被單,子夜尋棉被,開柜拿棉衣”防寒措施。
可見,古人智慧總結(jié)出的“夏九九”和“冬九九”,都是自然現(xiàn)象與人類生活的生動(dòng)展現(xiàn)。
夏季到來,古代帝王都會(huì)率文武百官,一律身穿朱色禮服,佩戴朱色玉佩,就連所乘的鑾駕、馬車等物也是朱紅色,來到南郊之地,舉行盛大的、隆重的“迎夏”祭祀儀式等習(xí)俗。
為何古人會(huì)選擇“朱紅色”,來到南郊?
這是因?yàn)?,傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中,東方為木,南方為火,西方為金,北方為水,中央為土。
傳統(tǒng)文化常識(shí)里,“朱紅”、“大紅”也叫正紅,古代稱大紅為“絳”。
《易經(jīng)》八卦中,代表五行火屬性的“離卦”,正是位于南方,代表的顏色是紅色或紫色。
《尚書洪范》一書中稱,五行火德“炎上”,"炎"指的是:焚燒,炎熱,光明之義。
《易經(jīng)》八卦中的“離卦”,由一陰二陽組成,屬于陰性卦。
在五行的方位上,南方丙丁火,對(duì)應(yīng)顏色為紅色、紫色。五味屬苦。
紅色,在民間象征吉祥和喜慶。紅色,也代表光明和烈火,照耀四方。
《離》卦的《彖傳》說:“日月離乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎一,乃化成天下?!?/p>
古人從日月與百谷草木推及人間,要“以雙重光明來附麗正道,如此可以教化造福天下百姓。
可見,從戰(zhàn)國(guó)末年起,古人就特別的重視“朱紅”色的迎夏儀式,表達(dá)了對(duì)國(guó)泰民安、五谷豐登的美好生活愿望和祈求。
開卷有益,原創(chuàng)不易。
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參考資料:《傳統(tǒng)文化24節(jié)氣》、《易經(jīng)》等;
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