左慈,三國(guó)奇人，被曹操孫策追殺活了130歲

左慈,三國(guó)奇人，被曹操孫策追殺活了130歲

很多人都不了解左慈，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

現(xiàn)如今的人們說到三國(guó)時(shí)的奇才，肯定會(huì)有諸葛亮，從歷史上來(lái)說，諸葛亮都是非常稀少的謀士。諸葛亮在歷史上謀士的排名中，肯定是能夠排到前十的。除了諸葛亮之外，三國(guó)中同樣有很多媲美諸葛亮的謀士。

這些人被記載在了史書中，可是大多數(shù)人是沒有出山的。要知道當(dāng)時(shí)的劉備三次邀請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮才答應(yīng)出山輔佐他。因此劉備對(duì)諸葛亮有知遇之恩。本文介紹的人，名氣沒有諸葛亮大，但是在奇才方面一點(diǎn)不差諸葛亮。

此人就是左慈，字元放，是廬江郡人。本來(lái)左慈是一位很有前途的學(xué)者，可是連年的征戰(zhàn)讓左慈疲憊不堪，根本沒有辦法安心學(xué)習(xí)。后來(lái)左慈開始研究奇門遁甲，能夠驅(qū)使鬼神，坐著變出美味佳肴。十年之后，便變成了遠(yuǎn)近聞名的人物。

單單口說無(wú)憑，《后漢書》中記載：“嘗與曹操宴，操欲得松江鱸魚”。當(dāng)時(shí)的曹操認(rèn)為左慈只不過是裝神弄鬼，根本沒有什么本事。曹操將左慈關(guān)在一個(gè)屋子中，一百多天后，曹操心想他肯定已死，可是左慈依然活著。

《后漢書》中還記載了一件事，史書記載為：“被操追殺而隱身循形，復(fù)見于羊山頭隱入羊群，卒不可得”。這句話就是左慈被曹操的人追殺，他看見一群羊，結(jié)果他化成羊成功逃跑，自此曹操再也不敢惹左慈。

左慈不被曹操追殺之后，開始云游四海，成為了一個(gè)悠閑自得之人。當(dāng)他走到孫策的地盤時(shí)，聽說了孫策將一位術(shù)士給殺了，這讓左慈對(duì)孫策感到失望。于是左慈前去孫策的身邊，去勸說他。要知道，歷史上的孫策十分討厭術(shù)士。

聽見左慈的勸說，孫策是十分惱火，本身他就討厭術(shù)士，結(jié)果左慈前去勸說，肯定沒有好下場(chǎng)。孫策派人追殺左慈，可是無(wú)論如何也追不到左慈這讓孫策非常震驚。從此對(duì)左慈非常敬重，不在反感術(shù)士。

那么這位歷史上的奇才，左慈最終去了那里并沒有記載。他的去向成謎。據(jù)說他后來(lái)進(jìn)入深山，在煉制九轉(zhuǎn)長(zhǎng)生丹。不過左慈的煉丹與秦始皇、漢武帝的煉丹應(yīng)該不一樣。那么至于左慈是什么時(shí)候去世的，史書沒有明確記載。

根據(jù)《后漢書》中的記載，左慈可能活到了130歲左右，活到這把年紀(jì)的左慈看盡了人間冷暖，最終選擇離去。

諸葛亮不及他，曹操想殺他，誰(shuí)是三國(guó)第一奇才？

這個(gè)人是左慈。左慈，字子放，是廬江縣人。最初，左慈是一個(gè)十分有前途的學(xué)者，但多年的戰(zhàn)爭(zhēng)使左慈精疲力盡，無(wú)法安心讀書。后來(lái)，左慈開始學(xué)習(xí)奇門遁甲，可以驅(qū)使鬼神，還可以坐著做美味的食物。十年后，他成了一個(gè)著名的人物。

在《后漢書》中就有這樣的記載：?嘗與曹操宴，操欲得松江鱸魚?。當(dāng)時(shí)曹操認(rèn)為左慈只是在玩把戲，覺得這個(gè)人根本就沒有什么能力。之后，曹操把左慈鎖在一個(gè)房間里，一百多天后，曹操以為屋內(nèi)的左慈一定已經(jīng)死了，但開開門卻發(fā)現(xiàn)左慈居然還活著。

這本書中還記載了一件事:?被操追殺而隱身循形，復(fù)見于羊山頭隱入羊群，卒不可得 ?。這句話是說，左慈當(dāng)時(shí)正在被曹操的部下追殺，就在這時(shí)他看見了一群羊，結(jié)果他就變成了一頭羊，成功地逃脫了。從此以后，曹操再也不敢招惹左慈。曹操不再追殺左慈后，左慈便開始周游全國(guó)，成了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人。到了孫策的地盤時(shí)，他聽說孫策殺了一個(gè)術(shù)士，左慈對(duì)此感到很失望。于是左慈便想去孫策身邊勸他，可是我們都知道孫策是最討厭術(shù)士的人了。

在聽了左慈的勸說后，孫策非常生氣。立馬派人去殺左慈，但無(wú)論如何也追不上左慈，孫策大驚。從那以后，他也開始對(duì)左慈非常尊敬了，也不再討厭術(shù)士了。左慈最后去了哪里，沒有人知道，他的下落一直是個(gè)謎。就連他何時(shí)去世，史書上都沒有明確的記載。但是據(jù)《后漢書》記載，左慈去世時(shí)應(yīng)該有130歲左右了。

請(qǐng)問左慈是誰(shuí)？三國(guó)演義哪一章節(jié)提到這號(hào)人物的？

左慈,字元放,東漢末方士,廬江(今安徽廬江西南)人。

在道教歷史上，東漢時(shí)期的丹鼎派道術(shù)是從他一脈相傳。據(jù)有關(guān)史料記載，他生于156年，死于289年，壽至134歲，經(jīng)過六七十年的修煉，是死后成仙的。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，是葛玄之師，"葛玄從慈受之"。受《太清丹經(jīng)》三卷，及《九鼎丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》各一卷。據(jù)傳善魔術(shù)，嘗與曹操宴，操欲得松江鱸魚，慈以銅盤盛水釣得，操大喜。后在郊宴中他以幻術(shù)悉取操?gòu)娜司聘责A客，被操追殺而隱身循形，復(fù)見于羊山頭隱入羊群，卒不可得。
除《后漢書·左慈傳》外，東晉干寶《搜神記》亦有記載。

正史中，左慈只是一個(gè)方士，對(duì)房中術(shù)比較有研究：
《三國(guó)志·曹操傳》
張華博物志曰:漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書，而太祖亞之?；缸T、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍澙，太祖皆與埒能。又好養(yǎng)性法，亦解方藥，招引方術(shù)之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽(yáng)城蜔儉無(wú)不畢至，又習(xí)啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。
《三國(guó)志·華佗傳》
東阿王作辯道論曰:"世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，廬江有左慈，陽(yáng)城有郤儉。始能行氣導(dǎo)引，慈曉房中之術(shù)，儉善辟谷，悉號(hào)三百歲。
左慈善修房?jī)?nèi)之術(shù)，差可終命，然自非有志至精，莫能行也。

左慈在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)是第六十八回：第六十八回 甘寧百騎劫魏營(yíng) 左慈擲杯戲曹操
左慈是《三國(guó)演義》里面?zhèn)髡f三大仙人之一(南華老仙,于吉,左慈)演義里面左慈因?yàn)椴懿俨蛔鹁此妥脚懿?然后走人,跟無(wú)敵一樣。

三國(guó)時(shí)期被稱為仙人的左慈，到底做了什么事情？

左慈在三國(guó)當(dāng)中出現(xiàn)的次數(shù)并不多但每一次都可以說很神奇，并且讓人感覺左慈到人間就是來(lái)?戲弄?人的，首先小霸王孫策就被左慈給教訓(xùn)了，左慈在民間百姓當(dāng)中很有名氣但是孫策就是不信，孫策不信的原因是他就殺了一個(gè)神棍于吉，所以說孫策碰見了左慈肯定是打算?為民除害?的。

孫策在湖邊碰見了左慈，于是孫策就開始追趕左慈打算殺了他，孫策一開始以為輕松就能趕上左慈，但是孫策很快發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了因?yàn)闊o(wú)論孫策怎么追趕都追不上，在后面狂奔的孫策可就是追不上看起來(lái)慢悠悠散步的左慈，這一次孫策就知道了左慈厲害再也不敢再找左慈的麻煩，不過相比于孫策曹操和左慈的交集更多。

曹操聽說左慈是個(gè)神仙就想看看左慈到底有什么本身，就邀請(qǐng)左慈到自己這里修煉，左慈可能是因?yàn)闆]有見過這樣的人比較好奇就過去，曹操為左慈專門修建了一個(gè)修煉室但是曹操?gòu)膩?lái)不給左慈送飯，還要求守衛(wèi)士兵不許任何人送飯，一年過去了曹操才再次來(lái)看左慈，曹操本來(lái)以為左慈早就餓死了，但是曹操看左慈還好好的活著就服了。

接下來(lái)曹操就把左慈當(dāng)作神仙一直供著，曹操借想請(qǐng)左慈吃魚為理由繼續(xù)試探左慈的能力，曹操對(duì)左慈說這條魚可是廢了自己很大功夫才釣上來(lái)的味道極為鮮美，不過要是有蜀地的生姜做調(diào)料就更美味了，左慈說這簡(jiǎn)單身形一變就拿出了一塊生姜，曹操感覺左慈太神了但是也感覺以后左慈隨便出手就能干擾了自己的計(jì)劃，所以曹操想殺死左慈可曹操被教訓(xùn)了一番后就再也找不到左慈了。

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