原創(chuàng)這種心態(tài)被佛教列為三毒之首千萬不要有

佛門常講：“萬法由心生”，我們?nèi)说囊磺醒哉Z、行為，無不是由心念所產(chǎn)生的，只有心里有了念頭，才會表現(xiàn)于外，才會付諸言行。所以說一個人的行為是善是惡，心態(tài)是根源。

人心復(fù)雜多變，有時候是善心，有時候是惡，正所謂“一念天堂，一念地獄”。但是在繁雜的心態(tài)當(dāng)中，“貪”心為首，是我們大多數(shù)人最容易有的。

貪在佛門當(dāng)中，被列為“貪、嗔、癡三毒”之首，這“三毒”是三種根本煩惱，也是產(chǎn)生煩惱的根源，“貪”字列為第一位，是第一個要破除的心態(tài)。

那為什么要將“貪”列為“三毒”之首呢？下面我們簡單分析一下：

人在世上生存，離不開金錢，人們對金錢正確的取得和使用，會給生活帶來很大的方便和快樂。但過猶不及，物極必反，人們對金錢的追求和利用很難自我節(jié)制，適可而止。往往受到貪心的牽引，終生勞碌奔波，追求累積更多的財富，永遠(yuǎn)沒有休止的時候。

由于過分貪求身外之物，很多人便陷入煩惱痛苦的深淵，而不能自拔。人們貪的對象，無非就是財色名利，權(quán)勢地位，目的都是為了獲得更多的快樂和幸福。但往往事與愿違，適得其反，得到的快樂越來越少，痛苦煩惱卻越來越多。因為物質(zhì)生活雖然越來越豐足，但精神生活越來越空虛，再豐足的物質(zhì)，都無法彌補精神上的空虛。

并且一個人無論有多少財富，你真正所能享受到的畢竟有限。古人常說：“家有千頃良田，夜眠不過八尺”，人本身所需要的并不多，多的都是貪欲，人心不足蛇吞象。

人們?yōu)榱私疱X名利，絞盡腦汁，疲于奔命，最后雖然發(fā)財了，卻背上了極為沉重的心理包袱，日夜為這些財產(chǎn)憂慮。怕別人偷，怕別人搶，又怕別人惦記，總是患得患失，心不安穩(wěn)，為了保住所得的財富，費盡心機，勞心傷神。

況且呢，一旦富有了之后，又容易對子女溺愛，嬌生慣養(yǎng)，使子女依賴成性，得不到培養(yǎng)鍛煉，甚至嬌慣出個敗家子來，把自己辛辛苦苦積攢的財富揮霍一空，害了家庭，害了子孫。

人們一旦對金錢的欲望泛濫時，往往會不顧一切，踐踏道德法律，鋌而走險，為了獲取更多的金錢，不擇手段，像飛蛾撲火一般走向墮落，自取滅亡。人在發(fā)財以后，還能從金錢中獲得樂趣的人，少之又少，大多被貪心所迷，所以孔子說：“放于利而行，多怨”，人一旦把追求利益當(dāng)成人生目標(biāo)，自私自利，為利益不擇手段，就會招致別人的怨恨，大家都怨恨你，還何談快樂呀？

世人除了貪錢，就是貪色，這兩個是一丘之貉，常常結(jié)伴而行，是貪心里面最嚴(yán)重的。有的人認(rèn)為有了錢就有了一切，但金錢并不是獲取幸福的唯一因素。金錢確實可以得到美色，也能得到一定的名聲，但卻買不到人間的真情，買不到純潔的心靈。歷史上因為金錢美女而招來禍患的例子，舉不勝舉。

古人說“人到無求品自高”，人一旦起了貪心，就很容易造成道德品格的墮落，最后往往釀成可悲的下場。所以佛陀要我們戒除貪心，把“貪”列為“貪、嗔、癡”之首。

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