《佛說四十二章經(jīng)》：佛祖是如何對待罵佛之人的你能做到嗎？

《 佛說四十二章經(jīng)》是第一部漢譯佛經(jīng)，傳入的時間甚早，雖然只有短短的四十二段，卻因為甚通攝大小乘的一切教義而受到佛教徒們的喜歡，言簡而義豐。

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雖然內(nèi)容僅有四十二段，但是其中的道理與智慧卻仍然值得大家仔細(xì)的去玩味探索，今天，我們就和大家一起來領(lǐng)略其中的一朵智慧的浪花，看佛祖是如何對待罵佛之人的，從而以管窺天，窺一斑以見全豹，從中去領(lǐng)悟佛祖的慈悲之心。

《佛說四十二章經(jīng)》第七章曰：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。

有人聽說佛在奉守大道，對眾生遍行仁慈之事，便以為佛有什么企圖而對佛加以破口大罵，但是，佛祖面對著這些罵佛之人，卻選擇了以沉默來面對，卻并不加以辯解。

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等到那個罵佛之人停止了自己的所作所為之后，佛祖才問他說：“子以禮從人，其人不納，禮歸子乎”，對曰“歸矣”，佛曰：“今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣”，你去送禮給別人，而別人并不接受，那么這禮是不是還是屬于自己的呢，因為沒有送出去呀，如果這個結(jié)論正確的話，那么你今天罵我的那些話也是一樣的，因為我并沒有接受，所以那些罵佛的話語和背后所含的惡意也只能歸于你自己，去承受自己所說的一切的罵佛的話語。

佛祖以大智慧，深解愚癡之人的不可理喻，對于這種呵佛罵祖之人，由于沒有深解佛法的義趣，故而以任何的言語智慧對他們進(jìn)行解釋，都是多余的，反而你越解釋，他罵的越起勁，如此反復(fù)糾纏，反而中了他們的圈套，故而佛祖以靜默對之，簡單、干脆、高明，等他們自覺無趣之時，再以比喻簡潔明了的告訴他們的行為有多么的愚癡狂妄，并且有多么的可笑。

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你以惡言惡行對待別人，而別人并不接受的話，那么所做的這一切行為所造成的一切后果，都必將會歸于自己來承擔(dān)，因為“禍子身矣，猶響應(yīng)聲，影之追形，終無免離”，就像回響應(yīng)著聲音，影子會追著形體一樣，是不可能脫離的，你以惡言惡行去對待別人，但最終受害的，卻必然會是自己，因為那些惡果必將會如影隨形的追隨著你，所以佛祖最后慈悲的開示人們，要“慎為惡也”，對自己的一言一行都要抱持一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，別一不小心就造成了傷人不得卻自傷的結(jié)果。

《佛說四十二章經(jīng)》中的這段話很簡短，但其中的智慧卻很深，不唯佛門中人，即使是對于現(xiàn)實生活中的人們，也有很大的借鑒意義，人生在世，難免會遭到別人的誤解與謾罵，與其浪費時間和精力去進(jìn)行辯解，倒不如以靜制動，以沉默來面對所遇到的一切，如果去和那些誤解、謾罵自己的人進(jìn)行辯論，恐怕只能是越描越黑，適得其反。

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如果以沉默來面對別人的誤解與謾罵，那么時間一長，那些謾罵之人自覺無趣，也就自然而然的消失了，對我們自己的修行而言，則可以引以為戒，不犯這種惡意傷人而自損德行的蠢事，佛祖正是洞見了這種智慧，所以才要求我們“慎勿為惡”，因為“彼來惡者而自惡之”，不知大家以為如何？

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