前 言
《三國演義》作為章回演義體小說成書已有數(shù)百年
周瑜(175年-210年)
,字公瑾01
《三國演義》之中無法擺脫的悲劇
根據(jù)《三國演義》中對于周瑜的性格描寫與立場定位
,周公瑾悲劇形象大概有這樣幾個方面:1、東吳沒有可以實(shí)現(xiàn)周瑜二分天下理想的實(shí)力與理由
。在《三國演義》第二十九回孫策托孤的片段里,有這樣的句子“若舉江東之眾,決機(jī)于兩陣之間,與天下爭衡,卿不如我;舉賢任能,使各盡力以保江東,我不如卿。卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難,善自圖之。”這里可以明顯看出,孫策清晰地判斷出孫權(quán)不善于軍事斗爭,只能夠保住東吳現(xiàn)有的地盤而不能夠更進(jìn)一步。作者借孫策之口說出這個事實(shí)就是為了告訴讀者——孫權(quán)是個守成之主,整本書也不會讓他本人在軍事上有很大的作為。也就是說,書中的設(shè)定是孫策死后,東吳再也沒有進(jìn)攻中原的實(shí)力,這與孫權(quán)“保守江東以觀天下之釁”的后續(xù)做法是一致的。在《三國演義》中最重要的思想就是強(qiáng)烈的擁劉反曹傾向,劉備是中山靖王之后
,是漢獻(xiàn)帝的叔父,由他來實(shí)現(xiàn)匡扶漢室的理想名正言順。戲劇需要沖突94年版《三國演義》周瑜劇照(洪宇宙 飾)
再來看周瑜出場時對孫策說的“某愿施犬馬之力
2
、東吳政權(quán)核心的年輕化與以周瑜為代表的孫策舊部之間有權(quán)力矛盾。孫權(quán)上位后,逐步籠絡(luò)了自己的一班勢力,比如周瑜推薦的魯肅、還有后期取得夷陵大勝的陸遜等人。在書中,這群年輕勢力多處受到舊部的阻礙,掌權(quán)之路并不順利。比如張昭說魯肅“肅年少粗疏,未可用”。包括書中對赤壁之戰(zhàn)東吳文臣諸多阻攔的描寫,也說明了作者在東吳方面的故事主線是孫權(quán)如何在一眾元老之中扶持自己勢力,從而達(dá)到切實(shí)掌握政權(quán)的目的。那么作為孫策舊班底中最被重用的周瑜,客觀上就是東吳政權(quán)年輕化的阻力。這樣他本人的悲劇色彩又加重了一筆。赤壁之戰(zhàn)示意圖
3
、性格缺陷導(dǎo)致能力不能完全發(fā)揮。書中對于周瑜描寫最多的就是他同諸葛孔明之間的智斗。比如初見時,周瑜想要諸葛亮去烏巢劫曹操的軍糧,借曹操之手除掉孔明。但孔明立馬點(diǎn)破借糧必然被擒的結(jié)果,讓周瑜不得不自引軍去斷曹操的糧道。此時周瑜自負(fù)妒忌的性格完美地反襯了大度機(jī)智的諸葛孔明。之后在為難孔明交十萬只箭未果后,周瑜帶兵埋伏,欲在孔明借東風(fēng)之后將其殺掉,卻早已被孔明知曉,孔明讓趙云守在江邊從而完美脫身。這些行為又使得周瑜容不得人《三國志通俗演義》
4、戰(zhàn)爭年代個人的渺小與無奈
。無論是周瑜還是諸葛亮亦或者是劉備和曹操,都是那個年代的英雄。他們都想要建功立業(yè),想要成就一番事業(yè)。戰(zhàn)爭給予他們施展才華的機(jī)會,他們在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上縱橫廝殺,在一方天地里指點(diǎn)方遒,然而誰也沒有辦法憑借一己之力拯救這亂世。魯迅先生曾說“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”,戰(zhàn)爭就是將這些英雄們的壯志豪情展現(xiàn)給我們這些讀者看,讓我們與他們的義無反顧執(zhí)著追求產(chǎn)生共情。然后看著英雄在戰(zhàn)爭中一個接一個地走向毀滅,將他們之中最有價值的感情毀滅在大時代的無情之中02
隨著時代變化而逐步走向負(fù)面的形象
在陳壽的《三國志》中
到了南宋
,政府偏安一隅,為了彰顯自己宋政權(quán)的正統(tǒng)性,朱熹寫了《通鑒綱目》周瑜歷史形象與演義形象的反差讓現(xiàn)在的讀者更為其感到悲劇
《三國志平話》
結(jié) 語
周瑜形象的悲劇是由《三國演義》書中的悲慘命運(yùn)
“一張薄紙也可分正反兩面,箭垛也都能兩邊承受羽箭
參考文獻(xiàn):
1
2、羅貫中《三國演義》
3
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