一個(gè)人真正開(kāi)始走上坡路,是從這三個(gè)方面開(kāi)始的。
1
堅(jiān)守道德,做一個(gè)涇渭分明的人
《菜根譚》一書(shū)里記載了這樣一句話“ 棲守道德,毋依權(quán)貴”。
它告誡世人要做一個(gè)不攀附權(quán)貴,有道德底線的人。因?yàn)閳?jiān)守道德的人,只是寂寞一時(shí);而依附權(quán)貴的人,卻會(huì)凄涼萬(wàn)古。
生活中有良知有道德的人,走到哪里都能深種善緣,廣結(jié)善果,福氣自來(lái)。
反觀那些為人處世沒(méi)有下線的人,總是厄運(yùn)連連,甚至落得過(guò)街老鼠,人人喊打的下場(chǎng)。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一則故事:
明星孫儷愛(ài)心資助一名貧困生念書(shū),當(dāng)這名學(xué)生知道資助自己的人是明星后,便開(kāi)始寫(xiě)信要求對(duì)方給自己更多的生活費(fèi),當(dāng)遭到對(duì)方拒絕后,便開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布各種謾罵對(duì)方的帖子。
《子弟規(guī)》中說(shuō)人性本善,而文中這樣缺少良知的人,即使學(xué)業(yè)有成,于社會(huì)而言也只是毒蛇一條。
孔子曾說(shuō):“志士仁人,無(wú)求生以害人,有殺身以成仁”。
人與人之間,全靠一顆心誠(chéng)在維護(hù);情與情之間,全憑一個(gè)字真在堅(jiān)守。
人心不是一朝一夕就會(huì)熱,感情不是三言兩語(yǔ)就會(huì)有。
將心比心,才配真心。
舍得付出,才值得擁有。
生活中面對(duì)別人的困境,我們無(wú)法做到伸以援手,也不要落井下石,在別人的傷口上撒鹽,便是對(duì)他人最大的恩賜。
同樣,生活中若得到他人的幫助,也要懂得滴水之恩,源泉相報(bào)的道理,銘記于心,幫助他人。
2
立志高遠(yuǎn),才能擺脫世俗的窠臼
所謂“物外物,身外身”,金銀璀璨的物質(zhì)只是人生名利場(chǎng)上的一些點(diǎn)綴,真正值得讓人去追求的是精神目標(biāo)的高遠(yuǎn)。
文天祥就義前曾寫(xiě)道:“讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧?!?/p>
古人以身舉例,堅(jiān)守精神價(jià)值的人,往往能夠承受一時(shí)的冷落。反觀魏忠賢那樣結(jié)黨營(yíng)私、弄權(quán)一時(shí)的人臣,只會(huì)落得身首異處凄涼萬(wàn)古的悲慘下場(chǎng)。
生活中,我們也要做一個(gè)立志高遠(yuǎn)的人,做一個(gè)精神富裕的人。
常常聽(tīng)別人抱怨,生活沒(méi)有激情,缺乏樂(lè)趣;工作沒(méi)有動(dòng)力,原地踏步;自身沒(méi)有能力,一事無(wú)成。其實(shí)這些都是一個(gè)人沒(méi)有追求的表現(xiàn)。
一個(gè)有追求的人,能扛起柴米油鹽的瑣碎,經(jīng)得起世事的折騰,見(jiàn)過(guò)繁華世界后也依然能享受一個(gè)人的清歡。
精神富裕的人,生活處處都是天堂。
正如莊子在《逍遙游》一文中所描述的那只大鳥(niǎo):飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
想要擁有一個(gè)高品質(zhì)的生活,請(qǐng)從富養(yǎng)自己的精神世界開(kāi)始。
3
一個(gè)有思想的人,才是一個(gè)真正力量無(wú)邊的人
一個(gè)人的思想狀況決定了他的生活情況。一個(gè)人的命運(yùn),完全取決于他的心理狀態(tài)。曾經(jīng)統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的偉大哲學(xué)家馬爾卡斯也說(shuō)過(guò):"生活是由思想造成的。"
真正的貧窮不在于物質(zhì)上的貧窮,而在于思想上的貧窮,那些思想上的貧窮的人才是真正的貧窮者。
如果你不甘心貧窮,用你那顆充滿激情的心與之作殊死的搏斗,貧窮就會(huì)離你而去。如果你被貧窮從思想上占領(lǐng)了,那你只能怨天尤人,以淚洗面,毫無(wú)他法。
古人曾說(shuō)"自古寒屋出公卿",人們崇拜成功者,更崇拜那些從困境中崛起的佼佼者。
永不枯竭的進(jìn)取心,日積月累的成就是對(duì)貧窮最好的回報(bào)。只有依靠自己的不懈努力,從貧困中掙扎出來(lái)的人們,才會(huì)真正了解生命的價(jià)值與生活的真意。
一個(gè)人有什么樣的思想,就會(huì)有什么樣的行動(dòng),而行動(dòng)決定了你的人生進(jìn)程。
生活中再貧窮,也別忘記修養(yǎng)這三方面,只有這三方面都提升了,你的人生才有開(kāi)花結(jié)果的可能。
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