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千古奇書《圍爐夜話》名句精選(一)

歷史典故 2024-01-02 00:26:38

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暗昧處見光明世界,此心即白日青天

——《圍爐夜話·第七八則》

人品之不高

,總為一利字看不破
;學(xué)業(yè)之不進(jìn)
,總為一懶字丟不開。

——《圍爐夜話·第十六則》

身不饑寒

,天未嘗負(fù)我
;學(xué)無長進(jìn),我何以對天

——《圍爐夜話·第一一九則》

濫交朋友

,不如終日讀書。

——《圍爐夜話·第四一則》

大丈夫處事

,論是非
,不論禍福

——《圍爐夜話·第二五則》

積善之家,必有余慶

;積不善之家
,必有余殃。

——《圍爐夜話·第十五則》

有不忍言之心

,必有不忍言之禍

——《圍爐夜話·第一三O則》

有才必韜藏,如渾金璞玉

,暗然而日章也

——《圍爐夜話·第十四則》

氣性乖張

,多是夭亡之子;語言深刻
,終為薄福之人

——《圍爐夜話·第二九則》

心能辨事非,處事方能決斷

;人不忘廉恥
,立身自不卑污。

——《圍爐夜話·第二十則》

知足之心

,可用之以處境
,不可用之以讀書。

——《圍爐夜話·第一五九則》

神閑氣靜

,智深勇沉
,此八字是干大事的本領(lǐng)。

——《圍爐夜話·第一七六則》

十分不耐煩

,乃為人大病

——《圍爐夜話·第五四則》

人犯一茍字

,便不能振;人犯一俗字
,便不可醫(yī)

——《圍爐夜話·第一二九則》

求個良心管我

,留些余地處人。

——《圍爐夜話·第四七則》

讀書不下苦功

,妄想顯榮
,豈有此理?

——《圍爐夜話·第一一四則》

語言多矯飾

,則人品心術(shù)
,盡屬可疑。

——《圍爐夜話·第四十則》

心不可太大

,心太大
,則舍近圖遠(yuǎn),難期有成矣

——《圍爐夜話·第三十則》

文章是山水化境

,富貴乃煙云幻形。

——《圍爐夜話·第一二二則》

飾美于外者

,必其中無所有

——《圍爐夜話·第一八八則》

愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風(fēng)和氣

;暗昧處見光明世界
,此心即白日青天。

——《圍爐夜話·第七八則》

和氣迎人

,平情應(yīng)物
。抗心希古
,藏器待時

——《圍爐夜話·第一四二則》

不必于世事件件皆能,惟求與古人心心相印

——《圍爐夜話·第一五三則》

敬他人

,即是敬自己;靠自己
,勝于靠他人

——《圍爐夜話·第五七則》

但責(zé)己,不責(zé)人

,此遠(yuǎn)怨之道也

——《圍爐夜話·第八五則》

無執(zhí)滯心

,才是通方士;有做作氣
,便非本色人

——《圍爐夜話·第八六則》

君子處小人,必平其氣以待之

,不可稍形激切也

——《圍爐夜話·第三三則》

看書須放開眼孔

,做人要立定腳跟

——《圍爐夜話·第四二則》

想到他日是那樣下場,則可以發(fā)憤矣

——《圍爐夜話·第三六則》

用功于內(nèi)者

,必于外無所求

——《圍爐夜話·第一八八則》

一味學(xué)吃虧,是處事良方

——《圍爐夜話·第五四則》

有真性情

,須有真涵養(yǎng):有大識見,乃有大文章

——《圍爐夜話·第一六二則》

處事有何定憑,但求此心過得去

——《圍爐夜話·第三九則》

古今有為之士

,皆不輕為之士
,鄉(xiāng)黨好事之人,必非曉事之人

——《圍爐夜話·第一三七則》

無論作何等人

,總不可有勢利氣

——《圍爐夜話·第三五則》

不鏡于水,而鏡于人

,則吉兇可鑒也

——《圍爐夜話·第五二則》

為學(xué)不外靜敬二字

,教人先去驕惰二字。

——《圍爐夜話·第一四八則》

甘受人欺

,定非懦弱
;自謂予智,終是糊涂

——《圍爐夜話·第一二五則》

名利之不宜得者竟得之

,福終為禍;困窮之最難耐者能耐之
,苦定回甘

——《圍爐夜話·第十則》

立身不嫌家世貧賤,但能忠厚老成

,所行無一毫茍且處
,便為鄉(xiāng)黨仰望之人。

——《圍爐夜話·第十七則》

但責(zé)己

,不責(zé)人
,此遠(yuǎn)怨之道也;但信己
,不信人
,此取敗之由也。

——《圍爐夜話·第八五則》

處事要代人作想

,讀書須切己用功

——《圍爐夜話·第五則》

貧無可奈惟求儉

,拙亦何妨只要勤。

——《圍爐夜話·第三則》

志不可不高

,志不高
,則同流合污,無足有為矣

——《圍爐夜話·第三十則》

無論習(xí)何等業(yè)

,總不可有粗浮心

——《圍爐夜話·第三五則》

言不可盡信,必揆諸理

;事未可遽行
,必問諸心。

——《圍爐夜話·第二零零則》

交朋友增體面

,不如交朋友益身心

——《圍爐夜話·第四五則》

莫之大禍

,起于須臾之不忍,不可不謹(jǐn)

——《圍爐夜話·第一六六則》

講大經(jīng)綸

,只是實實落落;有真學(xué)問
,決不怪怪奇奇

——《圍爐夜話·第三一則》

為學(xué)無間斷,如流水行云

,日進(jìn)而不已也

——《圍爐夜話·第十四則》

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《圍爐夜話》儒家通俗讀物,是明清時期著名的文學(xué)品評著作

,對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故
,人、事
、文章等分段作評價議論
。這本書是作者王永彬“于清·咸豐甲寅二月,于橋西館”的 “一經(jīng)堂”完成的
。作者虛擬了一個冬日擁著火爐
,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切
、自然
、易讀,并由于其獨到見解在文學(xué)史上占有重要地位
?div id="m50uktp" class="box-center"> !秶鸂t夜話》分為221則,以“安身立業(yè)”為總話題
,分別從道德
、修身
、讀書、安貧樂道
、教子
、忠孝、勤儉等十個方面
,揭示了“立德
、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義
,與《菜根譚》
、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。

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