中國當(dāng)代民族學(xué)家
早在二十世紀(jì)30年代初
中國社會學(xué)家
、民族學(xué)家、人類學(xué)家。1898年10月28日生于江蘇常熟。1922年畢業(yè)于北京清華學(xué)堂,隨即赴美國威斯康星大學(xué)、密蘇里大學(xué)主修社會學(xué),1927年獲俄亥俄州立大學(xué)博士學(xué)位。曾赴英、法、德、意諸國考察當(dāng)?shù)厣鐣闆r。1928年回國后歷任上海大夏大學(xué)社會學(xué)教授、系主任、文學(xué)院院長,上海光華大學(xué)、暨南京大學(xué)學(xué)主要著作有:《社會約制》(1930)
、《現(xiàn)代種族》(1932)、《社會學(xué)及社會問題》(1935)、《世界人口問題》(1937)、《爐山黑苗的生活》(1940)等。吳澤霖將社會學(xué)與民族學(xué)
、人類學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來,對社會現(xiàn)象作了跨學(xué)科的研究。30年代初,他在《現(xiàn)代種族》1書中,即預(yù)感中國人口多余的危機(jī),主張?zhí)岣呙褡逅刭|(zhì)。后與潘光旦、陳鶴琴等學(xué)者呼吁『立即公然提倡節(jié)育』。他對種族的意義、產(chǎn)生、劃分標(biāo)準(zhǔn)和分類提出了獨(dú)到見解,并批駁了種族天生不同等的觀點(diǎn)。他撰寫的《社會約制》是中國最早專論社會控制問題的社會學(xué)著作。他強(qiáng)調(diào)社會控制的相干性,認(rèn)為必須使全社會發(fā)揮這類控制的作用,才能保障社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。他還明確辨別了社會控制的工具與方法。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/156403.html.
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