唐朝為什么“以胖為美”

唐朝為什么“以胖為美”

唐朝為何以胖為美

唐朝以胖為美有很多的原因，一般都是有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)以及政治階級(jí)審美轉(zhuǎn)變，寬松的政治環(huán)境，還有穩(wěn)定的生活原因所導(dǎo)致。

在唐朝人們會(huì)將胖作為一個(gè)美的標(biāo)準(zhǔn)，這種胖嘟嘟的審美，不知大家是否會(huì)喜歡呢？《宮樂(lè)圖》中，在這張圖上可以看到有10個(gè)貴族女子，每一個(gè)人都會(huì)有一些胖的感覺(jué)，甚至站在邊上的奴婢也會(huì)覺(jué)得比較豐潤(rùn)，可是這種胖也并不是大家想象的胖，只是一種飽滿。

唐朝人所認(rèn)為的胖和我們現(xiàn)在所看到的胖是完全不一樣的，主要是有兩個(gè)特點(diǎn)是基于健康的一種自然胖。通過(guò)這種獨(dú)特的審美，就可以感受到唐朝具有張力以及開放包容的文化視野。

我們知道唐朝就是一個(gè)很有包容性，是一個(gè)自由開放的朝代，在唐太宗時(shí)期世界各地的商貿(mào)往來(lái)就比較頻繁，朝廷對(duì)于外來(lái)民族始終都會(huì)一視同仁，環(huán)境比較友好，通商比較便利。在這種背景之下，會(huì)具有著許多西域風(fēng)情的文化，唐朝人的眼界以及思想就會(huì)進(jìn)入到一個(gè)前所未有的階段，文化的包容性相對(duì)比較大。

唐朝的開國(guó)皇帝是鮮卑族人，所以唐朝的皇室會(huì)擁有一半的鮮卑族血統(tǒng)。這其實(shí)就是游牧民族性格比較豪放，形態(tài)比較健碩，因此審美必然就要比普通的人胖一些。

受到血統(tǒng)的影響，唐代的后宮自然也會(huì)有這種審美觀點(diǎn)，比如說(shuō)很有知名度的楊貴妃就屬于胖中帶柔的類型。在進(jìn)入到貞觀之治之后，唐朝已經(jīng)開始進(jìn)入到繁榮的階段，在這種環(huán)境下因?yàn)樨S衣足食也能夠給胖的這種審美帶來(lái)一些相應(yīng)的物質(zhì)條件。以胖為美本身就屬于一種獨(dú)特的審美，這種審美并非是在一朝一夕內(nèi)就可以形成，而是那個(gè)時(shí)代的審美共識(shí)，是這種審美的前提基礎(chǔ)條件，這一個(gè)以胖為美的審美條件也是彰顯出整個(gè)唐朝的獨(dú)特魅力。

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為什么唐朝的人們以胖為美？

盛唐可以說(shuō)所有人共同的“盛唐”，它不僅指唐王朝的鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)古代封建時(shí)代的鼎峰。當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、風(fēng)俗包容性相當(dāng)巨大，“以胖為美”的審美觀出現(xiàn)在盛唐就不足為奇了。
盛唐第一美女自然就是中國(guó)歷史上著名的四大美人之一，有“羞花”之稱的楊玉環(huán)了。在各種古籍、文獻(xiàn)、詩(shī)歌中對(duì)楊玉環(huán)外貌有許多描寫：“素有肉體，資質(zhì)豐艷”；“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！保弧耙恢t艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”；“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑?！保弧按汉n浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！边@些記載和詩(shī)句都呈現(xiàn)了一個(gè)皮膚白皙、顏容姣好、身材豐滿、體態(tài)均勻的美女形象。
可以說(shuō)正是楊貴妃的出現(xiàn)，將盛唐時(shí)“以胖為美”的獨(dú)特審美觀推向了鼎峰。“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”、“遂令天下父母心，不重生男重生女”，因?yàn)闂钯F妃的得寵，使得大唐的子民紛紛以“胖美人”為追求對(duì)象，連生女兒都希望能生出像楊貴妃一樣的“胖美人”，遂令“以胖為美”成為風(fēng)潮。
這一時(shí)期以楊貴妃為標(biāo)志出現(xiàn)了大量胖美人的形象。該時(shí)期的繪畫作品中出現(xiàn)的女性都是以身姿颯爽、體態(tài)豐盈、面如月滿、肥腰厚目的形象居多。
如《虢國(guó)夫人游春圖》中的虢國(guó)夫人（楊貴妃的姐姐）及侍女都是腰身豐滿、圓臉厚鼻，再比如《搗練圖》中勞作搗練的女性也是“面短而艷”，而《金橋圖》、《明皇擊梧桐圖》、《明皇安樂(lè)圖》中的宮廷侍女們也都是體現(xiàn)了“豐肥瑰麗”、“腴麗滿秀”等特點(diǎn)。

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