古代兩軍大戰(zhàn)亂作一團(tuán),士兵們?nèi)绾畏智鍞秤?
古代比較常見的就是選擇方形陣容,攻守相合會(huì)呈現(xiàn)出一種回字形的形狀。此時(shí)對(duì)于敵人和我方之間的區(qū)分就會(huì)比較簡(jiǎn)潔,很適合大家去做好一些不一樣的操作。
另外還會(huì)擁有著統(tǒng)一的服裝和衣服,能夠有效簡(jiǎn)單的去做好區(qū)分,這也是當(dāng)前比較常見的一個(gè)方式。伴隨著歷朝歷代的根體,在進(jìn)入到盛世時(shí)期伴隨著環(huán)境的變遷,兵器還有服飾都會(huì)不斷的淘汰,每一個(gè)朝代都會(huì)擁有屬于自己朝代的鮮明特色。統(tǒng)一六國(guó)的始皇帝,非常的好戰(zhàn),不惜花費(fèi)眾多的人力物力選擇修建長(zhǎng)城,那么作為有著濃墨色彩的秦朝,在服裝還有兵器上也會(huì)有一定的特色。
在此時(shí)必然就可以在作戰(zhàn)時(shí)輕松就可以分清楚到底是敵人還是自己通過對(duì)秦兵馬俑的探索,當(dāng)時(shí)的服裝并非全部都是黑色,一般軍官都是朱紅色還有深紫色,如果是邊上的人就會(huì)是綠色或者是紫色,如果是鎧甲兵器,全部都是統(tǒng)一的顏色。因此在選擇對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),無論是攻打匈奴還是攻打其他人全部都可以分清楚。五顏六色的秦國(guó)軍隊(duì)也并不算失去特色,基本上這些兵器還有服裝都可以得到很好的運(yùn)用,在歷朝歷代也會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部征戰(zhàn)以及內(nèi)亂,只是作戰(zhàn)發(fā)揮也可以使用不一樣的布陣方法,還有軍旗去進(jìn)行區(qū)分。
在古代行軍打仗時(shí)軍旗是非常重要的,屬于一方軍隊(duì)的代表,也可以向士兵去傳達(dá)重要的使命,有時(shí)候會(huì)充分的利用配合是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。不僅象征著至高無上,還可以鼓舞士兵的士氣,能夠有效提升士兵的戰(zhàn)斗能力,與此同時(shí)也可以分清楚這兩個(gè)不同地物之間的區(qū)分,能夠有效避免自己人打自己人。
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古代兩軍混戰(zhàn)時(shí),是有很多方式用來區(qū)分?jǐn)秤训?。在古代兩軍作?zhàn)時(shí),各國(guó)都有各自裝備上的不同,比如護(hù)盾的形狀,兵器的形狀,護(hù)甲的樣式,以及顏色等感官上直接看得到的方式,來區(qū)分?jǐn)澄译p方,大部分會(huì)在盾牌上制作上獨(dú)有的圖騰、花紋等,當(dāng)混戰(zhàn)的時(shí)候,護(hù)盾處于正前方,很容易就能區(qū)分出來與面前的敵人交戰(zhàn)。
在古代作戰(zhàn)都會(huì)廣泛的運(yùn)用作戰(zhàn)陣型,由此來達(dá)到最佳的滅敵效率,好的陣型甚至可以以少勝多、以弱勝強(qiáng)。那么就陣型來說,在日常的訓(xùn)練中將士們都彼此熟悉,站隊(duì)的位置,音容相貌,可以說是了若指掌,在混戰(zhàn)的情況下都會(huì)留意身邊戰(zhàn)友的位置,并不是只顧著自己一個(gè)勁的往前沖,有時(shí)候也要留意隊(duì)友是否有困,及時(shí)幫忙,不斷的前進(jìn)的同時(shí)也一起清理沖進(jìn)隊(duì)形里的敵人,讓陣線始終保持在差不多的線,隊(duì)友之間彼此呼應(yīng)提醒。士兵在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),難免會(huì)因?yàn)閺P殺太猛而導(dǎo)致忘了陣型的方位,或者陣型被敵軍沖亂了,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該怎么辦呢?有著豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的一方,在編制作戰(zhàn)隊(duì)伍的時(shí)候,往往會(huì)先分出大隊(duì)伍,再分出中隊(duì),在中隊(duì)的基礎(chǔ)上再分出小隊(duì),小隊(duì)之下又分出三到四人的組。組與組,隊(duì)與隊(duì)之間彼此熟悉了解,隊(duì)伍分得越細(xì),越好小范圍的調(diào)整。組之間的成員有一人負(fù)責(zé),但實(shí)際混戰(zhàn)的時(shí)候均是左右兼顧的,混戰(zhàn)的時(shí)候與敵軍相距最近,通過小范圍的組之間的配合調(diào)整,能快速填補(bǔ)空缺,避免陣型被沖垮。戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)混戰(zhàn)遇到這樣不分?jǐn)澄业姆椒ㄟ€有很多,還有一種方法,就是我方指揮發(fā)出只有我方軍隊(duì)才知道的作戰(zhàn)號(hào)角,相當(dāng)于暗號(hào),當(dāng)隊(duì)伍聽從指揮散開后,剩下的就幾乎是敵軍了,當(dāng)然,也有例外,一些不聽從指揮或者落荒逃跑的士兵,就會(huì)在這個(gè)時(shí)候被誤殺。誤殺是難免的,作戰(zhàn)時(shí)只能做到將這種情況降到最低。
沒有辦法區(qū)分,別說古代戰(zhàn)場(chǎng)了,甚至到了二戰(zhàn)時(shí)期,法國(guó)軍隊(duì)還鬧過自己人打自己人的笑話。古代戰(zhàn)場(chǎng)一旦進(jìn)入陣型扭曲的肉搏階段基本上就是混戰(zhàn),只能靠士兵之間的默契關(guān)系來避免自相殘殺。
為了避免這種自己人打自己人的混亂局面,歷史上的每個(gè)指揮官都絞盡了腦汁,最好的方法就是同鄉(xiāng)的士兵編排在一起,所謂打仗親兄弟上陣父子兵,也有這方面的原因。這是一種把指揮成本降到最低的方法,但是弊端同樣很大,就是不好管理,士兵容易結(jié)黨營(yíng)私甚至嘩變。
在冷兵器時(shí)代,另外一個(gè)區(qū)分?jǐn)澄业姆椒ň褪顷囆?,進(jìn)攻方向是兩軍殺紅眼之后唯一辨別敵我的方法,只要面對(duì)你的都是敵人,即使是同伴也是逃兵。但是陣型也并不可靠,騎兵的沖鋒往往會(huì)撕裂陣型,到最后還是混戰(zhàn),士兵們也往往容易在戰(zhàn)斗中混淆了方向。
很多人會(huì)說旗幟或者服裝就可以分辨啊,其實(shí)不然,就以中國(guó)古代為例,大部分軍團(tuán)級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)基本上就是造反或者平叛。兩方面的軍服甲胄基本一致,甚至還會(huì)出現(xiàn)旗幟也基本一致的情況。同時(shí)期的外國(guó)就更不好分辨了,國(guó)外的軍隊(duì)一般都是甲仗自理,什么意思呢?就是軍隊(duì)不管武器和甲胄的分發(fā),往往騎士老爺們一身盔甲,手下的侍從和奴隸基本都跟花子隊(duì)一樣。
還有人說統(tǒng)一記號(hào),例如手臂上綁上毛巾,其實(shí)這是一個(gè)好辦法,但是有些時(shí)候也不切實(shí)際,往往軍隊(duì)人數(shù)眾多,每人一條毛巾開銷巨大,在封建王朝士兵是不值錢的,基本不會(huì)有指揮官愿意花費(fèi)額外的錢財(cái)去辨別士兵。但是古代還是有例子的,例如黃巢起義,所有人的眉毛染成黃色,可以說是一種十分聰明的做法了。
樓上復(fù)制了一堆廢話,古代人打仗為了區(qū)分?jǐn)澄?,主要是軍服顏色,其次是盔甲樣式,從大方面講,各國(guó)軍隊(duì)的盔甲樣式雖大同小異,但還是有明顯區(qū)分。
拿中原軍隊(duì)來講,一般都是片甲,制作成分主要是竹片,然后用動(dòng)物的脛串制而成,行動(dòng)方便,輕,防砍不防射和穿刺。
盔甲最早樣式來源于七國(guó)爭(zhēng)霸,或兵馬俑就可以看見完整樣式,顏色呈深褐色,頭盔多數(shù)為皮盔或布帽,只有校尉以上才配有鐵盔,青銅盔。根據(jù)兵種能力而定,越高的兵種裝備自然越好,青銅甲,鐵甲不定,還有七國(guó)爭(zhēng)霸中的吳國(guó),曾采用犀牛皮制甲,當(dāng)然,大部分士兵采用的都是竹片甲和牛皮泡制的片甲。樣式方面基本差不多。(這里不包括元朝和清朝)
至于元朝軍隊(duì),是仿漢人做的盔甲,但胸口喜歡帶有護(hù)心鏡,早期的蒙古部落,基本沒有什么盔甲,即使有,也是三四層皮革縫制而成的所謂皮甲,做工質(zhì)量很差,頭盔也多數(shù)為帶氈帽的鑲釘皮鍋盔。
清朝的軍隊(duì)裝備也是仿漢的,胸口也有護(hù)心鏡,不過在脖頸處做了一些改動(dòng),將士兵的脖子完全護(hù)住(參照八旗軍的盔甲)
中國(guó)古代還使用過棉甲(一種加厚的棉布甲,可以簡(jiǎn)單的防砍,不防刺,防御很弱),藤甲(參照早期的云南部落士兵盔甲,跟編制筐子一個(gè)原理,防砍,防射,不防火)
甚至有些地方太窮,就用倆塊木板做盔甲。
這么看來,不知道樓主看懂沒,僅僅就盔甲樣式就已經(jīng)很容易區(qū)別敵我了,其次就是旗幟,和軍服顏色,古代通常用綠色,紅色,黑色軍服顏色偏多。
除士兵盔甲衣著,旗幟以外,很多步兵配有盾牌,盾牌上的紋章(花紋)也可以很好區(qū)分。
好了,這是亞洲的古代軍隊(duì)。
下面說說歐洲古代的裝備。
歐洲與亞洲不太一樣,盔甲樣式極度相似,最早可以追溯到古希臘時(shí)期,古希臘文化基本遍布整個(gè)地中海,并不是它自己的影響力大,而是源自于消逝的米諾斯文明(不懂就百科吧),古希臘文化是米諾斯文明的延續(xù),整個(gè)地中海的國(guó)家,包括現(xiàn)今的中東地區(qū),在當(dāng)時(shí)都采用希臘式盔甲。
主要有倆種參照:
斯巴達(dá)重步兵
雅典重步兵
這倆個(gè)比較有代表性,大部分士兵裝備與雅典軍隊(duì)裝備大同小異,區(qū)分嘛,一個(gè)是顏色,雅典喜歡藍(lán)色和白色軍服,斯巴達(dá)一片紅,盾牌,雅典喜歡把戰(zhàn)神,米陶洛斯畫在盾牌上,斯巴達(dá)是△標(biāo)志。
其次盔甲樣式,大部分希臘軍隊(duì)裝備樣式與雅典想同,皮甲多,銅甲少,喜歡帶面具盔,鍋盔。
斯巴達(dá)頭盔(名字忘了),樣式很特別,整個(gè)希臘這種頭盔都不多。
胸甲喜歡采用肌肉外形的盔甲(看起來胸肌特發(fā)達(dá)那種)
哦,對(duì)了,這里提一下埃及,埃及步兵的盔甲就是雅典的那種盔甲,區(qū)別在于腦袋喜歡包頭巾,頭巾樣式也是埃及獨(dú)有的,至于埃及文化,別相信歷史書,因?yàn)橹两穸紱]確定埃及文化究竟繼承于哪里。
羅馬不屬于希臘文化,它是獨(dú)立的拉丁文化,雖然大部分都是仿希臘文化(建筑,服裝,早期盔甲,甚至包括早期的萬神殿)馬略改革之前,羅馬士兵盔甲樣式與古希臘大同小異,馬略改革之后,羅馬士兵主要采用自制的羅馬制式板甲與鎖子甲,(鎖子甲來源并不明確,早期使用這種盔甲的,主要是羅馬和凱爾特人,還有遠(yuǎn)在東方的波斯帝國(guó),據(jù)說中國(guó)古代也有鎖子甲)
羅馬人的頭盔其實(shí)也是仿希臘式頭盔,做了一點(diǎn)改進(jìn),當(dāng)然,羅馬最出名的還是大方盾,看到那盾牌,誰都不可能認(rèn)錯(cuò),騎兵采用橢圓形大盾。軍服以紅色為主。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期有黃色軍服和藍(lán)色軍服。
早期的凱爾特人,部落戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)分,一個(gè)是軍服,一個(gè)是戰(zhàn)妝,例如面鯨族,喜歡涂藍(lán)色顏料在臉上和身上,高盧人喜歡在臉上涂白色顏料,或黑色淤泥,也是一種區(qū)分方法,要么就是圖騰了,早期蠻族是沒有旗子的,主要是圖騰,一根棒子上面插著腦袋或者一堆牙齒,或某個(gè)動(dòng)物的頭顱就是旗幟了。
中世紀(jì)的歐洲軍隊(duì),比較難區(qū)分,裝備樣式基本一模一樣,所以有了戰(zhàn)袍(也可以叫紋章袍)所有的士兵在盔甲外面套一件無袖長(zhǎng)袍,袍子上的花紋代表著所屬國(guó)家,所屬陣營(yíng),所屬的貴族勢(shì)力。
沒有的,可能是雇傭軍,也可能是流寇,但一般倆軍交戰(zhàn),沒有也會(huì)臨時(shí)補(bǔ)發(fā)的,為了區(qū)分。
至于誤傷這點(diǎn),永遠(yuǎn)不可能避免,有的時(shí)候明明知道,還會(huì)故意誤傷。
唯一區(qū)別就是傷亡率了。
早期誤傷就是投石機(jī)和弓箭,落石,這些東西沒個(gè)準(zhǔn)頭,誤傷太正常。
熱兵器出現(xiàn)以后,誤傷就是火炮,早期火槍的誤傷不多,射速慢,上彈死慢,所以一般不會(huì)打歪。但火炮的準(zhǔn)頭……
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,主要誤傷還是火炮,其次是機(jī)槍,早期的格林機(jī)槍(加特林機(jī)槍原型),準(zhǔn)頭相當(dāng)糟糕,主要負(fù)責(zé)火力壓制,所以誤傷……也正常吧。
第二次世界大戰(zhàn),誤傷的就更多了,不僅是火炮,坦克,轟炸機(jī),戰(zhàn)艦,都有誤傷,只是打的太慘,很多事情,不愿意提及罷了。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)也有誤傷,不過多數(shù)為情報(bào)錯(cuò)誤,過度緊張?jiān)斐桑绕鹨酝?,?qiáng)太多了,至少誤殺可以大大降低了
幾十萬人涌在一起幾乎毫無戰(zhàn)斗力可言,所以基本沒有數(shù)十萬人涌在同一片區(qū)域廝殺的情況,大致原因有三,第一,指揮調(diào)度不便,你所說的很難區(qū)分?jǐn)澄揖褪侵笓]不便的情況之一,第二,后勤補(bǔ)給困難,數(shù)十萬人在古代相當(dāng)于一座中型城市,一座中型城市運(yùn)動(dòng)起來之后,吃喝拉撒都只能靠后勤維系,況且后勤本身也要吃喝同時(shí)還有各種損耗,使得古代原本就不夠高運(yùn)輸能力更加不堪負(fù)重,第三,就是之前就提到的毫無戰(zhàn)斗力,不是人越多戰(zhàn)力就一定越強(qiáng),沒有節(jié)奏不分層次的一擁而上的效能非常低下,甚至還可能發(fā)生踩踏等自相殘殺的情況,具體的可以參看一下東晉對(duì)陣前秦的淝水之戰(zhàn),前秦的八十萬大軍由于受到東晉部隊(duì)的突然襲擊,方寸大亂,而且由于部隊(duì)是東拼西湊的壯丁部隊(duì),毫無紀(jì)律可言,結(jié)果受到突然襲擊之后潰不成軍,所謂的八十萬大軍頃刻之間作鳥獸散,因此古代的大戰(zhàn)場(chǎng)廝殺基本都是萬人規(guī)模的,十萬人規(guī)模的基本不可能存在。
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