今天小編就給大家?guī)砦鋭t天的上位之路!希望能對大家有所幫助。
武則天進宮后,太宗兒她長得確實水靈,很是招人喜歡,就賜號“武媚”,封為五品才人,但是畢竟年齡太小,此后太宗也就沒怎么注意她。究竟才人處于哪個級別呢?當時皇帝有一后、四妃,九嬪、九婕好、四美人,五才人,八十一御女。
在這等級森嚴的后宮金字塔中,才人處于中下層,而且才人并不是養(yǎng)尊處優(yōu),無所事事的貴婦,而是“掌敘宴寢,理絲枲,以獻歲功”的后宮女官,要負責祭禮,宴飲和引導命婦朝覲。所以人宮后要學的東西很多,官方就規(guī)定必須在進行了嚴格的教育和長時間宮中生活的熏陶后才能管事。
于是,武則天也隨看新進的宮女學習經(jīng)書,書寫文章辭賦,還學了書法、音樂、作畫等藝術(shù)知識,其實就相當于現(xiàn)在的基礎知識教育。禮儀以及侍奉皇上和后妃的知識,是一門非常重要的實踐課程,由一些有經(jīng)驗的女官教授,這些武則天都努力地學了,更重要的是,她在這十一年里,耳聞目睹,積累了大量政治經(jīng)驗,特別是唐太宗把她調(diào)到自己身邊做貼身侍女后,她學習了很多做帝王的道理,為她后來做女皇積累了豐富的經(jīng)驗。
但是,她的理想是那么遙遠,她沒有得到太宗的恩寵,如此消磨歲月,只能讓年華老去,可是,在古代對于女人最重要的就是芳華,在宮里,一個女人等到芳華逝去就很難再有天日。武則天一出場就注定不是一個安分的女人,平淡熬日子不是她的風格,她總要給自己找機會吸引太宗的眼球。 于是就有了后來武則天親口講述的獅子驄事件。
獅子驄是一匹烈馬的名字,長得高大兇猛,沒人能馴服得了。 唐太宗十分喜歡馴馬,但也拿獅子驄無可奈何。有一天,他帶著妃嬪觀馬,武則天也在其中,所有的人看到獅子驄都發(fā)出唏噓之聲,沒誰敢上前馴馬。這時,武才人毛遂自薦說自己能馴服這匹馬。 不過,需要皇上賜她鐵鞭,鐵錘,匕首這三樣東西。唐太宗疑惑地問,這三樣東西都不是馴馬用具,你要它們做什么?武才人回答說先用鐵鞭抽打馬,如果它不溫順下來,那就用鐵錘敲它的腦袋,再不行的話,就用匕首殺了它。
太宗看著這個美貌如花的小姑娘,卻從她口中說出如此之兇狠之策,不禁毛骨悚然,半天沒反應過來,只是木訥地夸了她一句好膽量。雖然機會抓住了,但效果并不好,武則天在這件事中暴露了自己的性情剛烈、膽大果斷而又不允許別人忤逆自己的個性,這和唐太宗太像了,這樣讓他感到害怕。 在那時,女子都是以嬌弱為美的,而武才人句句驚人,這是有驚無喜,讓太宗重新認識了她。
但是,他這樣的男人一般喜歡和他互補的柔弱女子,不難想象,獅子驄事件沒有給武則天帶來得寵的機會。后來,有一件更嚴重的事情差點要了武才人的命,當時,民間流傳的“女主武王”的傳言傳到了宮里,太宗知道后召見太史令李淳風。這個李淳風“博涉群書,尤明天文、歷算、陰陽之字",相傳著名的預言書《推背圖》就是他的著作。在反隋立唐的戰(zhàn)爭中和李世民與李建成的爭奪中,李淳風作為參謀也起了很大的作用,因此唐太宗十分相信他的話。
李淳風進宮以后,唐太宗便直截了當?shù)貑査欠裰馈芭魑渫酢?的事。 李淳風說,他觀天象看到了太白星,預示著女主天下,并且,李淳風還說自己已經(jīng)推算出這個武氏女子已經(jīng)在宮里了,唐太宗聽了以后非常緊張,想在后宮大開殺戒,避免江山被奪的厄運,但是,李淳風以天命難違勸說,唐太宗才打消了這個念頭。但是,機遇巧合,老天自有安排,讓武則天免于喪命,李君羨成了替死鬼。
事情是這樣的,一天,唐太宗舉辦宴會,興致之極,太宗讓大家說自己的乳名來行酒令,看到皇帝如此高興,在場的眾臣也紛紛興高采烈地說出自己奇怪的乳名,并且互相嘲笑。正當氣氛熱烈之際,左武衛(wèi)將軍李君羨上前說:“臣乳名五娘子!"一個五大三粗的將軍乳名竟然叫五娘子,這分明是個女人的名字嗎,于是引起了全場哄笑,唐太宗也笑呵阿地說了一句:“何來女子,如此勇健!"
然而話音未落,唐太宗就被自已說出的“女子"二字驚呆了,是啊,如果是后宮女眷又怎么可能有野心有能力推翻李家宗室,成為天下之主呢?相比之下,這個掌控著玄武門的將軍才更加可能吧,何況李君羨雖然不姓武,但卻是武安人,任職左武衛(wèi)將軍,守衛(wèi)著玄武門,封爵武連那公,這一連串的武字和女孩的乳名讓唐太宗認定李君羨正是那“女主武王"所指的對象,于是沒過多久就找個借口除掉了李君羨,從此唐太宗放下了一樁心事,而武則天也得以幸免于難,但是她仍然沒有得到太宗的寵愛。
太宗一生兒女眾多,卻沒有一個是武則天所生,這樣也說明丁太宗極少寵幸她。大約在武則天快20歲時,禮部尚書侯君集打敗了高昌,占有丁高昌的錢財,面大將薛萬釣則霸占著了高昌的婦女,后來太宗怪罪下來,讓薛萬釣和高昌婦女對質(zhì),魏微和岑文本去說情,魏微說:“讓亡國的女人和大將對質(zhì),確有其事的話,所得也不多;沒有其事的話,失去的卻很重要。當初秦穆公請來盜馬的人喝酒,楚莊王赦免趁黑調(diào)戲愛妾的人,難道陛下的氣氣度不如他們二人嗎?”
無奈之下,唐太宗只好將侯、薛二人釋放,但是,心里很不舒服。當晩,武則天在左右侍候,見太宗不高興,以言辭寬慰他,太宗心情好轉(zhuǎn)就臨幸了她,但是武則天強硬的性格讓太宗對她始終沒有興趣。所以,那次臨幸也是唯一的一次。 有的文學作品還說在太宗彌留之際曾想殺死武則天,武則天無奈對太宗承諾,等皇帝“龍馭上殯,臣妾寧愿在柩前白盡,以身殉主!"太宗還是不放過她,讓她立馬自殺,于是,武則天去投繯自盡,這時,太宗才有所不忍,沒有繼續(xù)逼她死。
當時和武才人一起選秀進宮的一個女子,名叫徐惠,貌美而多才,又溫柔似水,比之武才人少了很多霸氣,很快就步步高升,武才人眼看著別人都立住腳丁,自己并不比別人差,怎么會甘心居于人下呢?但是,她知道太宗這條路是行不通了,于是,她尋找到另一種路徑。一次太宗得了“風疾”,也就是中風,據(jù)說這是李唐家族的遺傳病。太宗突然病重,太子李治是個孝順的皇子,天天去照看父皇,由于不忍心讓李治來回跑,太宗就讓他在身邊住下了,武才人終于找到了新的通天梯。
《資治通鑒》非常隱晦地記載:"上之為太子也,人侍太宗,見才人武氏而悅之。"這一個“悅"字有很豐富的內(nèi)容,可以理解成“喜歡”或“一見傾心”,但到底是誰主動誰被動,卻很難說清,至于這段感情那時發(fā)展到何種程度就更不得而知了。貞觀二十三年,太宗由于“風疾"去世,太子李治即皇帝位,為高宗皇帝。由于養(yǎng)病的需要,.太宗病危時住在宮城之外,去世時也在宮廷之外,如果讓大臣們知道的話可能會瞬間引發(fā)政治斗爭,造成相互殘殺,血流成河。
唐太宗在彌留之際,召來長孫皇后的哥哥長孫無忌和其他一些信得過的朝廷重臣,交代他們要好好輔佐太子,不能聲張皇上病危的消息,穩(wěn)定住局勢。幾人接受了唐太宗的遺言,星夜護送太子李治回到了長安,先穩(wěn)定住大局。隨后,帶領其他人馬護送太宗的靈柩前往長安,等到確定兩隊人都到長安后,才將唐太宗駕崩的消息昭告天下。幾天后,太子李治御太極殿登基。
唐太宗死后,按照宮中的規(guī)矩,未生子女的妃嬪都要發(fā)配到皇家寺院為尼,26歲的武媚娘也就和其他未生育的妃嬪一起到感業(yè)寺出家,當時,很多被迫出家的妃嬪從此就青燈古佛,了此殘生。據(jù)說,當時一大群女子形同囚犯,被拉到西郊外,個個低聲抽泣。更有甚者,那個和武則天一起選進宮里的徐惠在太宗去世后竟然自縊身亡了。只有武則天與眾不同,她高昂著頭,款款而行,面色鎮(zhèn)定,好像不是去艱古度日,而是在籌備著一個彌天的計劃。 也許,她知道命運不由自己選擇的時候只有接受,但接受不代表任命,這才是真正的武則天。
有人根據(jù)唐高宗李治立武則天為皇后所下詔書的內(nèi)容,有這樣一句進行推測,即“遂以武氏賜膚,大意是說太宗在病重的時候,李治日夜去守護,和武才人產(chǎn)生了戀情,被太宗發(fā)覺了,便故意讓武才人侍候李治,并私下允諾了他們的關(guān)系,但是,礙于父子之間的關(guān)系就一直沒有公開。臨行前,李治答應到合適的時候就接她回宮,并給了她玉佩作為信物。
所以,武則天在去往感業(yè)寺的路上,才如此放心,一副天不怕地不怕的神態(tài)。也有人說,在武則天進感業(yè)寺之前和李治已經(jīng)商量好下一步的打算,但是貴人多忘事,李治后來就慢慢淡忘了這個女子,武則天不會坐以待斃,她寫了一首表達思念的情詩,《全唐詩》里收入她這首樂府詩《如意娘》:
看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。
一般人,寫了情詩聊以自慰也就罷了,但是,如此情真意切的詩句,武則天寫出來可不會就讓它高枕于臺閣上,她把它作為了改變自己命運的籌碼,并設法傳到了李治的手里。李治看后不勝悲懷,自然懷念起這個女子來,可是,他能去感業(yè)寺的機會并不多,不管怎么說,這首詩讓兩個人藕斷絲連,感情得以繼續(xù)下去,武才人的目的也就達到了。
武才人隨一批人被拉到了感業(yè)寺,感業(yè)寺在長安的西郊,依山傍水,古樸秀麗,是修身養(yǎng)性的好去處。但是對于有著雄心壯志的武則天來說,無疑是人間地獄。她剛進寺院的時候,對那些形容槁枯絮絮叨叨的女人特別厭惡,她們目光呆滯,充滿了死氣,她們盯著她的行蹤,她就得小心翼翼。 但是這些是關(guān)不住武則天的理想的,她逐漸沉靜了下來,開始讀經(jīng)書,然后感業(yè)寺的主持就對她另眼相看了。
有一天,主持問武則天:你對佛經(jīng)很熟悉啊,以前讀過嗎?武則天看著這位滄桑的老人說:“弟子年幼時受家母的影響,略略讀了一些?!痹瓉硎沁@樣,看來你和我佛真的有緣,然而佛經(jīng)不過是些文字,佛法才是大道理。希望你以后更加努力,好好參禪,以期修得正果。"
至于李治怎樣跑到感業(yè)寺與武則天見面的,《資治通鑒》有這樣的記載:“上之為太子也,人侍太宗,見才人武氏而悅之。 太宗崩,武氏隨從感業(yè)寺為尼。忌日,上詣寺行香,見之,武氏泣,上亦泣?!贝笠馐钦f,李治做太子的時候,去服侍太宗,對武才人一見生情,后來,武才人去了感業(yè)寺,李治在父親的忌日去感業(yè)寺上香,見到了武則天,兩人見面后李治對武則天甚是憐惜,但在寺院里,二人并不能多說什么,只能“相顧無言,唯有淚千行”。
也許正是這次見面使李治突然覺得自己對不住武則天,于是下了接她回宮的決心。明明是父親的女人,李治怎么會有這種想法呢?這和李氏王朝奪得天下的哲學有關(guān),只要足夠強大,就可以拿取自己想要的東西,這一哲學在玄武門政變中也得到證明,再說當時太宗已經(jīng)過世,所以,李治是不難突破哪些限制的。但是高宗回去后還沒有向皇后開口,事情就有了轉(zhuǎn)機。這一切都得力于后宮的爭斗,武則天的命運又有了轉(zhuǎn)折,很順利地就回到了宮里。
武則天,歷史上還沒有一個女人比她更讓后人驚嘆。作為“妻子”,她是一個傳奇,作為天下共主,她更是一個傳奇。
我國幾千年的封建歷史中,只有一位正統(tǒng)的女君主,也就是武周的開國之君武則天。
作為一個女人,武則天登上了無數(shù)男人窮盡一生都難以抵達的“高峰”,原因是什么?
在那個“女人不能為王”幾乎成為“常識”一般的年代,武則天能顛覆“常識”,以女子之身成為天下共主的原因:一來有“天時地利人和”的精妙時機,‘英雄造時勢,時勢造女王’;二來也與武則天知人善任、重視選拔人才有關(guān)。
1、武則天的崛起:英雄造時勢,時勢造女王武則天侍奉過兩代君王,一個是李世民,一個則是李世民的兒子李治。
據(jù)記載,在貞觀十一年的時候,因為武則天“美名在外”,其容貌秀美的名聲傳到了唐太宗耳朵里面。于此,十四歲的武則天奉召入宮,成了李世民后宮中的一位五品才人。
或許是一生馳騁疆場的李世民不是一般女子輕易可以“吸引”的男人,武媚娘即便曾因為馴馬一事在李世民面前表現(xiàn)出了與尋常女子不一樣的英氣,依舊沒能得到李世民的寵愛。
武則天,才人一做就是12年。
但是,根據(jù)武則天后來的經(jīng)歷回頭看看,如果武則天當年獲得了李世民的寵愛,或許李世民病中的時候,武則天就難以和李治產(chǎn)生感情,更不用說日后成為李治的皇后,繼而成為天下的女王了。
因為沒有為李世民生下一男半女,武則天便在李世民去世以后到長安感業(yè)寺當了尼姑。看似這是武則天人生的低谷期,結(jié)合武則天的一生軌跡來看,這其實將她從一個后宮女人推向君臨天下位置的“重要轉(zhuǎn)機”。
永徽元年,為了祭奠父親,李治來到了武則天所在的寺廟,并順利與武則天相見。
故人相見,念起舊情,二人感情迅速升溫。
本來,李治與武則天的“私會”難以鬧出什么動靜,但是巧合的是,李治的王皇后因為沒有子嗣,且不得李治寵愛,后宮蕭淑妃又十分囂張,為了穩(wěn)定后位、壓制情敵,洞察李治對武則天心意的王皇后鋌而走險,主動向李治請求把武則天收入后宮。
由此,武則天又近乎奇跡一般從寺廟進入君王的后宮。
而在入宮以前,武則天便已經(jīng)懷孕了。這便牢牢地抓住了李治的心,為她后來“稱霸”李治后宮、甚至成為天下的王,奠定了堅實基礎。
武則天的“上位之路”這里就不多贅述細節(jié)了,上面之所以說這么多,其實是想表明一個觀點:武則天成為天下共主,有一個重要的原因,即“天時地利人和”。
她在恰當?shù)臅r機成為李世民的女人,卻并不受寵,又在恰當?shù)臅r機和李治產(chǎn)生感情,然后在成為尼姑以后,巧借王皇后重新進入后宮。這其中的“環(huán)節(jié)”,若是缺了一個,都難以成就日后的“武則天”。
于此,在顏小二心里,對于君臨天下的女君主武則天,顏小二不得不感嘆一句:真是英雄造時勢,時勢造女王吶。
2、武則天“知人善任、重視選拔人才”成就了她的女王人生武則天雖然是一個女人,雖然也在斗爭頗多的“后宮”中沉浮過,但是無論是她在后宮“勝出”,還是她在朝堂“勝出”,大抵都與其“知人善用”、“注重選拔人才”的性格有關(guān)。
且不說在與蕭淑妃和王皇后的爭斗中,她是如何收服人心,一步一步成為后宮的“王”,就說她在李治身體不好時協(xié)助處理朝政,直到后面開始以“君主”的身份,治理天下的時候,她在選拔人才上展現(xiàn)出來的“明君”氣質(zhì),就足以讓她成為一位不錯的“領導”。
根據(jù)《大唐新語》記載:
“則天初革命,大搜遺逸四方之士,應制者向萬人,則天御洛城南門,親自臨試?!?/p>
這是在說,武則天為了得天下賢能而用之,她特地遣人去全國各地尋找有能力的人,然后讓這些人才到京城接受君主的親自考核。
武則天此舉十分聰明,君主親自考核可以很好地免去擋住“君主眼睛”的“中間程序”,盡可能真實地選拔出“有能力的人”。
在武則天這種求賢若渴的態(tài)勢下,只要在考試中展現(xiàn)自己的光彩,朝廷便不會拘泥于其家世背景,根據(jù)其才能委以重任。
值得一提的是,武則天雖然在歷史上留下一個“殺戮過重”的形象,但是她對“賢才”,卻有格外大度的一面。
據(jù)記載,時逢徐敬業(yè)叛亂,局勢動蕩之下,對武則天有意見的“大臣”越來越多,但礙于武則天殺伐果斷的性子,大多都是敢怒不敢言,卻也有不怕死的人,比如駱賓王。
那時,駱賓王寫了《討武曌檄》對武則天進行嚴厲的批評。他說武則天“偽臨朝”、“人非溫順”不說,還指責武則天私生活不注意,“人神同嫉”,當為天地所不容。
雖然話說得難聽了點,但是駱賓王在檄文中說得鏗鏘有力、有理有據(jù)。
武則天看到檄文,并沒有將其單純看成是對自己的“羞辱”,反倒是看到了一個“人才”。當她知道這是駱賓王所寫的時候,不禁感嘆:
駱賓王有如此大才,卻流落不遇,這是宰相的過錯呀。
也就是說,武則天有殺伐果斷、甚至“殺戮過重”的一面,但是,她更愛才。而她后世能夠真正君臨天下,也多虧了她對“人才”的重視。這種可以剝離個人“喜怒哀樂”之對人才的“重視”,千百年來,能做到的“領導者”屈指可數(shù)。
3、武則天讓人驚嘆的鋒芒也就是說,在顏小二心里,武則天能夠成為我國歷史上唯一一位正統(tǒng)女君主,原因與其本人知人善用的能力有關(guān),也與當時的“時運”有關(guān)。
武則天的一生,似乎沒有受到“女人”與生俱來的“感性”特點,抑或者“妻子”這個身份的“限制”。
她在重用賢才方面過于“冷靜”和“理性”,不受大多“女人”與生俱來的“感性”限制,沒有將目光拘泥于后宮“爭斗”。同時,殺伐果斷的她,一步一步走上天下共主的位置,在“知人善任”的性格特色下,她做得一點都不比歷史上許多君王差,甚至還“十分優(yōu)秀”。
她也生在一個特殊的時代。在那個特殊的時代,她逐漸走上“母儀天下”的位置,這給她創(chuàng)造了將目光從“小家庭”,投向了“天下”的“條件”。當武則天的眼界被“時勢”打開時,便是她沖破特殊歷史時期對女性的“束縛”的時刻。
她的鋒芒,讓后人驚嘆,而從她身上,我們亦看到“叢林法則”某種程度上的黯然失色,讓人明白,原來,智慧是可以徹底戰(zhàn)勝“氣力”的。
【本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨家發(fā)布,搬運、抄襲等任何侵權(quán)行為,發(fā)現(xiàn)必究】
武則天的一生確實非常傳奇,她被太宗召進宮后只是不受寵的五品才人,二婚嫁給高宗之后成為備受寵愛的皇后。高宗駕崩之后她先是以太后身份稱制,后又登基成為女帝。就武則天的家世來說,她的父親貴為唐朝開國功勛,母親則出身于隋朝宗室??上У氖俏鋭t天的父親英年早逝,以至于武則天這對孤兒寡母備受冷待,這也促使她們母女二人從荊州遷居至了長安。
武則天自小便因美貌而聲名在外,待她十四歲時太宗因?容止美?之說而將她召進宮中。武則天雖富有美貌卻未能在入宮之后順利得到太宗的寵愛,所以直至太宗駕崩她始終就只是個五品才人,時間長達十二年之久。幸好武則天入宮之時年紀尚小,所以即便虛度了十二年的光陰,她也還依舊處于?花季?。后來武則天因照顧重病的太宗而與李治生出交集,二人在一來二去之下還產(chǎn)生了男女之情。
這份感情遠比想象中濃厚,以至于李治不愿放任武則天就此在感業(yè)寺常伴青燈。永徽元年的時候,已然登基的李治在前往感業(yè)寺燒香祈福之際再一次與在寺中出家的武則天見面并互訴相思之情。王皇后見李治如此放不下武則天便有心想要借武則天來打擊當時備受寵愛的蕭淑妃,于是她向李治提議將武則天再召入宮。本就有此心思的李治當下便接受了該建議,于是等孝服期一滿,武則天便被再一次回到宮中,此時她正懷著身孕。
再次入宮之后武則天果真如王皇后所期待那般迅速打敗蕭淑妃,不過王皇后并未因此重得李治歡心。不僅如此,王皇后后來還因謀害安定思公主一事而受到李治的厭惡,李治?廢王立武?的想法便就是源自于這件事情。?廢王立武?一事真正得到落實是發(fā)生在永徽六年,武則天于這一年成為一國之后。
對于古代女子來說,能夠當上皇后已然是莫大的榮耀,但是對于武則天來說這僅僅只是一個開始。因為李治時不時便會風疾發(fā)作,一旦發(fā)作便會因頭暈目眩而無法處理政事。每當這個時候,武則天便會在他的默許下幫忙處理政務,時間一長武則天便逐漸在朝堂之上有了話語權(quán)。隨著時間的進行,武則天的話語權(quán)越來越重。待李治去世之后武則天便徹底掌握這話語權(quán),她那皇帝兒子就只是一個傀儡。以太后身份稱制多年之后武則天正式接手皇位,成為我國歷史上第一位,也是唯一一位女皇帝。
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