韓愈被貶潮州后，他做了一件什么奇葩事

韓愈被貶潮州后，他做了一件什么奇葩事

你真的了解韓愈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

韓愈被稱為“唐宋八大家”之首，唐宋眾多寫散文的人里面，韓愈排在了第一位。后世文人再寫散文都要模仿他，就連宋代的蘇東坡都稱贊他“文起八代之衰”，可見其散文之精美了。

唐憲宗年間，皇帝想迎釋迦摩尼的一塊骨頭入宮，遭到了韓愈的反對，并寫了一首著名的《論佛骨表》。憲宗皇帝大怒，將韓愈貶為潮州刺史。

韓愈任潮州此時僅僅八個月的時間，在任期間，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏鄬嵤?，他興辦鄉(xiāng)學(xué)，贖救奴婢，修筑堤渠，發(fā)展生產(chǎn)，詢問民間疾苦，當(dāng)?shù)鼐用裣蚱浞A告說在潮州境內(nèi)的一條惡溪中有鱷魚為患，經(jīng)常出來侵?jǐn)_百姓的牲畜。韓愈這了趕走鱷魚，命人將豬、羊等牲畜投入溪中，并寫了這篇《祭鱷魚文》來勸誡鱷魚，使其自動離開。

《祭鱷魚文》

維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間，去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之;況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫;與刺史亢拒，爭為長雄;刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪!且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細(xì)，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏;三日不能，至五日;五日不能，至七日;七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史、聽從其言也;不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔!

這篇文章首先表明了作者身份，指出潮州這個地界是唐朝天子統(tǒng)治的，由刺史、縣令管轄治理之地，以前由于疏于管理，導(dǎo)致鱷魚在此繁殖，但從今天形如，這種局面將會改變。然后又陳述了鱷魚的種種罪狀，并規(guī)定其三天之內(nèi)離開潮州，三天不行就五天，五天不行就七天，七天后如果還不走，那就是成心了。不是目無天子，看不起刺史，就是冥頑不靈，那么到時就要采取強硬措施，將鱷魚趕盡殺絕。

韓愈的這篇文章看似很搞笑，鱷魚不懂人言，寫這么一篇文章，還要對鱷魚先禮后兵，苦口婆心的勸導(dǎo)好像完全沒有必要。其實韓愈的這篇文章震懾的不僅僅是鱷魚，主要目的是要警告那些與鱷魚一樣危害百姓的潮州的貪官污吏，地方豪強們，讓他們知道自己整頓吏治的決心，給他們悔改的機會，如再冥頑不靈，也要像對待鱷魚一樣，將這些人趕盡殺絕。

韓愈與鱷魚的故事

【故事內(nèi)容】：唐代韓愈被貶潮州，剛到潮州，就聽說境內(nèi)的惡溪中有鱷魚為害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年（819年）四月二十四日。寫下了篇《鱷魚文》，勸戒鱷魚搬遷。不久，惡溪之水西遷六十里，潮州境內(nèi)永遠(yuǎn)消除了鱷魚之患。但只是傳說不可信。

【出處】：唐代 韓愈《鱷魚文》

【原文摘錄】：維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。

【譯文】：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃。

同時又警告它：古時候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。

擴展資料：

背景：

元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨，觸怒了唐憲宗，幾乎被殺，裴度救援才被貶為潮州刺史。據(jù)《新唐書·韓愈傳》，韓愈剛到潮州，就聽說境內(nèi)的惡溪中有鱷魚為害，寫下了這篇《鱷魚文》，勸戒鱷魚搬遷。

解析：

因鱷魚為害，唐代文學(xué)家韓愈作《鱷魚文》勸戒鱷魚搬遷，實則鞭笞當(dāng)時禍國殃民的藩鎮(zhèn)大帥，貪官污吏。這篇文章文意雖是為民除害，但因時代文化科學(xué)的隔膜，木然無味，但仍是一篇條達(dá)、頓挫，寬緊相濟(jì)，氣雄勢深的文章。

參考資料來源：百度百科-鱷魚文

誰都不服的潮汕人卻把他奉若神明，韓愈憑什么得此殊榮？

韓愈被貶到潮汕的時候，為當(dāng)?shù)厝俗髁撕艽筘暙I(xiàn)，涉及經(jīng)濟(jì)文化各個方面，讓潮汕當(dāng)?shù)貜拇俗呱喜灰粯拥陌l(fā)展道路。

韓愈這個人是比較喜歡直言上諫的，不管他說完這些話后，皇帝會有多惱怒，會對他做怎樣的懲罰，他一概不管，只管把自己心里的說法表達(dá)出來，這種性格最明顯地表現(xiàn)在有一次，唐憲宗為了追求長生不老，派遣使者去鳳翔接了一座佛骨入宮，搞得是興師隆重，大家都想拍皇帝的馬屁，也沒有人敢有什么怨言，但是韓愈卻不干了，一直以來他都在主張儒學(xué)復(fù)辟，最看不上的就是佛教這些玄之又玄的東西，直接上了一篇《論佛骨表》，在文章里面把唐憲宗的這種行為是狠狠地給批了一頓，唐憲宗一看立馬氣的七竅生煙，我是皇帝，你還敢和我對著干，立馬就要處死韓愈，幸虧韓愈的同僚幫著勸說，最終死罪可免，活罪難逃，把韓愈貶到了潮州去做太守。

那時候潮州就是還沒有開化的蠻夷之地，韓愈幾乎是抱著必死的決心去的，到了之后，想著來了也不能白來啊，韓愈就開始幫當(dāng)?shù)刈鲆恍嵤?，興辦學(xué)校，修治水利，還解決了困擾當(dāng)?shù)匾丫玫镊{魚災(zāi)患，把中原文化都傳播到了潮州，幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來。

雖然韓愈只在潮州待了八個月，卻是為當(dāng)?shù)刈隽撕芏嘤绊懮钸h(yuǎn)的貢獻(xiàn)，當(dāng)?shù)厝藶榱吮硎靖屑?，將很多山水的名字都冠以韓姓，以此來紀(jì)念韓愈。?

被貶遠(yuǎn)行 悲憤難平 韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》及賞析

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

唐代：韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

譯文

一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽去。

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。

云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。

知道你遠(yuǎn)道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。

注釋

　　左遷：降職，貶官，指作者被貶到潮州。藍(lán)關(guān)：在藍(lán)田縣南?！兜乩碇尽罚骸熬┱赘{(lán)田縣有藍(lán)田關(guān)?！毕妫喉n愈的侄孫韓湘，字北渚，韓愈之侄，韓老成的長子，長慶三年（823年）進(jìn)士，任大理丞。韓湘此時27歲，尚未登科第，遠(yuǎn)道趕來從韓愈南遷。

　　一封：指一封奏章，即《論佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古稱天有九層，第九層，此指朝廷、皇帝。

　　路八千：泛指路途遙遠(yuǎn)。八千，不是確數(shù)。

　　“欲為”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事?？希贺M肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。圣明，指皇帝。

　　秦嶺：在藍(lán)田縣內(nèi)東南。

　　“雪擁”句：立馬藍(lán)關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁：阻塞。藍(lán)關(guān)：藍(lán)田關(guān)，今在陜西省藍(lán)田縣東南。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前。”

　　汝（rǔ）：你，指韓湘。應(yīng)有意：應(yīng)知道我此去兇多吉少。

　　“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韓湘交待后事。瘴（zhàng）江：指嶺南瘴氣彌漫的江流。瘴江邊：指貶所潮州。

　　潮陽：今廣東潮州潮安區(qū)。

創(chuàng)作背景

　　韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭被貶，情緒十分低落。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當(dāng)時的京師長安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。

賞析

　　中唐文學(xué)家詩人韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

　　潮州在今廣東東部，距當(dāng)時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。

　　韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍?zhǔn)戮壠穑┣猱呉?。首?lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無怨悔。

　　三、四句直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。

　　后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶，嚴(yán)令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當(dāng)詩人行至藍(lán)關(guān)時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛?！绷私膺@些情況，便知“頸聯(lián)純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當(dāng)。頸聯(lián)上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，后面的子句即景抒情?！霸茩M秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”？“雪擁藍(lán)關(guān)”，前路險艱，嚴(yán)令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！

　　“云橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象征意義。這一聯(lián)，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應(yīng)第二聯(lián)，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。

　　此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事?！榜R不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險?！榜R不前”三字，露出英雄失路之悲。

　　結(jié)語沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

　　從思想上看，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊?！皺M”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動人心的力量。

　　此詩雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創(chuàng)，能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。

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