扶蘇繼位之后真的可以成為千古一帝嗎,答案卻不是這樣的

扶蘇繼位之后真的可以成為千古一帝嗎,答案卻不是這樣的

還不知道：扶蘇為何難成千古一帝的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

長(zhǎng)期以來(lái)，在史學(xué)界都有一個(gè)觀點(diǎn)就是，倘若當(dāng)初繼位的是公子扶蘇而非胡亥，那么秦朝有可能還會(huì)延續(xù)幾十年甚至上百年也未可知。但就小編個(gè)人來(lái)看，扶蘇本身是一個(gè)賢明的人，但終極成不了大事，即使繼位也難成千古一帝，為何?且聽(tīng)小編細(xì)細(xì)分析。

在大家看來(lái)，扶蘇不僅寬厚待人，非常的賢明，而且也可帶兵打仗，按理說(shuō)應(yīng)該是秦始皇的最佳繼承人無(wú)疑了，但這也成為他的弱點(diǎn)甚至走向滅亡的原因。史記《陳涉世家》寫(xiě)道，陳勝吳廣起義之時(shí)，擔(dān)心自己沒(méi)有威望，而打出了扶蘇的旗號(hào)。陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇……百姓多聞其賢，未知其死也……今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！?/p>

就連陳勝這樣的販夫走卒也能知道扶蘇的賢明，可見(jiàn)扶蘇確實(shí)名聲在外。而且扶蘇也推崇儒家文化，溫和待人，朝中內(nèi)外都有賢名?！肚厥蓟时炯o(jì)》記載，三十五年，始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！笔蓟逝狗鎏K北監(jiān)蒙恬於上郡。

在儒生眾口鑠金詆毀秦朝統(tǒng)治的時(shí)候，秦始皇鐵血手段施行“焚書(shū)坑儒”打擊儒生，但扶蘇卻想的是不能再用重法來(lái)懲治了，怕引起動(dòng)亂，這引起了始皇帝的不滿，認(rèn)為扶蘇太過(guò)于柔仁，這與后來(lái)明朝朱標(biāo)頗為相似，因而將其外放到邊疆九原郡守土。依始皇帝的雄才大略，他不會(huì)看不出扶蘇是二十多個(gè)皇子中唯一有能力繼承大統(tǒng)的人，但他仍舊下放扶蘇，自然是出于鍛煉扶蘇的考慮，讓其在鐵與血的戰(zhàn)火中成長(zhǎng)為擁有霹靂手段的帝王，但扶蘇顯然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

而且出乎始皇帝預(yù)料的是，在他還沒(méi)召回扶蘇的時(shí)候，自己就死在了東巡的途中，導(dǎo)致奸人趙高有了可乘之機(jī)?？纯蹿w高的騷操作，趙高也認(rèn)為扶蘇是賢明正直的人，那么一旦扶蘇上位，自己肯定沒(méi)什么好果子吃，但自己又沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，如果拉上丞相李斯就不一樣了。趙高勸李斯：“長(zhǎng)子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣……愿君審計(jì)而定之!”見(jiàn)李斯心有所動(dòng)，又勸道：“定太子，在君侯與高之口耳。事將何如?”就這樣幾句話，就決定了扶蘇的生死，也決定了秦帝國(guó)的命運(yùn)。

就這樣，由李斯操刀趙高蓋印的一封偽造圣旨就傳到了千里之外的九原郡，斥責(zé)扶蘇在外寸功未立，還怨恨父皇，為子不孝。蒙恬和他同黨，為臣不忠，兩人都應(yīng)該即刻自盡。盡管如此，趙高和李斯還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕扶蘇殺回咸陽(yáng)。

此刻扶蘇手握30萬(wàn)精銳邊防部隊(duì)，又有蒙恬輔佐，朝中內(nèi)外都知道扶蘇的賢德，只要兩人帶兵返回咸陽(yáng)，扶蘇就是秦朝的下一任皇帝?？墒撬隽耸裁?面朝咸陽(yáng)方向，掩面而泣準(zhǔn)備自裁。即便是蒙恬也不肯輕易相信，勸他朝中無(wú)人，正是需要扶蘇的時(shí)候，始皇帝怎會(huì)賜死他?但扶蘇認(rèn)為這是不可違抗的命令，為了名義自己只能去死，他就這樣自殺了!連帶著最后追隨他的蒙恬也被陷害之死，真是可悲可嘆!

但凡扶蘇有一丁點(diǎn)始皇帝鎮(zhèn)壓嫪?dú)钡睦做侄危约阂膊恢劣诼涞萌绱讼聢?chǎng)，秦朝也不至于落地如此地步，只能說(shuō)扶蘇其人愚忠而且愚鈍，其個(gè)人品質(zhì)無(wú)可置疑，但生于帝王之家，這種優(yōu)柔寡斷不僅害了他自己，也導(dǎo)致整個(gè)秦朝陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。扶蘇，終究難成千古一帝!

歷史上僅兩位千古一帝，除了秦始皇，還有他，都不相信

中國(guó)歷史上僅兩位千古一帝，除了秦始皇，還有一位是他，意想不到

千古一帝這個(gè)稱號(hào)，許多人會(huì)受《大漢天子》這部影視劇或者其他的故事緣由將“漢武帝”捧上這個(gè)名頭，但是事實(shí)上中國(guó)兩個(gè)手指就能數(shù)出來(lái)的千古一帝，漢武帝他的合族所有皇帝都排不上號(hào)。真正能稱得上千古一帝的第一個(gè)是秦始皇，還有一個(gè)人，或許因?yàn)樵S多原因，讓大眾將他遺忘，但是論功績(jī)，除了秦始皇，沒(méi)人能越過(guò)他。他就是隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)。

秦始皇于公元前221年統(tǒng)一了全國(guó)，書(shū)同文，車同軌。結(jié)束了至夏朝以來(lái)的奴隸制社會(huì)，中國(guó)封建時(shí)代正式開(kāi)啟。將他評(píng)為千古一帝，不僅僅是因?yàn)樗侵袊?guó)封建社會(huì)第一位帝王，而是因?yàn)樗鶆?chuàng)立的功績(jī)前無(wú)古人，漢朝雖然對(duì)比秦朝更為強(qiáng)盛，但是漢隨秦制，一些原有得禮制和律令也是照搬秦朝的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，漢朝反而是一種倒退，因?yàn)樵谇爻妮犞葡?，中?guó)已經(jīng)有了郡縣制，中央高度集權(quán)。不會(huì)有分封諸侯。但是漢朝反其道而行之，改郡縣為分封，從而有了諸侯之亂。

秦始皇本人的性格特征也很鮮明，他禮賢下士，不耽于美色，秦始皇的勤奮后來(lái)的皇帝也只有清朝的雍正可以與之相比。從未殺過(guò)一個(gè)有功之人，只要有才皆能所用，拜12歲的天才少年甘羅為上卿，即便王翦邀功自傲，也體恤他征戰(zhàn)辛苦。他給長(zhǎng)子取名“扶蘇”，給他請(qǐng)儒學(xué)大師叫他仁善之?dāng)?shù)，想著他繼位的時(shí)候必然是太平天下?？墒撬愕锰?，完事不會(huì)盡如人意，一個(gè)結(jié)束戰(zhàn)亂割據(jù)的皇帝，必然不會(huì)長(zhǎng)久，這是歷史的必然。

和他同命的，是在隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)。為什么是他？許多人會(huì)納悶?？赡苁鞘芰恕端逄朴⑿蹅鳌愤@本揚(yáng)唐貶隋的小說(shuō)影響，才在打架的心目中留下了一個(gè)年老無(wú)能的楊堅(jiān)，留下了一個(gè)昏聵無(wú)能的楊廣。當(dāng)后世人對(duì)隋朝嗤之以鼻的時(shí)候，卻忘記了瞧一瞧歷史上轟轟烈烈的隋朝大一統(tǒng)。從東漢亡國(guó)之后的公元220年到隋朝建立的公元580年的長(zhǎng)達(dá)370年的分列，是楊堅(jiān)一舉平亂，可以這么說(shuō)，漢朝吃了秦朝的老本，而唐朝正好是隋朝后面的那只黃雀。秦朝和隋朝往往就是那只出頭鳥(niǎo)，下場(chǎng)都不太好。

在公眾的記憶中秦朝和隋朝之間隔了那么多朝代更迭，但論起真正的穩(wěn)固統(tǒng)一朝代，其實(shí)就只隔了一個(gè)漢。從文化與政治的層面來(lái)說(shuō)，基本上包括隨在內(nèi)都多多少少帶了秦漢分割。但是隨以后的中國(guó)文化就出現(xiàn)了不一樣的局面，因?yàn)樗宄_(kāi)創(chuàng)了影響中國(guó)1千多年的科舉制，創(chuàng)立了三省六部制。因此我們一般記住古代的朝代，都會(huì)順口而出唐、宋、元、明、清。

楊堅(jiān)作為一個(gè)帝王創(chuàng)造了另一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄就是，這個(gè)皇帝所有的兒子，都是皇后生的。史書(shū)上留下了，楊堅(jiān)對(duì)皇后獨(dú)孤伽羅立誓：“此生無(wú)異腹之子”。也就是說(shuō)這個(gè)皇帝根本不會(huì)疑惑立儲(chǔ)的事情和想把皇后拽下來(lái)的事，因?yàn)橛肋h(yuǎn)把太子之位留給你的兒子，百年之后你也一定是太后。就是作為一名帝王最真摯的告白了。

秦始皇真的想讓公子扶蘇做繼承人嗎，為什么呢？

秦朝作為中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的多民族國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了先河，也留下了謎團(tuán)。比如秦二世而亡，人們多講的是胡亥繼位、趙高專權(quán)、李斯謀私，可秦始皇作為一個(gè)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)封建王朝的君主，不該沒(méi)有選擇繼承人的眼光，《陳勝吳廣起義》中說(shuō)的"當(dāng)立者乃公子扶蘇"是真的嗎？

扶蘇才是真正的繼承人

如果想要弄清楚扶蘇繼位后的可能性，先要弄清楚，在秦始皇眼中，他的地位如何！在《史記》中，扶蘇出現(xiàn)的次數(shù)不多，但是司馬遷的寥寥數(shù)語(yǔ)，就已經(jīng)讓我們看出秦始皇對(duì)他的中意！在《史記.秦始皇本紀(jì)》中，記載：上病益甚，乃為璽書(shū)賜公子扶蘇曰："與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。"說(shuō)秦始皇在病重的時(shí)候，曾經(jīng)把玉璽賜給了公子扶蘇，從此處可以看出來(lái)，秦始皇對(duì)于扶蘇的重視和看重！不然也不會(huì)在后邊還補(bǔ)上一句，讓他趕到咸陽(yáng)來(lái)主持、參加喪事！

可是在古代，信息不發(fā)達(dá)，扶蘇更是被秦始皇派到了上郡，對(duì)于秦始皇的死訊，他不會(huì)知道。加上趙高和李斯合謀，用咸魚(yú)將秦始皇的尸臭味掩蓋，還每天派遣宦官假裝去給秦始皇送吃的！故而，秦始皇的死訊就只有五六人知道！如此情況下就可以瞞天過(guò)海。

李斯和趙高合謀扶持胡亥繼位，假稱李斯受了秦始皇的密旨，立了胡亥為帝！然后還假傳圣旨，歷數(shù)扶蘇的罪過(guò)讓他自盡。但是奇怪的地方是，這道圣旨，賜死的不僅是扶蘇，還有為秦國(guó)征戰(zhàn)三世的蒙家主帥蒙摯！捎帶上蒙摯的話，就更加可以作證扶蘇被秦始皇重視的原因了！

因?yàn)榍爻钚械氖腔⒎{(diào)兵制，像蒙摯這樣被派往鎮(zhèn)守邊疆的大將，是很受皇帝信賴的，謀反的幾率也不大。而扶蘇看似因?yàn)檫M(jìn)諫被貶至上郡，可上郡雖是軍事重地，卻有蒙摯在！而蒙摯作為當(dāng)時(shí)知名的大將，對(duì)秦朝的重要性不言而喻，受秦始皇的重視也不言而喻！與其說(shuō)是貶扶蘇到上郡，不如說(shuō)是將扶蘇送到蒙摯這樣深受秦始皇信任的將領(lǐng)身邊保護(hù)起來(lái)！如果這樣的話，那胡亥在賜死扶蘇時(shí)還順帶賜死蒙摯就說(shuō)的過(guò)去了！《史記》記載：更為書(shū)賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，（其）賜死。

扶蘇有威望，扶蘇反對(duì)法家

可是，為什么，李斯也好，胡亥也好，對(duì)扶蘇如此忌憚呢？在《史記.陳涉世家》中，記載了陳勝這樣的話："天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。"可見(jiàn)扶蘇在百姓中很有威望，這樣胡亥繼位后，扶蘇會(huì)是他的一大隱患，同時(shí)也說(shuō)明，如果扶蘇繼位百姓會(huì)擁戴他，不會(huì)發(fā)生六國(guó)復(fù)立的局面。

而李斯之所以和胡亥合謀，是因?yàn)榉鎏K是反對(duì)法家的！在《史記》中記載："天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。"當(dāng)時(shí)的情況是秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，民怨紛紛，扶蘇建議秦始皇改變一下政策，所以有此話，但是雖然秦始皇很生氣，卻沒(méi)有處死他，反而把他送去了蒙摯身邊。

可見(jiàn)的確重視扶蘇，而如果按照秦始皇的意思，扶蘇繼位，他反對(duì)法家，而李斯又是法家思想的代表人物，新皇繼位他的地位會(huì)受到威脅，而且，扶蘇的威望高，胡亥在被他和趙高扶上位之前，只是一個(gè)皇子，沒(méi)有威望，更好拿捏，這是他和胡亥合謀的原因!

胡亥繼位天下大亂

而胡亥繼位后，發(fā)生了什么呢？他花了重金、巨大的人力給秦始皇修建棺槨，還搜集天下的奇珍異寶，裝滿了秦始皇的棺槨，不僅如此，還用水銀擬作山川河流，直接灌進(jìn)墓中！用人魚(yú)膏作為蠟燭，永久不滅。這消耗的是什么？民脂民膏！但是，畢竟這誰(shuí)給他父親修墳?zāi)?，還可以理解為是一片孝心！

但是他還說(shuō)，秦始皇著力修建的宮殿阿房宮，還沒(méi)有修好，就死了，做為他的兒子我要繼承他的遺志，將阿房宮修好！秦始皇統(tǒng)一文字、度量衡的功績(jī)他不學(xué)，這個(gè)他卻學(xué)了個(gè)全，也是諷刺！開(kāi)始修了以后，從別的地方調(diào)了十五萬(wàn)人，百姓更加困苦，還要自備糧食來(lái)修宮殿！《史記》記載：盡徵其材士五萬(wàn)人為屯衛(wèi)咸陽(yáng)，令教射狗馬禽獸。當(dāng)食者多，度不足，下調(diào)郡縣轉(zhuǎn)輸菽粟芻藁，皆令自赍糧食，咸陽(yáng)三百里內(nèi)不得食其谷。

可是當(dāng)時(shí)的情況是，秦朝自秦始皇時(shí)期修長(zhǎng)城以來(lái)，就已經(jīng)導(dǎo)致民怨沸騰，可胡亥不顧民生疾苦，反而變本加厲，如此之帝王怎會(huì)持久？少帝即位，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)本就是一場(chǎng)不小的震動(dòng)，對(duì)有心人來(lái)說(shuō)，更是可乘之機(jī)，若胡亥親士民。興王道，廢私權(quán)，一改秦朝從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的苛政、歷法，或可成為他新主即位之資，可是他即位后，只貪圖享樂(lè)。

假借親王之，名，行自己荒淫之實(shí)，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)已經(jīng)脫離了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，成為一個(gè)大一統(tǒng)的新社會(huì)形式，過(guò)嚴(yán)的苛政只會(huì)秦朝帶來(lái)滅頂之災(zāi)！胡亥繼位，天下本都在觀望他的為政方式，"今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。"若他能以過(guò)為本，人們何嘗不想擁立明君？科而士陳勝吳廣起義的原因是什么？"失期法皆斬"，如此嚴(yán)苛，不是逼人造反嗎？

"興百姓苦，亡百姓苦"，胡亥沒(méi)有意識(shí)到的民生，扶蘇意識(shí)到了，或許秦始皇嬴政在臨終之際，正是因?yàn)榭赐噶诉@個(gè)，才會(huì)立扶蘇為太子吧！

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