武王伐紂真的是因為帝辛殘暴紂王的“暴君形象”是怎么來的

、不重用親戚、任用逃犯做官，這其實反映出一個很關(guān)鍵的問題：商與周的制度文化出現(xiàn)了差異。“聽婦人言”、“不重用親戚”與“任用逃犯做官”，其實反映出的是商代比較松散，其有著很強(qiáng)的母系社會殘留所以女性地位相對較高;有一定的原始民主殘留，所以“不重用親戚”與“任用逃犯做官”，但周部落已演化出了完整的禮樂制度，而對商朝的作為表示懷疑。

從現(xiàn)在來看

，似乎商朝還進(jìn)步一點(diǎn)：女性有一定權(quán)力，政府不任人唯親嘛。但這其實是一個誤區(qū)，就像很多人很難理解從原始民主走向奴隸制是人類社會的進(jìn)步一樣(其實這本質(zhì)反映的是生產(chǎn)力的發(fā)展)，在當(dāng)時的情況下，商周的差異體現(xiàn)的是周朝奴隸社會更進(jìn)一步的發(fā)展，社會規(guī)章制度化，國力更強(qiáng)。

武王伐紂

而且

，這其實只是一個方面，事實上周朝的制度更先進(jìn)，西伯昌返國后，周朝團(tuán)結(jié)貴族與國人，禮賢下士，共有八虞、二虢等等賢人相助。制定“罪人不孥”與“有亡荒閱”等管制奴隸的法律，周朝對奴隸的利用效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于商朝