清朝官員寧可挨餓,也不吃飽上朝 古人為何那么做

清朝官員寧可挨餓,也不吃飽上朝 古人為何那么做

清朝官員寧可挨餓,也不吃飽上朝

一個(gè)原因是沒有太多的時(shí)間吃早飯，再者也是為了在上早朝的時(shí)候，能夠有效免去小便以及大便的行為，能夠有效達(dá)到防患于未然的效果。

大清朝的皇帝基本上都會(huì)在五更天的時(shí)候上早朝，也就是說凌晨5:00~7:00，那么這就要求大臣們很早就必須要在門外等候，時(shí)間應(yīng)該是3:00~5:00。先說一下，在大清朝的時(shí)候也會(huì)規(guī)定北京內(nèi)城只可以旗人居住，漢人官員是不可以住在城內(nèi)，只能夠住在宣武門之外。

這就意味著官員們?cè)谏铣瘯r(shí)大半夜就需要起床，然后離開家才能夠準(zhǔn)時(shí)的等候在午門之外。半夜起床上早朝，根本就沒有時(shí)間去吃早飯，就算吃了早飯，在上早朝的時(shí)候早就已經(jīng)消耗光了，所以基本上就是餓著肚子。

朝會(huì)也會(huì)有著比較嚴(yán)格的要求，會(huì)有著固定的禮儀規(guī)定，如果遲到早退，如果無故缺席，那么必然就需要受到懲罰。而且朝會(huì)的時(shí)間本身就是不固定的，如果遇到一些重大的事情，很可能就會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)推遲下早操的時(shí)間。古代的上層社會(huì)一直都會(huì)覺得上廁所其實(shí)就是一個(gè)非常不雅觀的事情，如果大家都在商討著國(guó)家大事，其中有一個(gè)人因?yàn)橐蠋痛驍嗾勗挘@應(yīng)該不僅僅是失禮，也同樣是一個(gè)大不敬之罪吧。

最關(guān)鍵的是在皇宮大內(nèi)根本就沒有什么公共廁所，所以為了有效杜絕這一些情況，大部分的官員在上早朝之前都會(huì)選擇不吃食物，然后將腹中的大便還有尿全部的排空。當(dāng)然還是會(huì)有一些特殊的時(shí)機(jī)，那么高級(jí)官員一般都會(huì)抬著轎子來，在轎子中也會(huì)準(zhǔn)備好馬桶，這就能夠有備無患?？磥碓诠糯臅r(shí)候，想要做一個(gè)官員也沒有大家想象的這么簡(jiǎn)單。

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古代的公務(wù)員其實(shí)也有“工作餐”，他們一般吃什么？

古代的王公大臣他們凌晨?jī)扇c(diǎn)就要起床，然而冒著寒風(fēng)在宮門外列隊(duì)等候皇帝臣妾上朝議事。在普通人心目中皇宮神圣不可侵犯，可是很少有人知道古代大臣上朝宮里是發(fā)早點(diǎn)的，而且皇宮中曾經(jīng)還吃過小吃攤子，眾所周知古代大臣上朝是非常早的，如果早朝無事順順利利的結(jié)束，也許還能趕著回家吃口熱乎飯，如果有重要國(guó)事，要以這個(gè)早朝什么時(shí)候結(jié)束就不好說了，如果上床前沒有吃飽肚子，那么這一上午恐怕是很難熬了。

可是早起在家吃飯又不現(xiàn)實(shí)，那么早飯問題怎么解決，就是一件非常重要的頭等大事，有些人會(huì)想早飯?jiān)趺唇鉀Q，很簡(jiǎn)單就在宮里吃唄，但也不是，各朝各代都是在宮里吃的，明朝的時(shí)候?qū)m里是免費(fèi)提供給上朝的官員們，早飯的官員們上朝做完午睡之后就可以磕頭，先過去吃飯了，直到明朝晚期這個(gè)制度才廢止，當(dāng)時(shí)的國(guó)庫(kù)空虛自然是能省一筆是一筆，所以很多王公大臣都是讓人去采買，自己偷偷躲在轎子里吃上一口解解饞。

清朝的時(shí)候皇宮里雖然沒有提供免費(fèi)的早飯，但是有早飯攤位和正經(jīng)八百的飯店，只要付錢，不管是宮女太監(jiān)或者是官員，都可以在這里吃上一口飽飯，甚至有些娘娘們也會(huì)令人買上幾個(gè)小菜，自己飽飽口福?；蕦m御膳房，雖然聽起來高端大氣，但是說白了也就是高級(jí)一點(diǎn)的大鍋菜而已。

清朝的人們是很重視養(yǎng)生的，平時(shí)的作息吃飯的時(shí)間都很規(guī)律，但是唯獨(dú)上朝的時(shí)候不吃飯就去，至于上朝的時(shí)間，按規(guī)定來說是非常早的，一般在早上的五六點(diǎn)稍微遲一點(diǎn)就，這要在皇帝到達(dá)之前到達(dá)，所以這些上朝的官員們半夜起來是根本吃不到早飯的，除了時(shí)間不允許之外，還有一個(gè)原因，就是清朝的繁雜的規(guī)矩，人們的腸胃在經(jīng)過一晚上休息以后，吃了早飯可能會(huì)有人感覺不合適，但是清朝皇帝上朝這么重要的場(chǎng)合怎么能隨隨便便離開就是不把皇帝的威嚴(yán)放在眼里，這些官員為了能夠堅(jiān)持上完早朝都會(huì)提前在嘴里含一塊人參。

清朝時(shí)期當(dāng)官都要做什么，為何會(huì)是古代當(dāng)官最舒服的朝代？

在你的認(rèn)知中，一個(gè)好的皇帝應(yīng)該是什么樣子的？是這樣的吧，每天按時(shí)上早朝，其實(shí)，古代的早朝就相當(dāng)于我們現(xiàn)在上班，只不過說法不一樣。除了早朝，每天批閱奏折到深夜，日日和大臣討論政事。也許在你的印象中，這才是一個(gè)勤政愛民的好皇帝。然而，在早朝這方面，你真的是高估他們了。我們現(xiàn)在上班還有個(gè)假期，古代皇帝又怎么會(huì)每天天還不亮就上早朝呢？

那有沒有每天的上早朝的皇帝呢？你別說，還真有。明朝有幾位皇帝就是這樣，因?yàn)槊刻焐显绯囊?guī)矩就是明朝開祖皇帝朱元璋定下的。朱元璋出身貧寒，是農(nóng)民出身，好不容易逆襲當(dāng)上了皇帝，當(dāng)然好好珍惜，特別是他廢除丞相這一職位后，害怕自己被人蒙蔽，這才定下了每日早朝的規(guī)矩，目的就是為了體察民情，更好的了解百姓的生活，以免被大臣蒙蔽。

因?yàn)榛实圻h(yuǎn)在皇宮，對(duì)宮外的事情不太了解，只能由大臣匯報(bào)。但是，有些大臣會(huì)謊報(bào)民情，將好的事情上報(bào)給皇帝，而壞的事情一個(gè)字也不提。

所以，明朝有幾位皇帝，一直遵守每天上早朝這一祖制，就算他們內(nèi)心不愿意也沒有辦法，因?yàn)槊刻煊形墓俦O(jiān)督他們，一不上早朝就會(huì)被大臣們指責(zé)。所以，他們也只能每天上早朝。

不過，上早朝可不是一個(gè)輕松的差事。據(jù)史料記載，早朝時(shí)，大臣必須午夜十二點(diǎn)起床，穿過半個(gè)京城，凌晨三點(diǎn)，到達(dá)午門，在午門外等候。之后，當(dāng)午門城樓上的鐘聲響起以后，大臣就要在午門外排好隊(duì)伍，等待午門的開啟。凌晨五點(diǎn)左右，鐘聲響起，午門開啟，大臣排隊(duì)依次進(jìn)入。過了金水橋以后，在廣場(chǎng)整好隊(duì)伍。

要是大臣中有咳嗽、吐痰或者步履不穩(wěn)的人，就會(huì)被負(fù)責(zé)糾察的御史記錄下來，等候處理。因?yàn)檫@些行為都是對(duì)皇帝的不尊重，皇宮可是圣地，這些不文明的行為是絕對(duì)不允許的。

記得我們上邊說只有幾個(gè)皇帝遵守朱元璋的規(guī)矩，這是為什么呢？因?yàn)樽杂⒆诨实垡院?，明朝的皇帝越來越不喜歡上早朝。因?yàn)橛⒆诩次粫r(shí)，只有八歲，每天上早朝也是干坐在那里，什么也不干，政事有太后和大臣處理，英宗漸漸對(duì)早朝喪失了興趣，他也就沒有存在的必要了。

之后的皇帝對(duì)早朝更是不感興趣，因?yàn)?，每天上早朝?shí)在是太累了，有幾個(gè)皇帝能受得了。那可是全年無休，身體也吃不消啊。所以，處理政務(wù)就改為了批閱奏折，這樣，就可以不用每天早起了。早朝也不是完全取消，只是偶爾舉行。

說到這個(gè)早朝啊，最勤奮的當(dāng)屬明朝最后一個(gè)皇帝，崇禎皇帝。根據(jù)史料記載，崇禎皇帝勵(lì)志做一個(gè)明祖，每日雄心壯志，天還不亮就去上早朝，一天都沒有落下，晚上更是批閱奏折到深夜。比定下早朝這一制度的朱元璋還要勤奮。但是，也有幾個(gè)皇帝不上早朝，最過分的屬嘉靖皇帝和萬歷皇帝，在位二十多年，沒上過一次早朝。

那還有沒有皇帝天天上早朝呢？除去明朝，這樣的皇帝還真少見。以前還沒有早朝這一說法，大臣們都是有事的時(shí)候聚在一起開個(gè)會(huì)，并沒有定期召開會(huì)議這一說法。等到西漢孝宣帝，才開始定期召開會(huì)議，只不過不是每天上朝，他定下了五天上一次朝的規(guī)矩，只不過，之后的朝代會(huì)將這一制度有所改變，不過，有了定期開會(huì)這一制度。

據(jù)史料記載，不同品級(jí)的人上朝的次數(shù)也不一樣。文武百官九品以上的有資格上朝；五品文官以及監(jiān)察御史、太常博士等每天必須上朝；三品武官以及三品以上的三天去一次早朝，所以稱他們?yōu)椤熬艆⒐佟?，意思是一個(gè)月上九次朝；五品武官以上的每五天上一次早朝，所以也稱他們?yōu)椤傲鶇⒐佟保匆粋€(gè)月上六次朝。真是官越大越辛苦啊，還不敢輕易請(qǐng)假。

到了清朝以后，早朝這一制度更不存在，只是在發(fā)生大事時(shí)，大臣們聚在一起商量辦法。平時(shí)，有急事怎么辦？大臣將事情寫入奏折里，先交給內(nèi)閣，再由內(nèi)閣統(tǒng)一上報(bào)給皇帝。

問你一個(gè)問題，你認(rèn)為皇帝在哪里上朝？一般情況下，皇帝會(huì)到太和殿或者太和門，然后參加早朝的官員向皇帝行三跪九拜大禮。這些完事以后，大臣就開始向皇帝匯報(bào)政事，并不是上朝的每個(gè)官員都有資格和皇帝對(duì)話，只有四品以上的官員才有資格和皇帝對(duì)話?；实鄣呢?zé)任就是回答大臣的問題或者提出問題。

大部分人覺得早清朝皇帝辦公的的地方也是在“太和殿”，這你就錯(cuò)了，太和殿只有在發(fā)生重大事情時(shí)才會(huì)啟用。事實(shí)上，清朝皇帝辦公的地方不確定，康熙皇帝的辦公地點(diǎn)在一處園子，是在明代清華園的基礎(chǔ)上建成的“暢春園”；而雍正皇帝的辦公地點(diǎn)在圓明園里的正大光明殿和秦政親賢殿；乾隆皇帝的辦公地點(diǎn)更是不確定，有時(shí)在紫禁城、有時(shí)在圓明園、有時(shí)又會(huì)到承德的避暑山莊等等。

所以，皇帝也不是每天都上早朝，皇帝也是人，身體也會(huì)吃不消，也要偶爾偷個(gè)懶，睡個(gè)懶覺。我們現(xiàn)在都有假期，又怎么能要求皇帝每天都“上班”呢。我們也要體諒他們，他們也需要休息，所以，對(duì)那些偶爾上早朝的皇帝，我們也不能批評(píng)，要試著理解他們。

但也有一些“勤奮”的皇帝，什么事情都親力親為，每天沒日沒夜批閱奏折、處理政事。常常將自己累的不成樣子，但也沒有怨言，一心為百姓，心里裝的都是百姓。他們更加值得我們尊敬。

古代中國(guó)人為什么貧窮 老挨餓

很多年輕的朋友并不知道，中國(guó)解決吃飯問題在有史以來，僅僅是最近30多年的事情，在30多年之前，尤其是在清代以前，中國(guó)人其實(shí)一直貧困，有人說古代中國(guó)是一個(gè)“自給自足”的經(jīng)濟(jì)體，我認(rèn)為這種說法是錯(cuò)的，在歷史上，中國(guó)從來就沒有“自給自足”過，一旦遇上水旱蝗災(zāi)，就會(huì)爆發(fā)大規(guī)模的饑荒，歷朝歷代都是如此，就算是號(hào)稱鼎盛的唐朝，也爆發(fā)水旱蝗災(zāi)，也餓死整片整片的人。
也就是說，在歷史上，中國(guó)人從來就沒有富裕過，這才是歷史的事實(shí)。那么，古代中國(guó)人為什么貧窮？對(duì)于這個(gè)問題，有人說是因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)。可是科技怎么樣才會(huì)發(fā)達(dá)？其實(shí)是因?yàn)槭袌?chǎng)的刺激，科技才會(huì)發(fā)達(dá)?？萍疾话l(fā)達(dá)不是窮的原因，而恰恰是窮的結(jié)果。
讀到這里，我想朋友們心中有一個(gè)答案已經(jīng)呼之欲出了：古代中國(guó)人貧窮，關(guān)鍵原因是在于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、商業(yè)和貿(mào)易不繁榮。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，可以說你已經(jīng)把對(duì)脈了。但是，我們又可以繼續(xù)追問下去：那么古代中國(guó)為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)呢？
我的答案是：歷朝歷代的統(tǒng)治者普遍堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”的錯(cuò)誤經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，并在國(guó)家政策上限制工商業(yè)的發(fā)展。在歷朝政府的壓迫下，古代中國(guó)人的生產(chǎn)活動(dòng)，并不是為了追求利潤(rùn)，而是為了自家的消費(fèi)，所謂“男耕女織”，只有當(dāng)自家出現(xiàn)了生活盈余品的時(shí)候，才拿到集市上去交換（趕集），在這樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，人民不可能富裕起來。
那么歷朝政府是如何壓迫商業(yè)的呢？我舉個(gè)例子，漢高祖劉邦。劉邦當(dāng)上皇帝之后，說過一句什么話呢？他說：
“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。”
這句話是什么意思呢？它是說：我們這個(gè)國(guó)家的商人是賤人，我不準(zhǔn)商人穿絲綢的衣服，不準(zhǔn)商人乘坐馬車，并且我們要對(duì)商人施加苛捐雜稅，逼死這些不務(wù)正業(yè)的王八蛋，看他們還敢經(jīng)商不！
當(dāng)然，這是演繹方式的翻譯法了。那么為什么古代的中國(guó)皇帝要壓迫商人呢？因?yàn)橹袊?guó)的皇帝認(rèn)為：農(nóng)民生產(chǎn)糧食，是“務(wù)正業(yè)”，商人是不生產(chǎn)糧食的，因此商人是“寄生蟲”，是“不務(wù)正業(yè)”。他們認(rèn)為：農(nóng)業(yè)是本，商業(yè)是末，所以要“重本抑末”，一個(gè)人不種田、專門做生意，這種人是“舍本逐末”，要嚴(yán)加看管，你比如說明朝開國(guó)皇帝朱元璋，他說過什么話呢？他說過這么一句狠話：
“若有不務(wù)耕種，專事末作者，是為游民，則逮捕之?！?br>朱元璋的這句話的意思是：如果有人敢不種田而專門做生意的話，這種人就是“游民”，我們要將這種人抓起來治罪。
再往前看，就算是那位以所謂“開明”著稱的唐太宗，也說過這樣的話： “設(shè)此官員，以待賢士。工商雜色之流，假令術(shù)逾儔類，正為厚給財(cái)物，必不可超授官秩，與朝賢君子，比肩而立，同坐而食?！边@話我就不譯了，總的意思是：做生意的人是賤人、下等人。
所以歷朝歷代的皇帝，在這種錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想下，出臺(tái)過一種叫做“賤商令”的東西，從日常生活方面對(duì)商人進(jìn)行壓迫，對(duì)其穿衣、建屋、乘車等各方各面，都出臺(tái)了歧視性的規(guī)定，例如前面提到過的漢高祖劉邦，他就下過“賤商令”，規(guī)定：“賈人不得衣絲乘車”、生意人本人及子孫“不得仕宦為吏”。
此外，朱元璋還規(guī)定過：“農(nóng)家許著綢紗絹布，商賈之家，止許著絹布。如農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，亦不許穿細(xì)紗”。還有明武宗朱厚照也曾經(jīng)“禁商販、仆役、倡優(yōu)、下賤不許服用貂裘”。
象這種例子根本就是列舉不完的，總之，歷朝歷代的中國(guó)皇帝，基本上都瞧不起商人、壓迫商人、不允許商人群體壯大?？墒菃栴}又來了，這些當(dāng)皇帝的，為什么不允許商人群體壯大呢？
對(duì)此，唐太宗李世民曾經(jīng)說過一句這樣的話：“禁絕浮華，勸課耕織，使民還其本，俗反其真，則競(jìng)懷仁義之心，永絕貪殘之路。此務(wù)農(nóng)之本也?！?br>唐太宗的大體意思是這樣的：只有使人民務(wù)農(nóng)，人民才會(huì)老實(shí)本分，你要讓人民都做生意去了，人民就會(huì)變貪，變貪了就不安分。實(shí)際上唐太宗還有一句言外之意，那就是：人民不安分，我的皇位就很難穩(wěn)固。
說到這里，讀者應(yīng)該有恍然大悟的感覺了，歷朝歷代的皇帝認(rèn)為：全國(guó)人民都務(wù)農(nóng)了，人人就吃飽了，人人都吃飽了，老百姓就本分了，都安分守己了，就沒有人起來推翻我的皇位了，如果讓人民都經(jīng)商去了，那么人心就會(huì)膨脹起來，國(guó)家就容易不穩(wěn)定，局勢(shì)就不好控制，這就是古代中國(guó)皇帝的普遍觀念。
正是出于如此，歷朝歷代的統(tǒng)治者，都對(duì)中國(guó)商人施加各種苛捐雜稅，千方百計(jì)地打壓商業(yè)，舉個(gè)例子，明萬歷年代按察使應(yīng)朝卿，他在給朝廷的奏疏中曾經(jīng)指出：
“自稅使紛出，而富商之裹足者，十二三矣。及稅額日增，而富商之裹足者，十六七矣”
應(yīng)朝卿的這個(gè)報(bào)告讓我們看到：在明萬歷年間，由于政府的苛捐雜稅，在民間做生意的商人，竟然可以整整減少60-70%，也就是說，大部分的商人都走向破產(chǎn)的境地。
歷朝政府不但在國(guó)內(nèi)打壓貿(mào)易，在國(guó)際上也打壓貿(mào)易，你比如說那個(gè)臭名昭著的“海禁”政策，就是一個(gè)典型，朱元璋說：“仍禁瀕海居民不得私出海”、 “敢有私下諸番互市者，必置之以重法”。
還有清朝中頁(yè)的廣州“一口通商”政策，其實(shí)就是變相的“海禁”政策，只不過是稍微開了一個(gè)口子。
要知道，老百姓是不會(huì)思考的，在這種國(guó)家政策的指導(dǎo)下，民間就興起了“當(dāng)官光榮”、“經(jīng)商低賤”的觀念，你比如說“市儈”這個(gè)詞，它本來是個(gè)名詞，是古代的房產(chǎn)中介，但它在漢語中，竟然逐漸演變成了一個(gè)貶義詞。
所謂“士農(nóng)工商”，古代中國(guó)的生意人社會(huì)地位最低，萬般皆下品，唯有讀書高，在這種國(guó)家政策指導(dǎo)思想下，社會(huì)上就有了一個(gè)這樣的價(jià)值觀：當(dāng)官才是成功，發(fā)財(cái)?shù)牟凰恪?br>這樣的國(guó)策，將無數(shù)的中國(guó)精英關(guān)在了書齋之中，壓抑了無數(shù)個(gè)可以創(chuàng)造財(cái)富的靈魂，所以古代中國(guó)人致富了之后，不是想著擴(kuò)大自己的生意和事業(yè)，而是千方百計(jì)地去花錢買個(gè)官職來當(dāng)，當(dāng)時(shí)叫做“捐官”，有不少的商人就是死了，也要穿著官服下葬，活著當(dāng)不成官，死了也要過把官癮?？梢娙说膱?zhí)念，是如此之大。
大家還記得清朝中晚期廣州的首富伍秉鑒嗎？這人富可敵國(guó)，可是他就不喜歡別人叫他“伍老板”、“伍總”之類的，他喜歡別人叫他什么呢？他就喜歡別人叫他“浩官”，雖然我姓伍的這一輩子當(dāng)不了官，但是起碼你得奉迎我一下，叫我一聲“官”，哄哄我，我才高興?？傊裁炊家磦€(gè)“官”字，才有面子。
歷代中國(guó)的抑商政策還導(dǎo)致了一個(gè)容易被人忽視的結(jié)果：因?yàn)檎驂荷倘?，所以古代中?guó)的商人致富之后，他們不會(huì)花心思去將生意做大，而是做什么呢？他們?nèi)ベI田。他們認(rèn)為：做生意只是個(gè)手段，它不是我的事業(yè)，我真正的事業(yè)，是要么捐個(gè)官、過把官癮，要么是用掙來的錢購(gòu)置田產(chǎn)。富人們你這么干，我也這么干，則不可避免地加重了土地兼并。所謂地主階級(jí)，就是這么來的。
所以在“重義輕利”的古代中國(guó)，稍微有點(diǎn)才華的青年才俊，都遠(yuǎn)離了市場(chǎng)，他們都念八股文、考科舉去了，所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，就是這么來的。問題是這群讀書人畢竟也是人，是人就有貪欲，所以他們一旦考取功名、當(dāng)上官老爺之后，權(quán)力在手，心中的貪欲就復(fù)蘇、并開始膨脹，所以他們開始盤剝富戶、壓榨商人，四處斂財(cái)，久而久之，社會(huì)上做蛋糕的人就越來越少，分蛋糕的人則越來越多，這樣的社會(huì)，要想不貧窮，那才怪了。
說到這里我們就會(huì)明白：歷朝歷代的統(tǒng)治者，他們是憑直覺去看問題的，而不是憑經(jīng)濟(jì)常識(shí)，其實(shí)當(dāng)時(shí)也沒有什么經(jīng)濟(jì)常識(shí)，皇帝們及他們的文人幕僚們憑直覺認(rèn)為：農(nóng)民生產(chǎn)糧食，商人消費(fèi)糧食，所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)務(wù)農(nóng)、取締經(jīng)商。但是這群統(tǒng)治者萬萬沒有想到：商人雖然不務(wù)農(nóng)，但是商人的經(jīng)商活動(dòng)會(huì)給農(nóng)業(yè)發(fā)送巨大的需求信號(hào)，這個(gè)需求信號(hào)會(huì)促使更多的人去務(wù)農(nóng)、而且是更好地務(wù)農(nóng)，在巨大的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下，農(nóng)業(yè)才可能集團(tuán)化發(fā)展，才會(huì)有人發(fā)明殺蟲劑、農(nóng)業(yè)機(jī)器、以及各種提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的高科技，進(jìn)而才會(huì)有工業(yè)科技的發(fā)展，國(guó)家才能富強(qiáng)，社會(huì)才能真正長(zhǎng)治久安。
可見古代中國(guó)人貧窮，在于統(tǒng)治者的三觀不正。農(nóng)耕文明無法造就富強(qiáng)的國(guó)家，農(nóng)耕文明也根本無法抵抗商業(yè)文明，懂得了這一點(diǎn)，我們回頭再看過去200年發(fā)生的種種，問題就看得比較清楚了。

【本文摘自微信公眾號(hào)“馮學(xué)榮讀史”，原題為《古代中國(guó)人為什么貧窮》?！?/p>

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