唐太宗和魏征不是君臣楷模嗎后來關(guān)系如何了

唐太宗和魏征不是君臣楷模嗎后來關(guān)系如何了

你們知道李世民的故事嗎?接下來小編為您講解。

唐太宗李世民和魏征，他們兩個一直都是歷代君臣的楷模，被人們稱為是最為理想的君臣。唐太宗曾經(jīng)給了魏征很高的評價，其中最為著名的就是“三鏡”之說：以銅為鏡嗎，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失;而這里的人其實指的就是魏征。

唐太宗非常的重視和信任魏征，在魏征去世之后，更是連續(xù)五日沒有上朝，就是為了紀念魏征，可是魏征才剛剛下葬，尸骨未寒，唐太宗的態(tài)度就發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，他竟然讓人砸掉了魏征的墓碑，唐太宗為什么要這樣做呢?難道他以前對魏征的態(tài)度都是裝出來的?接下來我們就一起來了解一下這件事。

魏征出生在一個貧窮的莊戶人家，年少的時候為了生活還出家當過道人。到了隋朝末年，各地爆發(fā)農(nóng)民起義，想要推翻隋朝的統(tǒng)治，其中最為厲害的一支起義軍就是瓦崗軍，然后魏征就投靠了瓦崗軍首領(lǐng)李密。只是最后李密失敗，于是魏征就投靠了唐朝，投靠唐朝之后，他也沒有成為李世民的人，而是一直跟隨著李建成。直到玄武門事變之后，李世民登基當了皇帝，魏征得到了李世民的注意，從此之后他就平步青云，當上了諫議大夫。

李世民是一個真正開明的君主，他給了魏征很大的話語權(quán)，讓魏征時刻的提醒自己。魏征本來就要比李世民大的多，他這個人性格也比較的直，所以他就像是一位長輩一樣，經(jīng)?？嗫谄判牡膭裰G李世民，不管是國家大事還是李世民的家事，只要是魏征看不過去的，他都要去勸諫，而且還是不分地點和場合，甚至好幾次都讓李世民這個皇帝下不來臺。

魏征對李世民的勸諫，甚至給人留下了一種李世民害怕魏征的印象，可見魏征的勸諫確實過了頭，李世民確實有容人之量，但是他畢竟是一個皇帝，長期被一個大臣壓著，難免心中會壓抑，而“薦人失察”和“諫言外流”就引爆了李世民的怒火，最后一起之下就砸了魏征的墓碑發(fā)泄。

唐太宗和魏征的故事

唐太宗和魏征的故事：

1、以鏡為人

魏征原是唐太宗的政敵李建成的謀士。玄武門之變后，唐太宗器重魏征的才能和品格，加以重用。魏征為人正直，很有政治見解和治國能力。他向唐太宗進諫時，常據(jù)理力爭，不留情面。唐太宗也對他有所畏懼。

有一次，唐太宗正在逗一只漂亮的鳥，看見魏征走來，忙把鳥藏在懷中。其實魏征早已看見了，有意跟唐太宗說個沒完。等到魏征離開時，唐太宗懷里的鳥已被悶死。魏征前后上諫200多次，許多好意見都被唐太宗采納。魏征病逝后，唐太宗非常悲傷。他說：“以人為鏡，可以明得失。魏征死了，我失去了一面鏡子?！?/p>

2、嗜吃醋芹

魏征在朝堂上喜歡提意見，且常讓皇帝下不了臺。有一天，李世民笑著對大臣們說：“這個羊鼻公，不知道有沒有什么能夠讓他動心的東西？”身邊的侍臣回答：“魏征喜歡吃醋芹，每次食用都歡欣稱快，從這事可以窺見他的本色?！?/p>

第二天，李世民賜宴，賞賜的食物中有三杯醋芹。魏征見了，食指大動，飯還沒吃完，裝菜的餐具就見底了。李世民笑著說：“你說自己沒什么愛好，我現(xiàn)在終于見識到了?！?/p>

被揭短的魏征，拜謝道：“君主喜歡無為，臣子自然不敢有什么偏好。臣執(zhí)作從事，就好這一口罷了?！崩钍烂衲挥懈?，等到魏征退下后，“仰睨”而思，感嘆良久。

魏征的主要影響

魏征以直言敢諫而聞名，據(jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計，魏征向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達“數(shù)十余萬言”。其次數(shù)之多，言辭之激切，態(tài)度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

魏征出任秘書監(jiān)之職，主管國家藏書之事。上書言喪亂之后，典章紛雜。奏引學者校定四部圖書。李世民令他領(lǐng)寫四部群書。置讎校者20人，書手100人，校寫秘閣圖籍。數(shù)年之間，秘府圖籍，燦然具備。

能否介紹一些唐太宗與魏征的故事？

　　魏征：不僅僅是一個人的鏡子問題

　　魏征是和唐太宗李世民的名字緊緊連在一起的。

　　作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞觀之治”中起著舉足輕重的作用。

　　唐太宗與魏征既是君臣，又是朋友。沒有唐太宗的賢明大度，就不會有魏征的忠直；而沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。二人相互襯托，相輔相成。

　　當初，魏征是唐太宗對手的部下，是唐太宗的愛材之心，才使魏征有了發(fā)揮才干的平臺。他不僅幫唐太宗制定了“偃武修文，中國既安，四夷自服”的治國方針，也時時刻刻修正著唐太宗的謬誤。他為唐太宗講解了“民可載舟，又可覆舟”、“兼聽則明，偏信則暗”的治國道理，也常常犯顏直諫。從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達200多項，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系和皇帝私生活等等，都知無不言，言無不盡。有時竟讓唐太宗下不了臺。

　　當然，皇帝也是人，有時唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個鄉(xiāng)下佬，但他又不愧一代賢明君主，火氣過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，就一次次原諒魏征的犯顏直諫。

　　以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣?！?br>
　　唐太宗的感嘆自有道理，而魏征也應(yīng)為遇到唐太宗這樣虛懷納諫的君主而慶幸。如果侍奉的是一個小雞肚腸的昏君，魏征的下場是很難料想的。

　　如今，在衛(wèi)運河邊的館陶縣城，家鄉(xiāng)人民為魏征樹起了一尊塑像，以示對一代名相的紀念。而魏征之所以能成為一代名相，恐怕還有會許多話題需要闡述。那么，魏征是唐太宗的鏡子，唐太宗也應(yīng)是成為后世君主們的鏡子。

如何評價李世民與魏征之間的君臣關(guān)系呢？

李世民與魏征之間的君臣關(guān)系，君是第一位的，處于主導(dǎo)地位，臣是第二位的，處于從屬位置。

當君需要時，這種關(guān)系就可以存在，臣子就顯出價值，當君不需要了，這種關(guān)系可以隨時解除，臣子的下場隨君主的好惡而定。

李世民做為一代名君，一個重要的考核標準就是能?虛心納諫?。

封建時代，做為擁有無上權(quán)威的帝王，能聽進去反對的意見也屬不易。而做為臣子，敢于實話實說更屬難得。

魏征原有太子李建成的幕僚，玄武門之變后，為李世民俘獲。鑒于魏征的才學和忠心，李世民將其收為已用。

李世民登上帝位，任命魏徵為尚書左丞。每當有重大政治決策時，李世民都要聽取魏征的意見，而魏征也每每直言不諱，李世民也多能聽取采納。

也有幾次，魏征與李世民的圣意相左，魏征犯顏直諫，弄的李世民也很沒面子。一次，在朝堂之上，魏征又?頂撞?了李世民。李世民退朝回到后宮怒氣未消，說到?會須殺此田舍翁?。

用今天的話來說，就是?早晚我要殺了這個鄉(xiāng)巴佬。?

長孫皇后見此馬上拜向李世民祝賀，說到："我聽說，古代只有明君，才有敢于犯顏直諫的臣子。

今天，魏征能這樣，說明皇上當是明君了。至此，李世民猛然醒悟，魏征此舉都是為了大唐的江山社稷，這是忠正之臣的所為呀！

貞觀十七年，魏徵病死，李世民非常傷心，并為此廢朝五天。

追贈魏徵為司空、相州都督，謚?文貞??？偨Y(jié)兩人的關(guān)系，當為古代君臣中當然，關(guān)于書中記述的這些歷史典故，我雖然不完全認可胡適先生說的，歷史是一位任人打扮的小姑娘，但他的這句話對我還是影響頗深!畢竟，歷史是由勝利者書寫的，這里面必定充滿了刻意的扭曲與粉飾。

因此，書上的歷史已注定不是客觀事實與真象了。所以，古今多少事，我們也只能是當作一段故事去笑談聽了。一家之言，敬請斧正。?

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