開元盛世的能臣，宇文融在歷史上是個(gè)怎樣的人

開元盛世的能臣，宇文融在歷史上是個(gè)怎樣的人

你們知道宇文融的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解。

開元之初，唐玄宗抑制奢靡，崇尚節(jié)儉，千方百計(jì)省銀子。但想要庫(kù)府充盈僅靠節(jié)流不行，關(guān)鍵還在于開源，也就是增加賦稅。

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，人口的多寡直接決定著政府賦稅的多少。隋煬帝為何能開創(chuàng)那么大的雄圖偉業(yè)呢?因?yàn)榇髽I(yè)五年，隋朝的人口多達(dá)890萬(wàn)戶，約5000萬(wàn);而貞觀時(shí)期，唐朝只有不滿300萬(wàn)戶，讓李世民整日悵然若失;到睿宗時(shí)期，人口達(dá)到600萬(wàn)戶，80多年增加了300萬(wàn)戶;而到了開元末年，不到30年，唐朝人口就增加了240萬(wàn)戶，達(dá)到了840萬(wàn)戶，約4800萬(wàn)。

排除基數(shù)增長(zhǎng)外，人口增長(zhǎng)的幅度也遠(yuǎn)超以前，難道玄宗朝的婦女們都加班加點(diǎn)生孩子?

其實(shí)是因?yàn)樾趯⒚耖g隱匿的逃戶大都檢括了出來(lái)，僅此一項(xiàng)就多達(dá)80萬(wàn)戶，而完成這一歷史使命的就是開元盛世真正的能臣：宇文融。

大唐盛世，為何出現(xiàn)逃戶問(wèn)題呢?這還要從均田制說(shuō)起，均田制發(fā)端于北魏，是一種按照人口授予土地的制度。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，門閥大族把握著大量的土地與佃農(nóng)，形成地多人少的局面，均田制的施行，使無(wú)田的流民與依附于門閥的佃農(nóng)可以獲得土地，成為直接受控于朝廷的自耕農(nóng)。

這樣一來(lái)，國(guó)家賦稅大增，隋朝之所以富庶，就是受控于朝廷的自耕農(nóng)數(shù)量達(dá)到了歷史頂峰。隋末唐初，又進(jìn)行了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，人口數(shù)量大幅度減少，使得這一措施在唐初也能推行著，但隨著社會(huì)的安定、人口的增加、官吏的腐敗，土地兼并日趨嚴(yán)重，自耕農(nóng)普遍得不到應(yīng)得的土地，但還得交納相應(yīng)的賦稅，人民不堪重負(fù)，所以紛紛隱匿到偏僻之地開荒，成為所謂的逃戶。這樣一來(lái)，朝廷賦稅縮水，兼并了土地的地主得到了好處。

開元之初，只是個(gè)八品縣主薄的宇文融發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，他及時(shí)上表玄宗，得到了玄宗的重視，很快提拔他為御史中丞，負(fù)責(zé)檢括逃戶。

面對(duì)逃跑的黎民百姓，宇文融并未一味采取強(qiáng)制措施，而是使用了較為緩和的手段，只要在規(guī)定期限內(nèi)自首，農(nóng)民就可重新成為編戶齊民，回不回家鄉(xiāng)都可以。而且，由逃戶成為編戶的前六年，只需每年繳納1500錢，其余賦稅統(tǒng)統(tǒng)免除。

能夠重新得到朝廷的認(rèn)可，不再過(guò)偷偷摸摸的日子，還有如此優(yōu)惠的條件，逃戶們大都滿心歡喜的自首。于是，大唐賦稅大增，庫(kù)府充盈，宇文融也成為玄宗身邊的第一紅人，并兩度拜相。

然而，這樣一個(gè)為朝廷做出巨大貢獻(xiàn)的能臣，歷朝歷代的評(píng)價(jià)卻很差勁?！杜f唐書》說(shuō)他是“奸佞之輩，惟事悅?cè)?聚斂之臣，無(wú)非害物”。也就是禍害百姓、聚斂財(cái)物，以取悅于皇帝的奸佞之輩。《新唐書》更甚，將他與奸相楊國(guó)忠歸為一類，說(shuō)他們盤剝百姓，取悅皇帝。

那么，為何這樣一個(gè)既充實(shí)了庫(kù)府，又給百姓實(shí)惠的能臣，會(huì)被歷史抹黑呢?我認(rèn)為主要原因有兩點(diǎn)：

其一，不符合儒家思想

封建時(shí)代，儒家思想占據(jù)著統(tǒng)治地位，士大夫們的崇高目標(biāo)是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！倍?cái)政、商賈，這些與銀錢打交道的行當(dāng)，歷來(lái)為他們所不齒。所以，宇文融的行為被士大夫們所輕視。

其二，利益沖突

宇文融與當(dāng)時(shí)的首相，也是文壇領(lǐng)袖的張說(shuō)起了沖突。沖突的核心便是括戶問(wèn)題，張說(shuō)認(rèn)為括戶嚴(yán)重干擾了黎民百姓的正常生活，希望通過(guò)其他方式解決，但這只是表面現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)上，宇文融的括戶政策，嚴(yán)重影響了張說(shuō)等人的利益。

以張說(shuō)為首的一派，并非傳統(tǒng)門閥大族，而是武則天時(shí)期通過(guò)科舉等方式進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)的庶族地主，說(shuō)白了，他們是最大的土地兼并者。武則天時(shí)期，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，對(duì)這一派人百般拉攏，對(duì)他們兼并土地放任不管，對(duì)逃戶聽之任之，促使了他們做大。

而宇文融的括戶行為，維護(hù)了自耕農(nóng)的利益，增加了國(guó)家賦稅，就必然會(huì)打擊這些庶族地主的利益。所以才引來(lái)張說(shuō)等人的一致抵制。

不但朝堂上針鋒相對(duì)，封建士大夫們還掌握著歷史話語(yǔ)權(quán)，歷朝歷代，史書都由他們編纂，所以宇文融被黑得很慘。

所以，宇文融這樣一個(gè)為國(guó)為民的能臣，變成了史學(xué)家筆下的奸佞之輩，聚斂之臣。

李隆基與開元盛世

李旦第三子唐玄宗(712年～756年)李隆基(685～762)英明果斷,多才多藝,知曉音律,擅長(zhǎng)書法,儀表雄偉俊麗。李隆基歲數(shù)大,孩子眾多,很有可能是漢族皇帝擁有孩子最多的一個(gè)。包括夭折的,擁有30個(gè)兒子,31個(gè)女兒,這是很壯觀的。

712年李隆基繼位以后,李隆基與太平公主的矛盾進(jìn)一步激化,713年七月,李隆基先下手,親自率領(lǐng)兵馬除掉了太平公主和她的手下骨干幾十人,將傾向太平公主的官員全部罷官?gòu)U黜。不知道這些被罷黜的官員中,有沒(méi)有魏征這樣的人才,從這個(gè)角度看,李隆基不如李世民。

李隆基是非穩(wěn)定時(shí)期皇位競(jìng)爭(zhēng)的勝利者,不是按照嫡長(zhǎng)子身份繼位的,也不是靠運(yùn)氣繼位的,而是依靠自己的能力繼位的,這類似于李世民。當(dāng)然,在風(fēng)險(xiǎn)情況下的皇位競(jìng)爭(zhēng),靠自身的努力獲得皇位的人員一般是較有水平的,如果其壽命正常,是可以取得較大成就的。可見,皇帝的個(gè)人能力對(duì)國(guó)家局勢(shì)是很有影響的,但是,悲劇的是,中央集權(quán)專制情況下,按照血統(tǒng)繼位的皇帝多數(shù)是水平不高的,并且部分皇帝是庸才,極少數(shù)皇帝甚至有些弱智。

當(dāng)然,這并不是說(shuō),皇帝應(yīng)該通過(guò)有風(fēng)險(xiǎn)的皇位競(jìng)爭(zhēng)得到。有風(fēng)險(xiǎn),不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)皇位以及各自的追誰(shuí)者有風(fēng)險(xiǎn),更主要的是,普通無(wú)辜的國(guó)民也會(huì)跟著有風(fēng)險(xiǎn)。如果宮廷政變能順利成功,這當(dāng)然不算壞事情,其各種危害比較小。那些挾持大量軍隊(duì)的皇位斗爭(zhēng)就對(duì)普通人具有明顯危害了,最有危害的是,皇位的武力競(jìng)爭(zhēng)者,長(zhǎng)期相持下去,難分勝負(fù),這會(huì)給國(guó)民帶來(lái)巨大災(zāi)難。

一個(gè)有水平的皇帝,能任用一些有水平的中央官員,也是正常的。有水平的李隆基任用了一些很有水平的宰相,如著名的宰相姚崇、宋璟、張九齡、張說(shuō)。李隆基對(duì)吏治進(jìn)行了整治,提高官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率;1,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁減多余官員。2,確立嚴(yán)格的考核制度,加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理。在每年的十月,派按察使到各地巡查民情,糾舉違法官吏,嚴(yán)懲不怠。3,重新將諫官和史官參加宰相會(huì)議的制度予以恢復(fù),這可以減弱暗箱操作,有利于光明正大的決策政事。4,重視縣令的任免。李隆基經(jīng)常對(duì)縣官親自出題考核他們,確切地了解這些縣官是不是真正地稱職。

原來(lái)的府兵制由于均田制的破壞,致使農(nóng)民逃亡,影響了軍隊(duì)的兵源。到李隆基做皇帝時(shí),士兵逃跑現(xiàn)象極為嚴(yán)重,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也很低。723年,唐玄宗接受宰相張說(shuō)的改革主張,建立雇傭兵?，F(xiàn)代大部分國(guó)家的士兵都是雇傭兵,雖然名義上不是雇傭兵。凡是不強(qiáng)制征兵的國(guó)家的士兵,本質(zhì)上,基本屬于雇傭兵,這包括美國(guó)在內(nèi)的大部分國(guó)家都是如此。韓國(guó)等部分強(qiáng)制征兵的國(guó)家或地區(qū)的士兵,不屬于雇傭兵。

頒布了《練兵詔》,命令西北的軍鎮(zhèn)擴(kuò)充軍隊(duì),加強(qiáng)訓(xùn)練。同時(shí),任命太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄(jiù)使,全力負(fù)責(zé)軍用馬匹的供應(yīng),這使短缺的馬匹及時(shí)得到了補(bǔ)充,提高了戰(zhàn)斗力。為解決軍糧問(wèn)題,擴(kuò)充屯田范圍,在西北和黃河以北地區(qū)大力發(fā)展屯田,增加糧食產(chǎn)量。

李隆基將原來(lái)丟失的領(lǐng)地重新奪了回來(lái)?；謴?fù)安北都護(hù)府,重新行使對(duì)長(zhǎng)城以北土地的管轄權(quán)。在西域地區(qū)收復(fù)碎葉鎮(zhèn),恢復(fù)絲綢之路,唐朝的威望在西域重新建立起來(lái)。

712到725年之間,李隆基的檢田括戶運(yùn)動(dòng)收到了實(shí)效。他任命宇文融為全國(guó)的覆田勸農(nóng)使,下設(shè)十道勸農(nóng)使和勸農(nóng)判官,分派到各地去檢查隱瞞的土地和包庇的農(nóng)戶。然后把檢查出來(lái)的土地一律沒(méi)收,同時(shí)把這些土地分給農(nóng)民耕種。對(duì)于隱瞞的農(nóng)戶也進(jìn)行登記。這樣下來(lái),一年增加的客戶錢就高達(dá)幾百萬(wàn)之多。

武則天時(shí)期佛教獲得較多發(fā)展,李隆基限制僧侶數(shù)量,從而增加勞動(dòng)人口,遏制佛教發(fā)展。

李隆基的一系列措施使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到新的發(fā)展,帶來(lái)了強(qiáng)盛繁榮的「開元盛世」。這些政策的產(chǎn)生并不需要太高智慧,也就是跟著感覺(jué)走而已,這也許顯示盛世的到來(lái),并不是太難。

736年,唐玄宗想從洛陽(yáng)回長(zhǎng)安,宰相張九齡等人說(shuō)秋收還沒(méi)有結(jié)束,這樣上路會(huì)騷擾百姓,影響生產(chǎn)。李林甫在張九齡走后卻對(duì)唐玄宗說(shuō),長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是陛下的東宮和西宮,陛下愿意什么時(shí)候來(lái)往就什么時(shí)候來(lái)往,不必再等以后,至于妨礙了農(nóng)民秋收,免了他們的稅收也就行了。玄宗很高興,照計(jì)而行。后來(lái),李林甫就找機(jī)會(huì)誣陷張九齡等人,終于使唐玄宗將這些敢于直言的宰相罷官,由他把持了朝政。

李林甫等人掌權(quán),標(biāo)志著已經(jīng)50歲出頭的李隆基不再勵(lì)精圖治,開始沉迷于享樂(lè),標(biāo)志著開元盛世的結(jié)束。開元盛世也就是從713年以后開始,20多年后結(jié)束。這是國(guó)民比較幸福,社會(huì)秩序良好的時(shí)候,也是人口高速增長(zhǎng)的時(shí)候。

武則天前期, *** 統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)量(這并不是實(shí)際的人口數(shù)量,由于當(dāng)時(shí)的人口稅,導(dǎo)致人們逃逸戶口統(tǒng)計(jì),實(shí)際人口數(shù)量會(huì)大于 *** 統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)量)已經(jīng)達(dá)到3000萬(wàn)了,又經(jīng)過(guò)30年時(shí)間的發(fā)展,雖然社會(huì)秩序不是太好,但人口數(shù)量應(yīng)該還是在增長(zhǎng)之中。估計(jì)在李隆基的時(shí)候,人口數(shù)量會(huì)增加三分之一, *** 統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)量可以達(dá)到4000萬(wàn)。估計(jì)到730年, *** 統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)量應(yīng)該在5000萬(wàn)了。也就是說(shuō),開元盛世時(shí)期的人口數(shù)量大致在5000萬(wàn)人口附近,這是一個(gè)龐大人口數(shù)量情況下,維持的人間盛世,受益人口很多。

開元盛世情況類似于漢武帝時(shí)期結(jié)束后的昭宣中興,昭宣中興就是在龐大的人口數(shù)量基礎(chǔ)上,在適度社會(huì)秩序混亂以后,社會(huì)走向正軌帶來(lái)的盛世。昭宣中興時(shí)期也是西漢最強(qiáng)盛的時(shí)期,對(duì)外關(guān)系獲益最大的時(shí)期,這一點(diǎn)似乎還要比開元盛世時(shí)期強(qiáng)一些。我們由此可以感受,李隆基的水平也就是類似于昭宣二帝的水平,李隆基只是比昭宣二帝的壽命大,由于皇帝位置的時(shí)間長(zhǎng),導(dǎo)致他一個(gè)人干了兩個(gè)人的事情。如果考慮到李隆基時(shí)代的科舉制度的推行,帶來(lái)官吏水平的提高,帶來(lái)國(guó)家管理難度的下降,李隆基的水平甚至還不如昭宣二帝的水平。如果考慮到唐朝沒(méi)有推廣鹽、鐵、酒等領(lǐng)域的國(guó)營(yíng)制度,這會(huì)減少 *** 腐敗和提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,開元盛世的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)水平高于昭宣中興也是應(yīng)該的,正常的。昭宣中興部分繼承了漢武帝的鹽鐵國(guó)營(yíng)政策,這是昭宣中興不能取得更好表現(xiàn)的重要原因。漢武帝開創(chuàng)的鹽鐵酒國(guó)營(yíng)政策,傷害了許多時(shí)期的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,是危害深遠(yuǎn)的政策。

如果讓李隆基與漢武帝劉徹相比,兩個(gè)人的主要共同點(diǎn)是壽命比較大,做皇帝的時(shí)間比較長(zhǎng),對(duì)歷史的影響比較大。水平應(yīng)該都不低,相互之間水平比較類似。但與劉秀或李世民相比,都明顯遜色一些,劉秀與李世民才是漢唐之間的數(shù)一數(shù)二的天才皇帝。

在漢族區(qū)域統(tǒng)一的情況下,皇帝有一定水平,并不需要太高,任用一些有水平的中央大員,加強(qiáng)官吏管理。只要皇帝不胡鬧,按章辦事,盛世自然就來(lái)到了。

古代詩(shī)人張九齡的生平故事

　　導(dǎo)語(yǔ)：張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開元年間名相，詩(shī)人。下面是關(guān)于他的生平故事，歡迎閱讀：

　 　早年經(jīng)歷

　　官宦世家 少有才名

　　張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。唐儀鳳三年(678年)出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕;祖父張子虔出任過(guò)竇州(治所在今廣東信宜縣)錄事參軍;父親張弘愈，曾為新州索盧縣(今廣東新興縣南部)縣丞。

　　張九齡幼時(shí)聰明敏捷，擅長(zhǎng)寫文章。9歲知屬文，13歲能寫出好文章，時(shí)用書信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說(shuō)： “這個(gè)人一定能有所作為?！蓖醴綉c的贊嘆，對(duì)鼓勵(lì)他立下遠(yuǎn)大志向有積極作用。

　　 嶄露頭角 任官唯賢

　　青年時(shí)期的張九齡，才智過(guò)人，勤奮好學(xué)，能詩(shī)善文。武則天長(zhǎng)安二年(702年)，登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期所賞識(shí)。被授予校書郎官職。 長(zhǎng)安三年，宰相張說(shuō)因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過(guò)韶州，得閱張九齡文章，夸獎(jiǎng)他的文章“有如輕縑素練”，能“濟(jì)時(shí)適用”，一見而厚遇之。張說(shuō)博學(xué)多才，是當(dāng)時(shí)文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹的重臣，他的激勵(lì)對(duì)剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。

　　神龍三年(707年)，張九齡赴京應(yīng)吏部試，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書省校書郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當(dāng)了幾年秘書郎，得不到調(diào)遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問(wèn)，九齡應(yīng)試道牟伊呂科，對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來(lái)越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國(guó)大權(quán)。張九齡在唐玄宗上臺(tái)的第二年，就上書姚崇，提醒他“遠(yuǎn)餡躁，進(jìn)純厚”。姚崇復(fù)書嘉納其言，在選官用人中消除過(guò)去緣親是舉的流弊，堅(jiān)持以才取人，整頓吏治。

　　先天元年(712年)12月，玄宗于東宮舉文學(xué)士，張九齡名列前茅，授左拾遺;他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能，不循資歷。

　　 開大庾嶺

　　然而，意見并不總是一致，過(guò)了三年，開元四年(716年)秋，張九齡又以“封章直言，不協(xié)時(shí)宰”，招致了姚崇不滿，這年秋天，他以秩滿為辭，去官歸養(yǎng)。張九齡回到嶺南，住了一年多時(shí)間。他并不閑居，而是想為家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事。甫到家中，便向朝廷狀請(qǐng)開大庾嶺路。張九齡出入嶺南，也走過(guò)這必經(jīng)之路，對(duì)大庾嶺梅關(guān)“人苦峻極”的險(xiǎn)阻深有感受。開元年間的唐王朝，經(jīng)貞觀以來(lái)近百年的勵(lì)精圖治，社會(huì)繁榮。嶺南以沿海之利，海外貿(mào)易交通有了很大發(fā)展，廣州已成為中外海上交通門戶的大商港。在這種情況下，開鑿梅關(guān)古道，改善南北交通顯得非常迫切。張九齡的建議得到朝廷批準(zhǔn)，于是他自任開路主管，趁著農(nóng)閑征集民夫，開始開鑿工程。張九齡親自到現(xiàn)場(chǎng)踏勘，緣磴道，披灌叢，不辭勞苦，指揮施工。古道修通后，全長(zhǎng)十幾公里，路寬近17米，路兩旁遍植松樹。路修成之后，張九齡撰寫了《開鑿大庾嶺路序》，記述大庾嶺開鑿后，公私販運(yùn)“轉(zhuǎn)輸不以告勞，高深為之失險(xiǎn)。于是乎鐻耳貫胸之類，珠琛絕贐之人，有宿有息，如京如坻”。由于梅關(guān)古道的修通，南北交通大為改觀。梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道，后人譽(yù)之為“古代的京廣線”，不僅為唐代南北交通作出巨大貢獻(xiàn)，而且造福子孫后代。宋代大量移民南下，大庾嶺路對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最快捷便當(dāng)?shù)耐ㄡ榇蟮?。張九齡居家時(shí)間，與曲江縣尉王履震、韶州王司馬來(lái)往密切，詩(shī)酒唱酬，結(jié)成知己。開元五年(717年)夏秋之間，他與王履震聯(lián)袂來(lái)到廣州，寫下《與王六履震廣州津亭曉望》詩(shī)。

　 　為官之道

　　重出官場(chǎng) 仕途波折

　　開元六年(718年)春，張九齡被召入京，返京時(shí)，王司馬一直送到大庾嶺上。到京后，因修大庚嶺路有功，拜左補(bǔ)闕，主持吏部選拔人才。張九齡的才學(xué)與能干漸為大家所認(rèn)識(shí)。吏部考試選拔人才，他與右拾遺趙冬曦四次奉命參與評(píng)定等第，都能公允服人。[5] 開元七年，改任禮部員外郎，開元八年，又升遷司勛員外郎。

　　開元九年(721年)，張說(shuō)入拜宰相。張說(shuō)對(duì)張九齡早寄以厚望，見他果然文才出眾，又和自己同姓，便與他論譜敘輩，夸獎(jiǎng)張九齡“后出詞人之冠也”?？繌堈f(shuō)的賞識(shí)和提拔，張九齡提升為中書舍人內(nèi)供奉。張九齡并不因?yàn)楹蛷堈f(shuō)關(guān)系密切而隨聲附和，他對(duì)張說(shuō)的斷然行事多有勸說(shuō)，體現(xiàn)出辦事公允和卓有預(yù)見。玄宗東巡泰山封禪，封禪之后有進(jìn)階行賞之事，張九齡因此提醒張說(shuō)選擇隨行人員要注意選那些清流高品，以免引起非議。然而張說(shuō)選定從行登山的官員，許多是官階較低且己之所親者，果然招致一片怨言。張說(shuō)對(duì)玄宗所賞識(shí)的御史中丞宇文融奏事多壓制不理，張九齡提醒他“不可不備”，張說(shuō)沒(méi)放在心上。

　　開元十年，多次升遷擔(dān)任司勛員外郎。當(dāng)時(shí)，張說(shuō)擔(dān)任中書令，他與張九齡同姓，(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟，張說(shuō)特別親近、看重他，張九齡很高興(張說(shuō))了解自己，所以也(愿意)依傍跟從他。

　　開元十一年(723年)，張九齡被任為中書舍人。

　　開元十三年，皇帝東巡，舉行祭祀天地的`大禮。張說(shuō)親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山，于是(對(duì)他們)特別加以晉級(jí)，破格授予(他們)五品官職。當(dāng)初，張說(shuō)命令張九齡草擬詔書時(shí)，張九齡對(duì)張說(shuō)說(shuō)： “官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序，指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生?，F(xiàn)在登山封禪，廣施恩澤，這是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩澤，官府中辦理文書的小吏末流卻先被加官晉爵，(我)只是擔(dān)心制度出臺(tái)之后，天下各地的人會(huì)感到失望?，F(xiàn)在制訂草表的時(shí)候，事情還可以更改，只是希望您仔細(xì)研究謀劃這件事，不要留下悔恨。”張說(shuō)說(shuō)： “事情已經(jīng)定下來(lái)， 荒唐無(wú)據(jù)的議論，哪里值得擔(dān)心呢?”最終沒(méi)有聽從。等到制度出臺(tái)時(shí)，朝廷內(nèi)外的人對(duì)張說(shuō)有很多指責(zé)。當(dāng)時(shí)，御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的事情，每次向皇帝陳奏，張說(shuō)多建議皇帝不要聽從他，宇文融也因此對(duì)張說(shuō)不滿，張九齡勸張說(shuō)對(duì)宇文融要有所防備，張說(shuō)又不聽從他的話。沒(méi)過(guò)多久，張說(shuō)果真被宇文融彈劾，罷掉了知政事的官職，張九齡也改為太常少卿，不久調(diào)出京師擔(dān)任冀州代理刺史。后改授洪州(南昌)都督，不久又轉(zhuǎn)授桂州都督，充嶺南按察使。

　　開元十四年(726年)四月，宇文融和李林甫等人彈劾張說(shuō)，張說(shuō)被罷相，張九齡也受牽連，張九齡改任太常少卿。六月，奉命祭南岳及南海，就便歸省。是年秋張九齡回京，仍被指為親附張說(shuō)，調(diào)任外官，出為冀州刺史。張九齡以老母不欲從之任所為由，表請(qǐng)罷官。翌年三月，改任洪州(治所今江西南昌)都督。在洪州任上，寫了《在郡懷秋》詩(shī)二首，表達(dá)了時(shí)不能用，憂郁思?xì)w的心情，其一為：秋風(fēng)入前林，蕭瑟鳴高枝。寂寞游子思，寤嘆何人知。臣成名不立，志存歲已馳。五十而無(wú)聞，古人深所疵。平生去外飾，直道如不羈。未得操割效，忽復(fù)寒暑移。物情自古然，身退毀亦隨。悠悠滄江渚，望望白云涯。路下霜且降，澤中草離披。蘭艾若不分，安用馨香為。

　　開元十七年(729年)，張說(shuō)又被玄宗拜任尚書左丞相、集賢院學(xué)士。開元十八年一病不起，終于病逝。他多次推薦張九齡做集賢院學(xué)士。

　　開元十八年(730年)，張九齡轉(zhuǎn)任桂州(治所今廣西桂林)刺史兼嶺南道按察使攝御史中丞。便道歸省，與家人歡聚。開元十九年春，他從桂林乘船順流巡行按察來(lái)到廣州。

　　三度入京 諫官本色

　　開元十九年(731年)三月，張九齡被召入京，擢秘書少監(jiān)，兼集賢院學(xué)士副知院事。他奉旨代撰敕文，對(duì)御而作，不須草稿，援筆立成，深為玄宗倚重。在他的文集中，代皇帝起草的敕文多達(dá)114篇。兩次升任他為中書侍郎。開元二十年二月轉(zhuǎn)為工部侍郎，兼集賢院學(xué)士。八月，兼知制誥。張九齡時(shí)已55歲，屢乞歸養(yǎng)。玄宗對(duì)他加以重用，并不批準(zhǔn)，只是把他弟弟張九皋、張九章就近家鄉(xiāng)封官，以便照顧老母。張九皋后官至廣州都督兼五府節(jié)度經(jīng)略使，張九章后官至嶺南節(jié)度使、廣州都督，都是統(tǒng)治嶺南的封疆大吏。

　　開元二十一年(733年)五月，張九齡升任檢校中書侍郎，十二月，授中書侍郎同中書門下平章事(宰相)兼修國(guó)史。主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。 當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守璉因?yàn)楦睂驳撋接懛マ伞⑵醯な?，捉拿護(hù)送他到京城，請(qǐng)求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)。張九齡奏明皇上說(shuō)：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應(yīng)該免除死罪。”皇上特別赦免了他。張九齡上奏說(shuō)： ‘安祿山狼子野心，面有謀反之相，請(qǐng)求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患?！被噬险f(shuō)： “你不要因?yàn)橥跻母α私馐者@個(gè)舊例，誤害了忠誠(chéng)善良的人?！庇谑欠虐驳撋交氐椒?。

　　九齡為中書令時(shí)，天長(zhǎng)節(jié)百僚上壽，多獻(xiàn)珍異，唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道，上賞異之。又與中書侍郎嚴(yán)挺之、尚書左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結(jié)交友善。挺之等有才干，而交道終始不渝，甚為當(dāng)時(shí)之所稱。

　　開元二十二年五月，張九齡遷升中書令集賢院學(xué)士知院事修國(guó)史。

　　開元二十三年，加封為金紫光祿大夫，累官封他為始興縣伯，(食邑四百戶)。李林甫自己不學(xué)無(wú)術(shù)，因?yàn)閺埦琵g的品行被皇帝賞識(shí)，心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(“掌管政事”)，張九齡多次說(shuō)不行，皇上不高興。[11]

　　唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，免去了知政事。后來(lái)宰相每次推薦公卿時(shí)，皇上一定會(huì)問(wèn)： “節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?”舊例，(士大夫)者要把笏板插在腰帶上，然后乘馬，張九齡體弱，常派人拿著笏板，(朝廷)于是設(shè)立了笏囊。笏囊的設(shè)立，從張九齡開始。 罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(zhǎng)史。

　　其時(shí)，唐朝處在全盛時(shí)期 ，但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強(qiáng)調(diào)保民育人，反對(duì)窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農(nóng)桑;堅(jiān)持革新吏治，選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结?，緩解了社?huì)矛盾，對(duì)鞏固中央集權(quán)，維護(hù)“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽(yù)為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。

　　在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí)，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱退使者，及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)，從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。

　　開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請(qǐng)朝廷斬首。之前，安祿山曾入京朝見，拜見過(guò)時(shí)任宰相的張九齡。張九齡頗有識(shí)人之道，明察秋毫，看出安祿山是奸詐之徒，斷定日后此人必會(huì)作亂。宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也。”此次適逢安祿山干犯軍法，被押送京城，奏請(qǐng)朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示，為嚴(yán)肅軍紀(jì)，將安祿山斬首，奏文說(shuō)：“穰苴出軍，必?cái)厍f賈;孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”唐玄宗不明華夷之辨，看了批文后說(shuō)：“卿豈以王夷甫識(shí)石勒，便臆斷祿山難制耶?”唐玄宗沒(méi)有最終批準(zhǔn)，卻為示皇恩，將安祿山釋放。最終安祿山反叛，重演了西晉末年，羯族石勒反晉亂華的一幕。

　　開元二十四年八月五日千秋節(jié)(玄宗生日)，張九齡送《千秋金鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵(lì)精圖治。

　　當(dāng)初，張九齡擔(dān)任宰相，舉薦長(zhǎng)安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。開元二十五年(737年)，周子諒因?yàn)楹鷣y講吉兇，皇上親自加以質(zhì)問(wèn)，命令在朝堂上判決殺掉他。張九齡因犯了舉薦不稱職的罪，降職擔(dān)任荊州大都督府長(zhǎng)史。

　　開元二十七年，張九齡被封為始興開國(guó)伯，食邑五百戶。

　 　病逝曲江

　 　開元二十八年(740年)春，他請(qǐng)求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，因?yàn)橛龅郊膊《逶缕呷杖ナ溃K年六十八歲，皇上贈(zèng)封他為荊州大都督，謚號(hào)叫文獻(xiàn)。

　　在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭張九齡，追贈(zèng)其為司徒。

唐玄宗如何將混亂中的大唐帝國(guó)一手帶入強(qiáng)盛的開元盛世？

第一步 鞏固皇權(quán)
公元710年，李隆基發(fā)動(dòng)“唐隆正變”，誅滅了韋皇后一派；
公元713年，李隆基又搶先下手，除掉了太平公主和她手下的骨干。

第二步 任用賢相
唐玄宗雖然在清除太平公主之后，徹底鞏固了皇權(quán)，但當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不容樂(lè)觀：兵變大大地傷了朝廷元?dú)?，吏治的混亂、腐敗亟待治理。所以，唐玄宗表示要量才任官，提拔賢能人做宰相。在這方面唐玄宗還是有伯樂(lè)眼光的。如著名的宰相姚崇、宋璟、張九齡、張說(shuō)都是唐玄宗時(shí)期的宰相，著名大臣。

第三步 革新吏治
唐玄宗不僅慧眼識(shí)賢相，還對(duì)吏治進(jìn)行了整治，提高官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率。他采取了很多的有效措施：
（1）精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減多余官員，把武則天以來(lái)的許多無(wú)用的官員一律裁撤，不但提高
了效率，也節(jié)省了政府支出。
（2）確立嚴(yán)格的考核制度，加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，糾舉違法官吏，嚴(yán)懲不怠。
（3）重新將諫官和史官參加宰相會(huì)議的制度予以恢復(fù)。
（4）重視縣令的任免。玄宗經(jīng)常對(duì)縣官親自出題考核他們，確切地了解這些縣官是不是真正地稱職。如果考試優(yōu)秀，可以馬上提拔，如果名不副實(shí)，也會(huì)馬上遭到罷黜。

唐玄宗知人善任，賞罰分明，辦事干練果斷，這是他能開創(chuàng)開元盛世的主要原因。

第四步 改革兵制
為了重新統(tǒng)一北方，唐玄宗采取了很多措施，為收復(fù)北方領(lǐng)土做準(zhǔn)備。這主要是對(duì)于兵制進(jìn)行了改革。原來(lái)的府兵制由于均田制的破壞，致使農(nóng)民逃亡，影響了軍隊(duì)的兵源。在公元723年，即開元十一年，唐玄宗接受了宰相張說(shuō)的改革主張，建立雇傭兵。這種制度使原來(lái)的府兵輪番到邊境守衛(wèi)的做法取消，解除了各地人到邊境守衛(wèi)之苦。同時(shí)，這種雇傭兵還為集中訓(xùn)練、提高戰(zhàn)斗力提供了保證。

除了對(duì)兵制進(jìn)行改革之外，唐玄宗還采取了其他很多的整軍措施，如頒布了《練兵詔》，命令西北的軍鎮(zhèn)擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練。同時(shí)，任命太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄使，全力負(fù)責(zé)軍用馬匹的供應(yīng)，這使短缺的馬匹及時(shí)得到了補(bǔ)充，提高了戰(zhàn)斗力。

第五步 檢田括戶
為了增加國(guó)家的收入，打擊強(qiáng)占土地、隱瞞不報(bào)的豪強(qiáng)，公元712到725年之間，他任命宇文融為全國(guó)的覆田勸農(nóng)使，下設(shè)十道勸農(nóng)使和勸農(nóng)判官，分派到各地去檢查隱瞞的土地和包庇的農(nóng)戶。然后把檢查出來(lái)的土地一律沒(méi)收，同時(shí)把這些土地分給農(nóng)民耕種。對(duì)于隱瞞的農(nóng)戶也進(jìn)行登記。這樣下來(lái)，一年增加的客戶錢就高達(dá)幾百萬(wàn)之多。

通過(guò)這些有效的措施，唐玄宗使唐朝的經(jīng)濟(jì)又步入正軌，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也增加了國(guó)家的財(cái)政收入，促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮。

第六步 抑制佛教
佛教在唐朝初年雖然沒(méi)有被查禁，但發(fā)展受到了儒教和道教的限制，特別是對(duì)道教的提倡，使得佛教的發(fā)展沒(méi)有取得至尊的地位。但是到了武則天時(shí)期，為了從宗教上來(lái)打擊李姓，武則天對(duì)佛教采取了縱容態(tài)度，這使得佛教發(fā)展迅速。在全國(guó)的各個(gè)州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國(guó)家的包庇縱容下兼并土地，還極力逃避國(guó)家稅收。和尚數(shù)目的大量增加，使國(guó)家承擔(dān)賦稅和徭役的人數(shù)減少，影響了國(guó)家的收入。

在開元二年，唐玄宗下令削減全國(guó)的僧人和尼姑數(shù)量，最后使全國(guó)還俗的僧尼達(dá)到一萬(wàn)二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經(jīng)。對(duì)于官員和僧尼的交往也進(jìn)行禁止，這使佛教在玄宗時(shí)期受到了很大的打擊。

唐玄宗的這一系列有效措施使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到新的發(fā)展，超過(guò)了他的先祖唐太宗，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上強(qiáng)盛繁榮、流芳百世的"開元盛世"。

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