蜀漢真的是三國時(shí)期的正統(tǒng)嗎,這種說法到底對不對

蜀漢真的是三國時(shí)期的正統(tǒng)嗎,這種說法到底對不對

大家好，這里是小編，今天給大家說說三國故事，歡迎關(guān)注哦。

在中國的歷史上，如果是一個(gè)大一統(tǒng)王朝的話，我們就以大一統(tǒng)皇朝為正統(tǒng)，周邊的武裝勢力也罷，小國也好，通通都算割據(jù)政權(quán)。而當(dāng)一個(gè)一統(tǒng)皇朝突然崩塌開始分裂的時(shí)候，那么誰是割據(jù)爭權(quán)，誰是王朝正統(tǒng)就很難說了。

但這個(gè)問題有時(shí)候也不好解決，如果分裂得太徹底了，那就是誰都是正統(tǒng)，不管你是誰建立的政權(quán)都可以。很多人直觀的認(rèn)為小說《三國演義》里蜀漢才是三國正統(tǒng)，那么這種說法對不對呢?

其實(shí)這個(gè)問題，也對也不對。由于三國最后都?xì)w了晉了，那么三國時(shí)期嚴(yán)格來說要么是上個(gè)朝代的延續(xù)，要么是下個(gè)朝代的啟下。至于誰是正統(tǒng)，最好的辦法就是誰才是延續(xù)者，誰才是啟迪。這點(diǎn)上來說，魏國才是正統(tǒng)。到了曹丕篡漢，這點(diǎn)上大家要注意，是篡不是代。

雖然漢獻(xiàn)帝劉協(xié)是出于無奈也好，無所謂也罷，并在形式上經(jīng)過了三次禪讓，還搞了一出禪讓儀式。理論上履行了相應(yīng)的法律程序盡到了責(zé)任，那么自然就繼承了漢朝的國家權(quán)力接受這個(gè)義務(wù)成為''正朔''。因此此時(shí)的正統(tǒng)應(yīng)該是蜀漢(奉詔)，畢竟劉備都說自己是漢昭烈帝了。

歷代都說曹魏是正統(tǒng)，宋朝為何要改口說蜀漢是正統(tǒng)？

歷史上存在著許多的割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期，比較有名的就是東漢末年的三國，畢竟《三國演義》相信我們大家都看過。從演義的角度出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)，三國之中是以蜀漢為主，而曹魏則是對立面，甚至建立者曹操看起來就是個(gè)奸臣。不過演義畢竟存在著許多的不足，并不能當(dāng)做真實(shí)的歷史去看，就正統(tǒng)一說，歷代都說人家曹魏才是正統(tǒng)。

不過這個(gè)說法，在宋朝的時(shí)候，被反過來了，而演義之所以會將蜀漢描述為正統(tǒng)，也是因?yàn)檠萘x中的許多故事源自于宋朝時(shí)期的說書，受影響很大。就像易中天說過的，宋朝許多說書的，在說到劉備失敗的時(shí)候，大家是痛哭流涕，而曹操失敗的時(shí)候大家則是拍手稱快?？梢娫谒纬臅r(shí)候，人們將蜀漢看做正統(tǒng)。

要明白為何宋朝會改口說蜀漢是正統(tǒng)，我們首先要知道的是，為什么會有曹魏是正統(tǒng)的說法。

相信大家也都知道，曹魏本身是從東漢政權(quán)中出現(xiàn)的，是東漢皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)親自寫詔書“禪讓”的，雖然這其中多是被逼，但就程序來說，這是“合法”的。后來繼承曹魏政權(quán)的西晉，自然也是要努力的宣傳這一點(diǎn)，即曹魏是正統(tǒng)，如此一來，他曹魏禪讓給自己，那自己就也是正統(tǒng)。

從這個(gè)角度出發(fā)，我們不難明白，古代的封建王朝，之所以會認(rèn)為誰誰是正統(tǒng)，完全是出于自身的統(tǒng)治需求來“判定”的。即便是沒有這個(gè)原因，說蜀漢是正統(tǒng)，史書上也過不去，因?yàn)橛涊d正統(tǒng)肯定是需要奉正朔的，即用年號標(biāo)示，但可惜是蜀漢缺一年，即建安25年結(jié)束至劉備章武元年登基，中間還有一年。

既然曹魏是正統(tǒng)的說法站得住腳，為什么宋朝要改口把蜀漢說成正統(tǒng)？其實(shí)原因無非也就是兩個(gè)。

第一個(gè)原因就是當(dāng)時(shí)宋朝的北邊，還存在了一個(gè)遼，而這個(gè)遼就厲害，他有中原的傳國玉璽，那自然的，他就要說自己是正統(tǒng)。除此之外，宋室南渡之后，中原又被金國搶了過去，宋朝改向金國稱臣納貢，可謂是宋朝兩朝都在當(dāng)小弟。為了能穩(wěn)住宋朝是正統(tǒng)的說法，宋人就不得不主張以血統(tǒng)論正統(tǒng)，這樣一來，就要鼓吹蜀漢是正統(tǒng)，曹魏是篡位，以暗諷遼金不是正統(tǒng)。

至于第二個(gè)原因，也很玩味，宋朝的建立，其實(shí)是趙匡胤篡位得來的，因此趙匡胤對曹操是很佩服，但是他肯定也害怕有人篡他的位，將曹操這個(gè)篡位的角色說出反賊，也是一種保障，提醒大家不要學(xué)他，否則會被罵。

但即便宋朝怎么說，也難真正將蜀漢說成正統(tǒng)，畢竟你說以血統(tǒng)論正統(tǒng)，可曹操那邊有一個(gè)劉曄，是劉秀之子阜陵王劉延的后代，說起來是漢獻(xiàn)帝的正牌親戚，而漢獻(xiàn)帝本身也是人家曹操的女婿?？蓜淠?？他自稱是西漢中山靖王劉勝的后裔，先不說到底是不是真的，即便是真的，劉勝的兒子劉貞被漢武帝削去了爵位，不過也是庶民，更何況，東漢皇室和西漢皇室本來也就十分疏遠(yuǎn)，即便不是庶民，那也是八竿子都打不著的親戚……

三國時(shí)期誰是正統(tǒng)？曹魏，蜀漢，還是孫吳？

首先我們來看曹魏，曹魏的天下來自于漢獻(xiàn)帝的禪讓。公元220年，漢延康元年，曹操在洛陽病逝，作為世子，曹丕繼承了魏王封爵以及丞相的職位，很快掌控了局面。當(dāng)年十月，在左右大臣的勸說下，漢獻(xiàn)帝就正式禪讓帝位，曹丕推辭三次后也就接受了，當(dāng)即改元黃初，大赦天下，并封漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為山陽公。

擱在今天這叫什么呢？叫贈與，漢獻(xiàn)帝把他的漢家天下贈與給了曹魏，曹魏合法合理的得了天下，從形式上來看，曹魏是絕對的正統(tǒng)。

接下來看蜀漢，我們能看到曹魏正統(tǒng)性存在的問題，劉備諸葛亮也能看到，曹魏覺得自己是受的禪讓，而蜀漢則一口咬定曹魏是篡位，漢獻(xiàn)帝是受了脅迫，贈與協(xié)議無效！

贈與協(xié)議無效，那皇位還是漢獻(xiàn)帝的，可問題是漢獻(xiàn)帝被曹魏控制起來了，無法行使皇帝職權(quán)，那只有劉備這個(gè)皇叔來代行了。這就是蜀漢正統(tǒng)性的來源。因此，蜀漢由?監(jiān)護(hù)?得到的正統(tǒng)性也存在問題，監(jiān)護(hù)人的地位根本輪不到蜀漢一哥劉備。

最后來看孫吳，孫吳是地方勢力起家，和漢獻(xiàn)帝劉協(xié)八竿子打不著，唯一的一點(diǎn)資本就是曾經(jīng)獲得過正統(tǒng)性的標(biāo)志物傳國玉璽，但是又把它給賣了。這就尷尬了。那孫吳是否毫無正統(tǒng)性呢?當(dāng)然不是。

孫權(quán)稱帝后不久，諸葛亮就派遣使者來賀，兩國互相承認(rèn)，并約定平分天下。這多少是有點(diǎn)滑稽的，按照當(dāng)時(shí)的實(shí)力對比，魏國的實(shí)力要遠(yuǎn)大于蜀吳兩國之和，就好比今天的葡萄牙與西班牙一合計(jì)，要平分歐洲。擱今天這叫什么呢？叫?承認(rèn)?，國際法上，一個(gè)國家成立了，需要國際社會的廣泛承認(rèn)，一旦大家都承認(rèn)了，那合法性就有了，就是一個(gè)正常國家了。所以，孫吳的正統(tǒng)性就來源于蜀漢這個(gè)本就具有?正統(tǒng)性?的國家的?承認(rèn)?。因?yàn)槲艺y(tǒng)，我承認(rèn)你，你也就正統(tǒng)了。

自此不難看出。魏蜀吳都有一定的正統(tǒng)性，但都存在問題，說它們都是正統(tǒng)也行，說它們都不是正統(tǒng)也沒有問題。

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