今天小編給大家?guī)砩眺焙完隋e之死有何相似之處?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
秦惠文王為何殺死商鞅,商鞅之死的原因和漢文帝誅殺晁錯,如出一轍,從秦惠文王的執(zhí)政能力,變法被繼續(xù)推進等角度分析原因,國家利益至上,君王的無奈之舉
商鞅這個人的一生可謂是充滿了傳奇,從一個小小的無名之輩到最終用驚世變法改變戰(zhàn)國時代的格局,從最初的游歷魏國而不得志,到后來成為了秦國發(fā)展的根基,他的一生可謂跌宕起伏。
也正是因為商鞅的存在,秦國的發(fā)展才能夠順風(fēng)順?biāo)?,秦國才能夠在?zhàn)國時代崛起,才能夠有與各大諸侯國進行爭霸的機會,秦國之所以能夠在最后一統(tǒng)中原與這個人的變法也是有著分不開的關(guān)系的。
可是就是這樣的一個人,就是這樣一個為秦國的發(fā)展奠定了根基的人,他最終的結(jié)局卻并不美好。據(jù)說商鞅最終死于五馬分尸,這可謂是一種非常殘酷的刑法。事實上,史書上說,在秦孝公死后,商鞅失去了支撐,那些曾經(jīng)在商鞅變法當(dāng)中受到利益損害的貴族們,想要置商鞅于死地之后進行復(fù)辟,而沒有了秦孝公對于商鞅的庇護,他便成為了刀俎上的魚肉,最終被逼謀反,死在了戰(zhàn)場之上。
在他死后,貴族們依舊不解氣,對他的尸體實施了車裂之刑,一代傳奇商鞅就這樣消亡在了歷史當(dāng)中。那么秦惠文王為什么要放任商鞅被貴族們迫害呢?又為什么在商鞅死后一就要對他實施車裂之刑呢?
商鞅之死的真正原因
有人說那是因為秦惠文王幼年時期,曾經(jīng)因為商鞅而受到嚴(yán)重的懲罰,因此對商鞅懷恨在心。有人說是因為秦惠文王的老師贏虔被商鞅實施懲罰而導(dǎo)致殘疾,為了替自己的老師報仇才害死了商鞅,那么這兩種說法真的是正確的嗎?我們今天就來分析一下秦惠文王為什么要殺死商鞅?他究竟是為了公報私仇還是有什么需要掩人耳目的目的呢?
實際上,秦惠文王之所以要殺死商鞅,表面上來看是要順應(yīng)貴族的想法,給貴族重新登上秦國權(quán)力舞臺的機會。但事實上,這只不過是以緩兵之計,想要用商鞅的死來安撫躍躍欲試的貴族們,同時安撫自己憤懣不平的老師,為他進一步的推行變法爭取機會,我們之所以這么說,有以下幾個原因來進行例證。
商鞅死后,變法繼續(xù)進行
第一個在商鞅死后他的變法并沒有停止,甚至在秦惠文王的推動之下,商鞅的變法在秦國實施的更加順風(fēng)順?biāo)?。在秦孝公時期,因為秦國積貧積弱已久,變法推行的并不是十分的順利,那個時候貴族對于秦國發(fā)展的阻攔還比較嚴(yán)重,百姓們也處在那種“有功無賞,有田無耕”的狀態(tài)之下,并不能夠為秦國整個國家的發(fā)展提供多少力量,所以在秦孝公時期變法其實是磕磕絆絆地進行的,雖然到了后期確實取得了一些成果,但是那畢竟只是一個開始。
商鞅臣服貴族,變法能夠成功得益于秦孝公的支持
可是秦孝公卻是死在正值壯年的時候,我們都知道商鞅是因為秦孝公的大力支持,才能夠在秦國進行變法,貴族之所以能夠臣服在商鞅的變法之下,也是因為秦孝公的原因;而這個時候,秦孝公卻突然離世,貴族們失去了壓制,自然不甘心就這樣交出手中的權(quán)利,因此,在這樣的一個歷史時間段內(nèi),秦國是最為危險,而變法也是最為脆弱的。
我們上面已經(jīng)說過,秦國在之前其實是積貧積弱已久,受貴族的影響已經(jīng)有幾百年,所以貴族在秦國的扎根是非常深,而變法才實行了幾十年,所以如果在這個時候,秦惠文王與想要復(fù)辟的貴族勢力硬碰硬的話,那么很有可能致使秦國陷入內(nèi)部混亂,讓秦國剛剛積蓄的國家實力被揮霍一空,同時在那樣一個天下大亂的時代里,一個陷入了內(nèi)部混亂的國家,很容易成為其他國家爭相討伐的對象。
秦惠文王殺死商鞅,明修棧道暗度陳倉
如此一來,秦國就極其容易土崩瓦解,前輩們的努力也將功虧一簣。所以在這個時候,秦惠文王需要做的必須是首先安撫貴族,所以只能夠明修棧道、暗渡陳倉,表面上順應(yīng)貴族的意志除掉商鞅,但是在暗地里需要加強商鞅變法在秦國的影響,讓變法成為秦國發(fā)展道路上不可割裂的因素,也只有這樣秦國才能夠保持之前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
其實如果秦惠文王真的是站在貴族那一邊的話,那么在商鞅死后,他的變法必定不會在秦國繼續(xù)推行下去,可是事實卻恰好相反,商鞅雖然離開人世了,但是他的變法卻遺留了下來,秦國依舊在根據(jù)他的變法藍圖進行發(fā)展和規(guī)劃,依舊以它的變法為根基,不斷地發(fā)展壯大。所以我們從商鞅變法并沒有停止這一件事情上,就可以看出秦惠文往首先不是真正的站在貴族那一邊的君主,這也就表明她并非是與商鞅的變法對立的人。
嬴虜是最大貴族,也是秦惠文王的老師
第二個是因為當(dāng)時與商鞅站在對立面的人是贏虔,贏虔是什么人呢?他是秦孝公嬴渠梁的哥哥,也是秦孝公能夠登上秦國王位的主要推動者,實際上,贏虔的治國能力以及他的軍事能力并不比秦孝公要弱,不過可惜的是,贏虔是秦獻公的庶子,在身份地位上是沒有資格去登上秦國的王位的,贏虔也十分明白這一點,所以與其與秦孝公爭得頭破血流,不如由自己做主將其推上王位,那么他將是秦孝公繼位的大功臣,是秦國最大的貴族。
可是讓贏虔沒有想到的是,秦孝公繼位之后,便任用了商鞅進行變法,而商鞅變法的核心便是革除貴族的權(quán)力,讓貴族失去對秦國發(fā)展的控制。這就讓贏虔的地位受到了很大的沖擊,后來贏虔又成為了秦惠文王的老師,那時年輕的秦惠文王還是秦國的太子,卻觸犯了秦國的法典,可商鞅變法在那個時候正在如火如荼的進行,法治的概念正在被人們漸漸地接受,如果這個時候不能讓人們看到皇子犯法與庶民同罪的話,那么商鞅的變法就會成為一紙空談。
秦惠文王觸犯法律,商鞅處罰嬴虜
但是太子畢竟是國家的根基,所以商鞅便選擇了處罰秦惠文王的老師,也就是我們上述所說的贏虔。如此一來,贏虔與商鞅之間的恩怨就此開始,可是商鞅只是一介草民,如果沒有秦孝公的賞識和任用,他可能永遠(yuǎn)都沒有辦法在歷史上出人頭地,但是贏虔卻是當(dāng)時秦國貴族之首,代表的是貴族的利益,代表的也是貴族的權(quán)威。
可以說,作為秦國舊貴族的首腦又作為秦惠文王曾經(jīng)的老師,在秦孝公死后,他在秦國的地位可以說是無人能及。因此,如果只是一個普通的貴族與商鞅有著恩怨糾葛的話,那么秦惠文王或許還能從中調(diào)和,可是商鞅的死對頭卻是贏虔,一個剛剛繼位的秦惠文王無法招惹的人,所以為了能夠讓自己的地位更加穩(wěn)固,也為了讓秦國的發(fā)展更加穩(wěn)定,他無論如何都不能夠讓贏虔帶領(lǐng)著臣服于他的貴族重新登上秦國的舞臺,所以他必須除掉商鞅。
從以上所述,我們可以看到秦惠文王之所以選擇殺死商鞅,其實是為了變法能夠更加順利的進行,為了秦國不再承受像之前那樣被貴族影響的磨難,為了能夠讓秦國先輩們的努力不功虧一簣。
或許他這樣的做法對于商鞅不甚公平,可是作為一個繼承了秦國歷代先輩意志的君主,作為一個掌握著秦國發(fā)展命運的君主,他連自己的無奈都沒有辦法去消磨,連自己的命運都沒有辦法去安排,又如何能夠讓他為了一個人而放棄一個國家呢?或許如果他真的為了商鞅去貴族硬碰硬的話,那才是對秦國最大的不負(fù)責(zé)任,才是對先輩們最大的不尊重。
漢文帝誅殺晁錯與商鞅之死如出一轍
實際上,這樣的做法在歷史上并不少見,比如后來到漢文帝與晁錯。在劉邦建立天下之后,采取郡國并行的制度,也就是說,在大漢王朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)還有諸侯王的存在,后來漢朝的權(quán)力傳承到漢文帝手中之后,他手下的大臣晁錯,清楚地看到了諸侯存在對于皇室權(quán)威的危險,主張削弱諸侯王的權(quán)力然后進一步收回他們的封地,以此來鞏固皇帝的權(quán)力,來使社會更加和平穩(wěn)定的發(fā)展。
漢文帝其實明知道晁錯,這樣的主張是正確的,可是晁錯的這種策略卻是侵犯了諸侯王的權(quán)力地位,因此,在眾多諸侯王合力的逼迫之下,漢文帝不得不殺死晁錯來安撫沆瀣一氣的諸侯王,這其實就與我們上述所說的商鞅之死,有著很大的相似之處,這也充分體現(xiàn)了作為一個君主的糾結(jié)和無奈。
君主為了息事寧人而犧牲個人利益,實屬無奈
很多時候君主的權(quán)力是否穩(wěn)定,還要取決于朝中的勢力是否均衡,像是贏虔那樣身為貴族之首的王族,又像是漢朝那樣龐大的諸侯王聯(lián)合,這都是能夠顛覆一個社會穩(wěn)定發(fā)展的潛在因素。
因此,作為一個君主,在沒有完全的把握能夠消除這些潛在因素的條件之下,只能夠選擇息事寧人,而這種息事寧人必定要損害一部分人的利益甚至是生命,可是這在當(dāng)時那個社會是沒有辦法的事情,或許這種犧牲一個人來安定整個天下的做法,并不能夠被絕大多數(shù)的人所認(rèn)同。
可是作為一個君主,他的直接目的或者說根本利益,就是天下的安定,就是朝堂局勢的穩(wěn)定,在這種情況之下,以一個人作為籌碼是完全可以實施的,我們并不能說這就是君主的錯誤,因為對于他們來講,很多事情也不是能夠憑借一個人去掌控的。
無論是漢文帝也好還是秦惠文王也好,他們都曾經(jīng)在無奈之下做了讓后來人不甚理解的事情,可是不得不說他們這樣的做法卻是確實為國家謀取了實際利益的,或許在我們看不到的黑暗深處,在午夜夢回的時候,他們也曾獨自痛惜過。
秦惠文王能力有目共睹,國家利益至上
其實秦惠文王作為秦國的第一位王,他在執(zhí)政方面的能力還是有目共睹的,在商鞅死后,他安撫了那些躁動的貴族,讓他們再也沒有借口來威脅君主,之后又趁此機會大力推行商鞅變法,讓秦國的發(fā)展更加的迅速,后來又任用張儀為秦國謀取了很多的實際利益,并派遣司馬錯攻打下了巴蜀地區(qū),為秦國增添了一個天然糧倉,為后使戰(zhàn)爭爆發(fā)提供了很大的糧草支撐。
實際上我們從張儀與司馬錯對于巴蜀問題的主張上來看,就能夠發(fā)現(xiàn)秦惠文王這個人并不是任人唯親的。張儀是秦惠文王一手提拔起來的大臣,也是秦惠文王身邊的紅人,可是在面對張儀攻打韓國與司馬錯攻打巴蜀主張的沖突的時候,他并沒有直接聽信張儀的建議,而是經(jīng)過了慎重的考量和商議,最終支持了司馬錯的主張。
所以由此來看,秦惠文王其實是一個將國家的發(fā)展利益放在最前端的人,無論是自己十分寵幸的大臣也好,還是由別人推上位的大臣也好,只要能為秦國的發(fā)展謀取切實的利益,那么他們的處張在何時何地都能站穩(wěn)腳跟。
綜述
筆者認(rèn)為,或許秦惠文王與商鞅之間或許曾經(jīng)發(fā)生過摩擦,但是對于這樣一位有雄才大略的君主來說,他能夠選擇去推行商鞅的變法,就表明著他是認(rèn)同法治制度的,所以如果說他是因為自己的私人恩怨將商鞅逼上絕路的話,也是說不通的。
我們通過這樣的一件事就可以看到,成為一位君主或許并不是一個多么光彩的事情,他們雖然在萬人之上的無人之巔,他們雖然掌控著一個國家發(fā)展的命脈,掌控著很多人的前途與命運,但是在很多時候,他們也是擁有諸多無奈的,他們身上背負(fù)著很大的責(zé)任,背負(fù)著一個國家發(fā)展的重?fù)?dān)。
我們作為普通人,如果自身的痛苦與糾結(jié)沒有人去理解,都會痛不欲生,更何況一個被國家的發(fā)展所束縛的君主了。
所以在當(dāng)我們?nèi)ッ鎸σ恍v史事件的時候,不能夠僅地從自身的角度出發(fā)去看待問題,更要考慮到當(dāng)時的社會環(huán)境以及君主作為國家統(tǒng)治者的自身考量,而不是單純的通過一件事情的表面現(xiàn)象去看待一個社會和一位君主,也只有這樣我們才能夠分析出一個更加貼合歷史事實的結(jié)論,也才能看到一個有血有肉的君主形象,才能夠更好地理解他們那些無奈的舉動,更好地理解他們所選擇的發(fā)展道路。
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