諸葛亮人生最后一年是什么樣的,諸葛亮究竟是怎么度過的

很多人都不了解諸葛亮的最后一年的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

諸葛亮的前半生躬耕隴畝，韜光養(yǎng)晦，后半生鞠躬盡瘁，死而后已。他是一個國家的棟梁之才，智慧的化身，勞模的最佳代言人，任勞任怨的工作狂魔。蜀漢建興十二年(234年)，八月，五丈原，蕭瑟秋風(fēng)起，一代名相隕落，徒留千古嘆息。今日，正是孔明的忌辰。今天我們就一起來看看諸葛孔明生命中的最后一年，到底是如何度過的。

1、在進(jìn)行最后一次北伐前，諸葛亮處死了一名朝中大臣，且原因有些另類。

那年正月，車騎將軍劉琰的妻子胡氏，進(jìn)宮為太后拜年。誰知，太后竟特意留下胡氏，直到一個月后才放她回家。

劉琰這人能說會道，年輕時儀表出眾，又與劉備是同宗，早在劉備做豫州牧?xí)r便被征為賓客，跟隨劉備交際應(yīng)酬，他自然以蜀漢元老自居。

而胡氏年輕貌美，進(jìn)宮后失聯(lián)長達(dá)一個月，劉琰便懷疑她與劉禪私通。隔壁老王都還未出手，卻被宮里小劉趁虛而入，劉琰越想越氣，竟然拿鞋子狠狠抽打胡氏的臉，一番家暴后將她休棄，逐出家門。

胡氏心里委屈，離開家后即向有關(guān)部門控訴劉琰。那時候雖無女權(quán)運(yùn)動，但事關(guān)皇室顏面，劉琰遂因此事被捕入獄。正當(dāng)人們以為這只是一樁普通的家庭糾紛時，劉琰等來了意外的判決結(jié)果——處死，棄市，一時舉國嘩然。從此以后，大臣家眷入朝慶賀的慣例也取消了。

掌握此事話語權(quán)的，當(dāng)然是諸葛亮，而他這么做，與其說是為了匡正風(fēng)氣，倒不如說是為了劉禪的聲譽(yù)。

這也不是諸葛亮第一次擅自處置朝中大臣了，自開府治事以來，諸葛亮曾多次貶黜官員，如李嚴(yán)、來敏、廖立等。

武陵人廖立，曾被諸葛亮稱贊為“楚之良才”。但是，此人恃才傲物，自認(rèn)為可以擔(dān)任諸葛亮的副手，卻屈居于李嚴(yán)等人之下，整日怏怏不樂。

劉禪即位后，廖立被授為將軍，還不滿意，親自去找諸葛亮發(fā)牢騷，諸葛亮也拿他沒辦法。

從此以后，廖立成了蜀漢政府有名的刺頭，上至皇帝，下至群臣，沒有一個他不吐槽的，他罵劉備，不該顧著荊南三郡，而遲遲不取漢中;他罵關(guān)羽，治軍無方，大意失荊州;他罵向朗只會隨大流，罵郭演長毫無主見，總之，在他眼里朝中就沒有一個能人。

這些憤青言論傳遍朝野，諸葛亮感到問題嚴(yán)重，便上表彈劾廖立，將他免官，廢為平民，流放汶山。

就是與諸葛亮同為托孤大臣的李嚴(yán)，一旦有過失，也免不了被貶。

建興九年(231年)，諸葛亮第四次北伐，六月，因連降大雨，糧草不繼，負(fù)責(zé)后勤的李嚴(yán)向諸葛亮匯報(bào)情況，大軍只好退回蜀中。

沒想到李嚴(yán)失職在先，卻惡人先告狀，回朝之后，上奏諸葛亮擅自退兵，貽誤戰(zhàn)機(jī)。

李嚴(yán)這人很不厚道，此前曾多次要挾諸葛亮，如“求以五郡為巴州刺史”、“開府辟召”等，諸葛亮都做了妥協(xié)，并以李嚴(yán)之子李豐為江州都督督軍，以“隆崇其遇”，北伐時，李嚴(yán)到漢中，諸葛亮命他以中都護(hù)的身分署丞相府事，總領(lǐng)大局。

雖然李嚴(yán)為一己私利步步緊逼，但諸葛亮對他的器重絲毫不減，如今李嚴(yán)血口噴人，諸葛亮立刻查明真相，上表彈劾，一點(diǎn)兒都不含糊，最終，李嚴(yán)被削職為民，流放梓潼。

有意思的是，在彈劾李嚴(yán)的公文署名的諸臣中，名列第一的就是在諸葛亮最后一次北伐前夕被處死的劉琰。

李嚴(yán)被貶后，李豐仍官居原職，未受影響。因此，李嚴(yán)一直心存幻想，愿有朝一日能得到諸葛亮原諒，讓他再次起用自己。直到他得知諸葛亮病逝五丈原的消息后，才覺得再也沒有機(jī)會東山再起，同年，憂憤而死。

為了朝中政局穩(wěn)定，諸葛亮不惜展現(xiàn)自己獨(dú)斷專權(quán)的一面，采用鋼鐵手腕，消除不穩(wěn)定因素，更不必說因罪被殺的馬謖、張休和李盛等。

2、處理完朝中政事，才能放手一搏。234年二月，諸葛亮率十萬大軍從斜谷出兵北伐。

從史料中可以得知，蜀漢的調(diào)兵情況一向不容樂觀，可說是傾全國之力，與殘酷的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時曹魏管轄九州，總戶數(shù)六十六萬戶，人口四百四十余萬，孫吳占據(jù)三州，總戶數(shù)五十二萬，人口約二百三十萬，而蜀漢所轄之地不過一個益州，總戶數(shù)三十八萬，人口不過九十四萬。

諸葛亮征調(diào)各郡兵員、錢糧時，不少地方不能及時如數(shù)提交。史載，巴西太守呂乂曾為北伐召募士兵五千人交給諸葛亮，幸虧他“慰喻檢制”，手下士卒才無人逃竄，這也說明，此前一直都有人逃走。

兵源不足一直都是困擾蜀漢的一大難題，為了緩和軍中的消極情緒，諸葛亮想盡辦法，他規(guī)定，出征時，士兵中每十人可有兩人輪流回國休息，勞逸結(jié)合，但是十萬人中，始終有八萬人堅(jiān)持在前線。

231年，諸葛亮與司馬懿初次對陣時，蜀漢軍中有人認(rèn)為兩軍正激戰(zhàn)，堅(jiān)持輪休制不妥，可諸葛亮不以為然，嚴(yán)肅地說：“我自統(tǒng)兵以來，從未失信。昔日晉文公出征，聲稱三日內(nèi)攻陷城池，后來期限已到，城池將陷，他仍撤圍退兵。古人尚且如此守信用，我們豈能失信于將士。下一批將士已束裝待發(fā)，家中妻兒翹首以待，我們不能取消輪休。”

正是因諸葛亮治軍嚴(yán)明，困乏的蜀漢將士方能同仇敵愾，與遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的魏軍拼死相搏。

234年，在諸葛亮出兵的同時，曹魏大將軍司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)渡過渭水，背水為營，司馬懿對部下們說：“諸葛亮如果膽子夠大，從武功出兵，沿著秦嶺往東，確實(shí)很有威脅;但他要是向西前往五丈原，則諸軍無事?！?/p>

司馬懿確實(shí)有先見之明，四月，諸葛亮果然率軍駐扎在五丈原。

司馬懿估計(jì)高興得像個一百多斤的孩子。正如司馬懿所言，若諸葛亮東進(jìn)武功，劍鋒直指長安，蜀魏兩軍必將正面交戰(zhàn)，一戰(zhàn)定勝負(fù)，這不是司馬懿想看到的。若蜀軍以五丈原為根據(jù)地，則是為了借此攻略南北，切割曹魏防線，打消耗戰(zhàn)，將魏軍一一擊潰。

擅長防守的司馬懿不怕持久戰(zhàn)，就怕大決戰(zhàn)，諸葛亮穩(wěn)扎穩(wěn)打的謹(jǐn)慎戰(zhàn)略正中其下懷。司馬懿打算再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧草，逼其退兵。

魏軍中也有其他將領(lǐng)看出門路，郭淮對司馬懿提出：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國之利也。” 司馬懿深知其中利害，派郭淮率精兵屯于北原，諸葛亮進(jìn)軍受阻，原定戰(zhàn)略受挫，只得退回五丈原。

此時，諸葛亮并未慌張，因?yàn)樗€有另一步棋，于是重操舊業(yè)，率軍在五丈原開墾荒地，多少屯點(diǎn)兒糧草。五月，好消息終于傳來，孫吳發(fā)兵十余萬，分三路攻魏，配合蜀軍作戰(zhàn)。

曹魏舉國震蕩，魏明帝曹睿不得已率軍親征，與吳軍交戰(zhàn)。蜀吳兩軍合作默契，眼看就要成功，不曾想才過了兩個月，孫權(quán)又一次折戟合肥城下，掉頭撤兵。這個小城，孫權(quán)從年輕打到老，愣是沒啃下來，估計(jì)心里也是很憋屈。

更憋屈的是諸葛亮，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊(duì)友，孫吳這紙老虎，十萬大軍居然就打了兩個月，這下蜀軍還能靠誰，估計(jì)諸葛亮沒少被孫權(quán)氣著。

七月，吳軍正式退兵。曹魏群臣認(rèn)為，司馬懿還在西邊和蜀兵對峙，曹睿車駕可西幸長安，為其鼓舞士氣。曹睿卻很有自信，說：“孫吳大軍已撤，諸葛亮孤軍無援，難成氣候，司馬懿足以抵擋，沒有什么可以憂慮了。”

3、這個時候，諸葛亮有些慌了。司馬懿按“堅(jiān)壁拒守，以逸待勞”的指示，繼續(xù)與蜀軍相持，轉(zhuǎn)眼已過百日。

諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿均堅(jiān)守不出。諸葛亮急了，以至于連送女人衣物嘲笑司馬懿太慫，毫無男子氣概，這種無厘頭的手段，都使出來，奈何人家司馬懿臉皮就是厚，不為所動。

為了平息部下的不滿情緒，司馬懿還得故意裝怒，上表請戰(zhàn)。曹睿心照不宣，自然不許，并派老臣辛毗持節(jié)來到軍中，“節(jié)制”司馬懿的行動。

此后，諸葛亮又來挑戰(zhàn)，司馬懿就假裝帶兵出擊，辛毗杖節(jié)立于營門，如同魏帝親至，將士們無人敢動。

蜀軍看對面這出好戲演得真出彩。姜維對諸葛亮說：“辛毗執(zhí)持旄節(jié)而來，看來司馬懿是不會出戰(zhàn)了?！边€是諸葛亮了解對手，他對姜維說：“小姜啊，司馬懿本就無心出戰(zhàn)，之所以故意請戰(zhàn)，只是為了平息眾怒。將在軍，君命有所不受，他若要出戰(zhàn)，豈用千里而請戰(zhàn)呢?”

八月，諸葛亮再度遣使求戰(zhàn)，司馬懿見了使者不談軍事，倒嘮起家常：“諸葛公飲食起居如何，一頓能吃多少米?” 使者如實(shí)說：“三、四升?！敝?，司馬懿又問營中政事，使者答：“二十軍棍以上的處罰，丞相都要自己閱批”這使者還真是老實(shí)人，什么事都往外說。

經(jīng)過這一番詢問，司馬懿回頭跟對部下們說：“諸葛亮死期不遠(yuǎn)了?！?/p>

事必躬親，這是諸葛亮平生最讓人可敬的地方，也是他的一大“缺點(diǎn)”。

曾經(jīng)有一次，諸葛亮親自核對文書簿冊，丞相府主簿楊顒見了，徑直入內(nèi)，進(jìn)諫說：

“治理國家應(yīng)該有一定體制，上下級工作不可相互混淆。請?jiān)试S我用治家之道打個比方?，F(xiàn)在有個主人，手下男仆耕田，女仆燒飯，雄雞司晨，狗看家防盜，牛負(fù)重載貨，馬奔馳遠(yuǎn)途。這樣，一家工作都沒荒廢，各方要求也都能得到滿足，主人從容無憂。突然有一天，主人想親自去完成所有的活兒，勞累體力，為那些瑣碎的事情，累得精疲神乏，到頭來一事無成。難道他的能力連奴婢、雞犬都不如嗎?其實(shí)是違背了一家之主的原則。古語云，坐而論道謂之三公，作而行之謂之士大夫。當(dāng)初，邴吉不去理會路上尸體，而擔(dān)心牛因熱而喘氣，陳平不會過問國家賦稅的問題，說：‘自然會有人負(fù)責(zé)?！麄兌急M到了自己的職責(zé)。現(xiàn)在您治理國政，竟親自核對文書，整天忙得滿頭大汗，這不是太勞累了嗎?”

諸葛亮聽完楊顒的長篇大論，由衷表示感謝，卻沒有改掉這個壞習(xí)慣。孟子曰：“勞心者治人，勞力者治于人?！?身為超世之杰的諸葛亮，大半生都在勞心勞力，直至身染重病，值得尊敬，也引人深思。

身體長期超負(fù)荷，自然吃不消，234年八月底，諸葛亮實(shí)在撐不住了，他巡視軍營，檢閱三軍，安排好后事，心中依舊放不下未竟的事業(yè)，只能西望長安，仰天長嘆，之后，不幸病逝于軍中，享年54歲。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!

4、司馬懿得知諸葛亮死訊，急忙帶兵來追。蜀將姜維搖旗鳴鼓，裝作要反戈一擊的樣子，司馬懿恐有埋伏，不得不率軍后撤。

老百姓知道這件事后，特地作了一句諺語“死諸葛走生仲達(dá)”，來嘲諷司馬懿。司馬懿自己倒是絲毫不放在心上，笑說：“這是因?yàn)?，我雖擅長預(yù)料活人的事，卻不善于預(yù)測人的生死啊。”或許，司馬懿其實(shí)知道，前方并沒有埋伏呢?

魏軍行至蜀軍安營扎寨處，司馬懿親眼見對手營寨，不禁嘆曰：“天下奇才也!”雖然骨子里是完全不同的人，但司馬懿仍由衷地贊賞諸葛亮，能夠得到對手至高的評價(jià)，足見孔明的超凡之處。

諸葛亮之死，還牽扯到一樁公案，即魏延之死。

《三國演義》對這一段進(jìn)行改編，寫諸葛亮授意馬岱，趁機(jī)斬殺魏延，這可以說是對諸葛亮的污蔑，其實(shí)他并未親身卷入魏延的冤案。

諸葛亮臨終前忽視魏延，確有其事。在關(guān)于撤軍問題的會議上，諸葛亮竟一時撇下軍中擁有最高軍事地位的征西大將軍魏延，而只與丞相府的僚屬楊儀、費(fèi)祎、姜維等商議，并由丞相府長史楊儀主持退軍事宜，讓魏延斷后，的確不公，但人之將死，托付親信，實(shí)乃常情。

可若說諸葛亮意圖殺魏延以維穩(wěn)，那就有待商榷了。

魏延為蜀漢立下汗馬功勞，是劉備在世時最器重的大將之一，追隨劉備從荊州到益州，升遷速度鮮有人可比，可他為人孤傲，又善養(yǎng)士卒，著實(shí)讓人頭疼。諸葛亮很愛惜這一人才，在諸葛亮去世前兩年，魏延曾與劉琰在軍中爭吵，諸葛亮還以劉琰說話狂妄荒誕為由，對其進(jìn)行責(zé)備，遣送回成都，果斷站在了魏延一邊。

魏延與負(fù)責(zé)后勤的楊儀早有矛盾。楊儀也有性格缺陷，他不但與魏延有隙，還與劉巴、蔣琬等同屬后勤派同僚不和，諸葛亮本人也知他“性狷狹”，可管理后勤的才能確實(shí)出類拔萃。諸葛亮愛惜二人之才，不忍有所偏廢，這也一定程度上決定了這兩個蜀漢英杰的悲劇結(jié)局。

諸葛亮死后，楊儀和魏延的內(nèi)斗迅速升溫，兩人都互相上表劉禪說對方謀反，劉禪一時也不知道相信誰，而朝中的文臣都偏向楊儀。最終，魏延失勢，楊儀派遣馬岱追殺，并夷其三族。值得一提的是，今五丈原諸葛亮廟，守山門的兩尊塑像，就是“魏延”和“馬岱”，想必當(dāng)初的設(shè)計(jì)者有幾分黑色幽默。

那時候，蔣琬還率領(lǐng)“宿衛(wèi)諸營”要趕去現(xiàn)場做做樣子，走到途中聽說魏延已死，就返回成都去了。

鷸蚌相爭，漁翁得利，楊儀很快被蔣琬、費(fèi)祎等實(shí)權(quán)派架空，受到冷落的楊儀竟發(fā)怨言說，悔不當(dāng)初沒有叛逃到曹魏，這種話可是大逆不道。費(fèi)祎趁機(jī)“密表其言”，楊儀被廢為民，并判流徙，之后又因過激言論下獄自殺。

5、按照諸葛亮的遺囑，他的遺體歸葬于漢中定軍山，身著尋常服飾，無需其他陪葬物，墳?zāi)挂郎絼菪藿?，墓穴大小能容納下棺木即可，所謂“生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”，現(xiàn)在漢中市勉縣定軍山腳下的武侯墓便是由此發(fā)展而來。

現(xiàn)在，從漢中到西安，只需要2個小時，可是在當(dāng)時，諸葛亮用了一輩子也沒走完。

諸葛亮死時，家無余財(cái)，其住所在成都城南郊外，僅有薄田十五頃，桑八百株，他忙碌了大半輩子，從來沒有為子孫謀取私利。

在最后一次北伐期間，諸葛亮曾寫信給遠(yuǎn)在孫吳的哥哥諸葛謹(jǐn)，心中滿滿的是對兒子諸葛瞻的期待與關(guān)懷，信中稱，“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”，那一年，諸葛亮又作《誡子書》與年幼的諸葛瞻，愿他時時勤讀，牢記教誨，這篇文章亦是千古名篇：

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”

這是作為父親的諸葛亮，溫情而嚴(yán)厲的一面。

諸葛亮去世的消息傳回蜀中，蜀漢各地都上書請立諸葛亮廟，此舉因違背禮制而未被采納，于是百姓只能在特定的節(jié)日于道路上私祭孔明，一直至景耀六年(263年)，劉禪在才沔陽為諸葛亮立廟。從此之后，華夏兒女對孔明的崇拜，延續(xù)一千多年。

從某種意義上說，諸葛亮其實(shí)是一個失敗者，卻在歷朝歷代得到了遠(yuǎn)勝于無數(shù)成功者的禮贊，最愛君覺得，這并不意外。

錢穆先生就對諸葛亮推崇備至，他曾在《國史新論》對其有過極高的評價(jià)：

“有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢。”

如今，很多年輕人面對未來有種深深的無力感，可是，這種感覺哪里比得上諸葛亮最后一次北伐時感受到的壓抑和焦慮。

大多數(shù)庸碌無為者早已習(xí)慣了朝三暮四，一曝十寒，殊不知，漫漫長路，缺的恰恰正是那幾分承君一諾，必守一生的執(zhí)著，而這正是后世懷念孔明的一大原因。

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