歷史上的政商全才，范蠡還被后人供奉為“財神”

歷史上的政商全才，范蠡還被后人供奉為“財神”

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公范蠡究竟有怎樣的故事呢?

除了胡雪巖之外，歷史上出現(xiàn)的經(jīng)商奇才是數(shù)不勝數(shù)的?？墒窃跉v史上，能夠稱之為政商全才的人，就是屈指可數(shù)的了。那么范蠡肯定當(dāng)時政商全才的代表人物。兩千多年之前，范蠡就創(chuàng)造了商業(yè)上的神話，在當(dāng)時來說，范蠡絕對是經(jīng)商的奇才。

在范蠡的一生中，曾經(jīng)三聚財三散財，最早的范蠡不是經(jīng)商的，而是為官的。范蠡是楚國人，出身不高，但是范蠡結(jié)交了許多學(xué)術(shù)大家，學(xué)識淵博，在這樣的情況下，范蠡投奔了越國。在當(dāng)時的楚國，只有貴族的后代才能夠為官。

于是范蠡只能夠前往越國為官，也就是在越國，范蠡遇到了越王勾踐。春秋戰(zhàn)國時期，越國是一個多事之地，在這個地方，常年的戰(zhàn)爭接連不斷。此時的范蠡結(jié)交了越王勾踐，從此之后，范蠡開始在越國稱臣。自此之后開始了輝煌的人生。

越國與吳國有很深的仇怨，原因就是次戰(zhàn)爭中吳王闔閭兵敗被殺，因此吳國對越國有非常深的仇恨，一直到吳王夫差即位，仇恨也沒有絲毫減退。夫差繼承王位后，日夜操練兵馬，為的就是能夠報仇。后來越國與吳國在會稽展開大戰(zhàn)，越軍一路潰敗。

此時的越國面臨亡國，越王勾踐本想拼死搏殺，在關(guān)鍵時刻，范蠡給了越王勾踐一條明路，就是需要勾踐忍辱投降。在此之后，越王勾踐進入了吳國為人質(zhì)，同時范蠡一同前往。當(dāng)時的吳王夫差勸范蠡為自己所用?？墒欠扼贿x擇了拒絕。

范蠡給出了這樣的回復(fù)：“君臣俱降，蒙大王鴻恩，得君臣相保，愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也!”后來的范蠡輔佐了越王勾踐復(fù)國，幫助了勾踐復(fù)國之后，范蠡已經(jīng)年過花甲，此時的范蠡已經(jīng)63歲了。對于勾踐來說，范蠡肯定是功臣。功成名就之后，范蠡帶著西施不告而別。

馬上就要榮華富貴的范蠡，選擇了隱退。離開了勾踐，在當(dāng)時，范蠡對文種說了一句“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！狈扼浑x開勾踐之后選擇了經(jīng)商?？墒俏姆N的結(jié)局就不好了，被勾踐賜死了。兩人的結(jié)局可謂是天壤之別。

范蠡選擇了離開勾踐，不僅如此，范蠡還帶走了自己心愛的西施。離開了越國之后，范蠡選擇了經(jīng)商。范蠡在陶地定居了下來，陶地地理位置十分重要，是四方往來的交通要道。于是范蠡充分發(fā)揮了自己的商業(yè)頭腦，范蠡的理念包括“薄利多銷，貴出賤取”等。

這些理念時至今日仍然適用。由于"薄利多銷"，很快范蠡就成為了首富一樣的人物。因此也受到了人們的敬佩。范蠡成了巨富，對錢財卻堅持"財聚而不守"的理念。在范蠡的一生中，曾經(jīng)三聚財三散財，這讓范蠡有了源源不斷的財富。

由于范蠡一生三聚財三散財，在范蠡死后，他被后世供奉為“財神”，時至今日，上千年已經(jīng)過去了，大部分人在今日供奉的財神仍然是范蠡。"商圣"范蠡，一生淡泊名利，一生頭腦睿智，一生清醒而又簡單地活著?？梢哉f，范蠡的超前意識鑄就了他的成功!

文財神的范蠡

范蠡，字少伯，生卒年不詳，漢族，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、軍事家和實業(yè)家。后人尊稱“商圣”。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當(dāng)時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”
隨著年代的久遠和故事的傳奇性，范蠡被后世奉為財神。在財神之中以范蠡和財富的關(guān)系最密切，生前即為富人的財神代表。進退得宜，不執(zhí)著于名利的態(tài)度，以及出神入化的經(jīng)營手法是其被奉為財神的重要因素。
陶朱公的經(jīng)營智慧歷來為漢族民間所敬仰，于是有許多經(jīng)營致富術(shù)托與陶朱公名下。如《經(jīng)商十八忌》：生意要勤快，切忌懶惰；價格要訂明，切忌含糊；用度要節(jié)儉，切忌奢華；賒賬要認(rèn)人，切忌濫出；貨物要面驗，切忌濫入；出入要謹(jǐn)慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；優(yōu)劣要細分，切忌混淆；貨物要修整，切忌散漫；期限要約定，切忌馬虎；買賣要適時，切忌拖誤；錢財要明慎，切忌糊涂；臨事要盡責(zé)，切忌妄托；賬目要稽查，切忌懶?。唤蛹{要謙和，切忌暴躁；立心要安靜，切忌粗糙；說話要規(guī)矩，切忌浮躁……十八忌多是為商家經(jīng)驗之談，托名陶朱公，由此可見，他作為財神在漢族民間商人心目中的智慧形象。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬；善于經(jīng)營，善于理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也..就理所當(dāng)然了。

“商圣”范蠡留給后人的名言和他的經(jīng)商之道，古今通用，受益無窮

說到范蠡，世人譽之：忠以為國；智以保身；商以致富；成名天下。而他的經(jīng)商之道更是被后人視若珍寶，許多做生意的人都供奉他的雕像，稱他為財神，被后人尊稱為“商圣”。

先簡單了解一下范蠡的生平。范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學(xué)家和道家學(xué)者。范蠡雖出身貧寒，但博學(xué)多才，他不滿當(dāng)時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕，于是投奔越國，他輔佐越王勾踐興越國，滅吳國，功成名就后退隱。期間，他三次經(jīng)商稱為巨富，三散家財，為后人敬仰。

范蠡的這一生充滿了傳奇，這與他自己的處世之道是分不開的，那么，這個經(jīng)商才能獨具一格的“商圣”，為后人留下了哪些寶貴的財富呢？

范蠡的名言警句：

1.飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

這就是兔死狗烹、鳥盡弓藏的出處，這里的走狗是跑的很快的狗，在古漢語里面走是跑的意思，把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了，兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。這里是指一個人失去了利用價值，就被殺掉或者落下個比別人更慘的下場。

2.得時無怠，時不再來；天予不取，反為之災(zāi)。

有機會得到的時候不要懈怠，有趕緊抓住機會，時機一旦錯過就不會再來了。老天給你你如果不要，說不定反倒成了禍害。

3.柔而不屈，強而不剛。

柔順而不屈服，堅強而不僵硬。

4.務(wù)完物、無息幣。

買賣人的資金一定要流動如水，買賣的人商品一點要講究質(zhì)量。

5.夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。

商人夏季購入皮貨，冬季購入絲綢，旱天夠買舟船，天澇購買車輛，等待缺乏（等待貨有所缺，伺機賣出）。大意：商賈之人以漁利為根本，善于囤積居奇，伺機獲利。

6.千金之子，不死于市。

有身份的人不能死在公共場所，但現(xiàn)今引伸為拿錢買命，以利行賄之意。

7.貴極反賤，賤極反貴。

貴的商品要向糞土一樣快快拋出，賤的商品要向珍寶一樣快快買進。

8.平糶各物，關(guān)市不乏，治國之道也。

糧食價格平穩(wěn)了，可以帶動其他貨物的平等交換，市場交易的關(guān)稅才能興旺不乏,這就是治理國家的正確方法.

9.勸農(nóng)桑，務(wù)積谷。

前一句道出了對農(nóng)業(yè)發(fā)展的里利開展，發(fā)展了農(nóng)業(yè)就穩(wěn)定了農(nóng)民生活的保障。后一句是在前一句的基礎(chǔ)之上，發(fā)展農(nóng)業(yè)后務(wù)必保持糧食的積累，糧庫的積累一定程度上又保障了萬一發(fā)生戰(zhàn)亂，糧食就能做到持久的抗戰(zhàn)。

10.后則用陰，先則用陽，盡敵陽節(jié)，盈吾陰節(jié)而奪之，此兵家陰陽之妙也。

講的是戰(zhàn)爭中“先發(fā)制人”和“后發(fā)制人”的關(guān)系?！跋葎t用陽”講的是在實力明顯處于強勢的的局面下，講究先發(fā)制人，讓對方?jīng)]有翻身的機會。而在實力相當(dāng)或者自己一方處于劣勢的情況下，真正的高手都是后發(fā)制人，因為先動必帶形，帶形必不贏。這兩個戰(zhàn)略要靈活運用，才能在關(guān)鍵時刻取勝。

范蠡的經(jīng)商十八則：

一、生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。

二、價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執(zhí)多。

三、用度要節(jié)儉，切勿奢華，奢華則錢財竭。

四、賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。

五、貨物要面驗，切勿濫入，濫入則貨價減。

六、出入要謹(jǐn)慎，切勿潦草，潦草則錯誤多。

七、用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。

八、優(yōu)劣要細分，切勿混淆，混淆則耗用大。

九、貨物要修整，切勿散漫，散漫則查點難。

十、期限要約定，切勿馬虎，馬虎則失信用。

十一、買賣要隨時，切勿拖延，拖延則失良機。

十二、錢財要明慎，切勿糊涂，糊涂則弊端多。

十三、臨事要盡責(zé)，切勿妄托，妄托則受害大。

十四、賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。

十五、接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。

十六、主心要安靜，切勿妄動，妄動則誤事多。

十七、工作要精細，切勿粗糙，粗糙則出劣品。

十八、談話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。

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