白起和樂毅誰的能力更強(qiáng)為什么宋朝白起會(huì)被移出武廟十哲

今天小編為大家?guī)戆灼鸷蜆芬阏l的能力更強(qiáng)?希望對(duì)你們能有所幫助。

先定一定調(diào)子，樂毅總體來說不如白起——

樂毅和白起都是兩個(gè)非常杰出的軍事家，雖然三國時(shí)代的諸葛亮常常自比管仲和樂毅，而且對(duì)白起的評(píng)價(jià)也頗有意思，他評(píng)價(jià)白起說“白起長于攻取，不可以廣眾”，意思就是說白起這個(gè)人擅長攻城奪地，但是不擅長管理民眾，簡(jiǎn)單來說就是白起沒有管理之才。

諸葛亮的口氣還很大，這句話的完整評(píng)價(jià)是這樣的：

老子長于養(yǎng)生，不可以臨危難。商鞅長于理法，不可以從教化。蘇、張長于馳辭，不可以結(jié)盟誓。白起長于攻取，不可以廣眾。子胥長于圖敵，不可以謀生。尾生長于守信，不可以應(yīng)變。王嘉長于遇明主，不可以事暗主。許子將長于明臧否，不可以養(yǎng)人物——《論諸子》

當(dāng)然了，有點(diǎn)才華的人都喜歡持才傲物，關(guān)于諸葛亮對(duì)其他人的評(píng)價(jià)在此不作探討，大家見仁見智。那么白起和樂毅誰更厲害呢?在我看來，樂毅要遜于白起。這是為何呢?因?yàn)闃芬愦_實(shí)幫助燕國強(qiáng)大，但歸根結(jié)底，樂毅只是一個(gè)軍事家，而不是政治家，而且他當(dāng)時(shí)在燕國主要是負(fù)責(zé)軍事這一塊，并不負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和政治。

再者就是樂毅一生戰(zhàn)功不多，就只有一次攻打齊國的經(jīng)歷，此外就再也沒有其它戰(zhàn)功可以借鑒，而白起則不同，可以說是戰(zhàn)功赫赫。下面我分兩個(gè)層面來探討一下兩人的差距。

謀略和能力方面

我把白起和樂毅都定位為軍事家，實(shí)際上查閱兩人的經(jīng)歷就會(huì)發(fā)現(xiàn)，白起和樂毅都是偏才，都是在軍事方面有優(yōu)秀的建樹，但是在經(jīng)濟(jì)以及政治改革方面并沒有什么成就，相比之下諸葛亮倒是一個(gè)全才級(jí)別的人物，這也不難怪他誰都能點(diǎn)評(píng)一番。

先來說白起，白起是秦國人，他出生的時(shí)候秦國就已經(jīng)非常強(qiáng)大，這是和樂毅不同的地方，樂毅進(jìn)入燕國的時(shí)候，燕國剛剛發(fā)生子之之亂，而且還被齊國渾水摸魚，差點(diǎn)答亡國。所以樂毅進(jìn)入燕國的時(shí)候燕昭王為他提供了一個(gè)很好的舞臺(tái)。

相比之下，白起則受到了一定的限制，他的出生年月不詳，大概是秦惠文王時(shí)期出生的，這個(gè)時(shí)候的秦國早已經(jīng)在秦孝公時(shí)代經(jīng)過商鞅變法變得強(qiáng)大起來，所以白起的出現(xiàn)更像是錦上添花，而樂毅的出現(xiàn)對(duì)燕國來說則像是雪中送炭。

如白起就是因?yàn)樯眺钡摹败姽粑恢啤北惶岚紊先サ?，從秦昭王十三?前294年)開始，白起在秦國擔(dān)任左庶長一職，在秦國軍功爵位中屬于第十級(jí)，而且還是掌握有實(shí)權(quán)的?？梢哉f白起上升的很快，這必然和他過人的能力有關(guān)。

次年，白起就完成了自己的首秀，一舉擊潰韓魏聯(lián)軍，斬首二十萬，白起因此一戰(zhàn)成名。

其明年，白起為左更，攻韓、魏於伊闕，斬首二十四萬，又虜其將公孫喜，拔五城—《史記·白起列傳》

所以到第二年的時(shí)候白起直接被提拔為大良造，沒過幾年就被封為武安君(能撫養(yǎng)軍士，戰(zhàn)必克，得百姓安集，故號(hào)武安)，這幾乎是火箭般的提拔速度。當(dāng)然了樂毅也不差，到了燕國之后直接被拜為亞卿，后來又升為客卿，但是與樂毅不同，白起都是通過自己的實(shí)力向秦昭襄王證明了自己。

長平之戰(zhàn)是白起的高光時(shí)刻，一舉消滅趙軍40萬，當(dāng)時(shí)白起本來可以繼續(xù)長驅(qū)直入，有可能提前滅亡趙國。但是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)幺蛾子，就是宰相范雎受到趙國賄賂，因此阻擾白起的建議。也因?yàn)檫@件事導(dǎo)致范雎和白起從此不合。

正月，皆罷兵。武安君聞之，由是與應(yīng)侯有隙——《史記·白起列傳》

可以說當(dāng)時(shí)白起面臨一個(gè)非常尷尬的局面，就是手里沒有權(quán)力，如果他有權(quán)力的話，自然可以繼續(xù)一鼓作氣的進(jìn)攻趙國，根本不必等到第二年再發(fā)起邯鄲之戰(zhàn)。與此相比，樂毅卻不同，他手里有權(quán)力，譬如五國伐齊以后，當(dāng)時(shí)其它四國的軍隊(duì)都撤走了，只有樂毅繼續(xù)率兵追擊，這是燕昭王賦予他的權(quán)力。

諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨菑——《史記·樂毅列傳》

試想如果當(dāng)時(shí)白起也擁有這樣的權(quán)力，想必他還將有更加精彩的表現(xiàn)。因此可以說樂毅的出色是因?yàn)檠嗾淹鯙樗峁┝俗銐虻谋硌菘臻g，相比之下白起卻有一種束手束腳的感覺，畢竟上面還有一個(gè)宰相在壓著他，這就讓他的能力受到極大的限制。

但從后面白起的表現(xiàn)來看，如秦昭襄王發(fā)動(dòng)攻擊趙國都城邯鄲的戰(zhàn)爭(zhēng)后，白起就勸告秦昭襄王說：

“邯鄲實(shí)未易攻也。且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長平軍，而秦卒死者過半，國內(nèi)空。遠(yuǎn)絕河山而爭(zhēng)人國都，趙應(yīng)其內(nèi)，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可?！?/p>

后王陵果然大敗，可見白起的謀略遠(yuǎn)在樂毅之上，而且白起一生從未打過敗仗，可以說他“戰(zhàn)國四大名將”的名頭實(shí)至名歸。相比之下樂毅雖然在五國伐齊中也表現(xiàn)出非常精彩的能力，但是卻有瑕疵，如他明明已經(jīng)打下了齊國全部的領(lǐng)土，只剩下最后兩座孤城，但他卻采取圍而不打的策略，明明可以靠武力征服，但是他偏偏要收獲對(duì)方的民心。

當(dāng)然了，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為樂毅之所以不打這兩座孤城，是想要向天下人展示燕國人的仁義之舉，如《樂毅論》中就說：

若乃逼之以威，劫之以兵，則攻取之事，求欲速之功，使燕齊之士流血于二城之間，侈殺傷之殘，示四國之人，是縱暴易亂，貪以成私，鄰國望之，其猶犲虎。既大墮稱兵之義，而喪濟(jì)弱之仁，虧齊士之節(jié)，廢廉善之風(fēng)，掩宏通之度，棄王德之隆，雖二城幾于可拔，覇王之事，逝其遠(yuǎn)矣。然則燕雖兼齊，其與世主，何以殊哉?其與鄰敵，何以相傾?樂生豈不知拔二城之速了哉?顧城拔而業(yè)乖，豈不知不速之致變(哉)，顧業(yè)乖與變同，由是言之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。

不管樂毅是怎么想的，新上位的燕惠王對(duì)他不信任，而這也恰恰說明，白起沒有更大的作為，就是由于手中沒有太大的權(quán)力。諸葛亮說白起“不可以廣眾”其實(shí)不太準(zhǔn)確，畢竟白起的定位首先就是一個(gè)將軍，一個(gè)軍事家，他所需要的履行的職責(zé)就是為國家打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。

從這個(gè)角度來看，諸葛亮未免有吹毛求疵之嫌，實(shí)際上觀察樂毅一生的經(jīng)歷也會(huì)發(fā)現(xiàn)，樂毅并不是一個(gè)很厲害的人，他和白起一樣同樣是一個(gè)軍事型人才，他幫助燕國振興主要是軍事方面，但并不包括經(jīng)濟(jì)、政治。

所以史書上基本沒有寫樂毅到了燕國之后，幫助燕國做了一些什么貢獻(xiàn)或者改革措施，可見樂毅最多只是幫助燕國訓(xùn)練軍隊(duì)，再加上自己能力過硬，所以打贏了和齊國的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此話說回來，恐怕樂毅的能力連諸葛亮都比不上。

人品方面

諸葛亮更喜愛樂毅而不是白起恐怕多少是受到兩人風(fēng)評(píng)的不同導(dǎo)致的緣故，白起長平一戰(zhàn)坑殺40萬趙軍，這讓他的名聲多少有些不光彩，對(duì)此白起自己也深知這一點(diǎn)，所以臨死前感慨說“長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡阬之，是足以死”，但白起畢竟沒有犯過什么罪，所以你看他死了以后，秦國人都很可憐他，說明大家還是認(rèn)可他的為人。

相比之下，樂毅的名聲要比白起好很多，雖然他最后被迫流亡趙國，但是并沒有幫助趙國做危害燕國的事情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)齊國復(fù)國，燕國也損失慘重，假如這時(shí)候樂毅倒戈，恐怕對(duì)燕國來說更是滅頂之災(zāi)，但是樂毅沒有這樣做，這恐怕也是諸葛亮欣賞樂毅的一點(diǎn)。

昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對(duì)曰：‘臣事昭王，猶事大王;臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎!’

畢竟像諸葛亮后來對(duì)劉備的忠心可以看出，他是一個(gè)很講究忠義仁信的人，所以這種人格方面的趣味相投導(dǎo)致了諸葛亮更加喜愛樂毅而不是殺神白起。當(dāng)然了，白起的人品也是不差的，他也有自己的底線，譬如秦昭襄王數(shù)次強(qiáng)行要求他前去邯鄲替換王陵，但是白起就是不答應(yīng)，難道他不知道不答應(yīng)是什么結(jié)果嗎?

他肯定是知道的，但是他大概率也知道如果自己前去攻打趙國的話，恐怕并沒有多少勝算，如果長平之戰(zhàn)是對(duì)趙國的第一次毀滅性打擊，那么邯鄲之圍則是要滅亡趙國了，白起深知錯(cuò)失第一次機(jī)會(huì)以后，如果這時(shí)候去進(jìn)攻趙國，恐怕只會(huì)引來趙國的拼死抵抗。

秦王聞之，怒，彊起武安君，武安君遂稱病篤。應(yīng)侯請(qǐng)之，不起。於是免武安君為士伍，遷之陰密——《史記·白起列傳》

所以他寧愿被秦昭襄王賜死，也不愿為自己的軍事生涯添上一筆敗績(jī)。

總體來看，白起和樂毅的人品、能力都是不錯(cuò)的，優(yōu)秀的，但是總體上來說，白起的能力要強(qiáng)于樂毅，他是“戰(zhàn)國四大名將”之首，其能力與孫子、吳起可以相提并論，雖然樂毅和他都位列武廟十哲之一，但是顯然樂毅有名不副實(shí)的嫌疑。

宋代時(shí)白起被踢出了武廟十哲，為什么呢?就是因?yàn)樗麣⒔?，所以名聲一直不太好。?dāng)時(shí)宋太祖趙匡胤在武成王廟里看見白起的塑像后，就說：起殺已降，不武之甚，何為受享于此?于是，白起就被踢出了十哲，相反樂毅因?yàn)閷?duì)燕國很忠心，因?yàn)檫@一點(diǎn)得以保留。

但是平心而論，從能力上而言，樂毅顯然并不夠資格位列武廟十哲，總之說一千道一萬，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、生平經(jīng)歷以及戰(zhàn)績(jī)來說，顯然樂毅和白起都不是一個(gè)級(jí)別的人物。

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