西漢和東漢的開國皇帝,劉邦和劉秀有共通點(diǎn)嗎

西漢和東漢的開國皇帝,劉邦和劉秀有共通點(diǎn)嗎

劉邦和劉秀有共通點(diǎn)嗎?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

兩漢時(shí)期是中國第一個(gè)大治王朝和盛世王朝，后代王者賢臣黎民，無不仰慕贊嘆。相比較后世的兩晉和兩宋，兩漢好過它們太多，承接難度也并非一兩句話的水到渠成。東晉開國皇帝司馬睿和南宋開國皇帝趙構(gòu)，哪比得上東漢光武皇帝劉秀?兩個(gè)加起來都比不得。這不是筆者一家之言，千百年來的史書評(píng)價(jià)亦是如此，司馬睿和趙構(gòu)嚴(yán)格來說根本算不上開創(chuàng)者，頂多是個(gè)繼承者，還是個(gè)不合格的。再看劉秀，《后漢書》：“帝雖身濟(jì)大業(yè)，競(jìng)競(jìng)?cè)绮患?，故能明慎政體，總欖權(quán)綱，量時(shí)度力，舉無過事，退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉?！北彼翁K轍：“東漢光武，才備文武，破尋邑，取趙、魏，鞭笞群盜，算無遺策，計(jì)其武功若優(yōu)于高帝?！蹦纤侮惲粒骸白怨胖信d之盛，無出于光武矣?！睈涸u(píng)極少，美評(píng)頗多。

東漢劉邦和西漢劉秀，一前一后，一祖一孫，一高祖一世祖。大思想家李贊在《史綱評(píng)要》中有一句十分經(jīng)典的批注：“光武與高祖不同， 高祖陽明，光武陰柔?！币徽Z道破祖孫二人的性格不同(陰柔即內(nèi)向溫和，陽明即剛毅頑強(qiáng))，簡單點(diǎn)說就是：做朋友和做主公，選劉秀遠(yuǎn)好于劉邦。兩位帝王有所異同，卻很少有人去細(xì)心琢磨了解。漢族是中國的主體民族，深深影響了近五千年中國的歷史發(fā)展進(jìn)程，而作為漢族形成的時(shí)期——漢代，命名了漢族名稱，東西兩漢享有四百余年的國祚，這一時(shí)期中國疆域日臻遼闊，軍事聲威遠(yuǎn)播異域，國際地位無比崇高，人口增長迅速，科技文化繁榮昌盛，是中國歷史上少有的輝煌璀璨的時(shí)代。漢代的繁榮昌盛雖有著其歷史必然性，可是兩漢開國君主無疑是開了個(gè)好頭，發(fā)揮出巨大的積極作用。

劉邦和劉秀有著直系親屬血緣關(guān)系，稱為祖孫二人不為過。劉邦是漢高祖，《禮》謚法無“高”，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉;劉秀是漢世祖，世祖一般作為斷代史開創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號(hào)。這些廟號(hào)受商周以來昭穆制度影響，有著嚴(yán)格規(guī)范，因此從二人的廟號(hào)即可看出一些關(guān)系。不過他們有著巨大的相同之處，也有著重要的不同之處。

出生、面相的比較

劉邦的出生：《史記》記載：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。這十分具有先秦色彩，傳奇帝王出生均有異象，輔佐大禹的周始祖后稷出世與其類似，不過較之更為傳奇荒誕。劉邦非凡的出生為其稱帝建漢提供了強(qiáng)有力的神話輿論支持，而漢朝是水德、色尚黑，亦是由此而來的。

劉秀的出生：《后漢書》記載：世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發(fā)，光武年九歲而孤，養(yǎng)于叔父良。相比較劉邦，劉秀的出生就普通多了。經(jīng)過班固、陳宗等數(shù)代人編寫修撰而成的紀(jì)傳體史書《東觀漢記》，其中關(guān)于劉秀的出生有點(diǎn)傳奇色彩：劉秀母親沒有合適的臨產(chǎn)，劉秀父親壯著膽子將漢武帝劉徹所建立的行宮“濟(jì)陽宮”打開讓妻子住進(jìn)，之后劉秀出生，紅光照徹行宮，同年縣內(nèi)有嘉禾生長一莖生出九穗，為此得名“秀”。劉秀唯一的一個(gè)出身優(yōu)勢(shì)就在漢高祖的九世孫，有皇室后裔的政治資本;其他什么嘉禾，當(dāng)時(shí)根本沒多人知道且相信，不然《后漢書》不會(huì)不記錄。

《東觀漢記》美化劉秀的嫌疑很大，因?yàn)樗B這點(diǎn)祥瑞資本都沒有，必須要安排上一個(gè)。劉邦在反秦和爭霸戰(zhàn)爭中，龍子形象提供了很大的助力;而劉秀勤于農(nóng)事，兄長劉縯好俠養(yǎng)士常取笑劉秀，將他比做劉邦的兄弟劉喜(反過來就是劉縯是劉邦)?？梢?，劉秀早年不似劉邦一般被人注意，反而是默默無名，堪比路人甲。

劉邦的面相：面相是中國古代一門非常重要的學(xué)問，大師觀人面相和身上特征來得到其性格、健康及未來等情況，去揣測(cè)變幻莫測(cè)的命運(yùn)，劉邦就充分利用好這一點(diǎn)，宣傳自己，樹立權(quán)威地位。《史記-高祖本紀(jì)》：“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子?！奔撮L相為：高鼻子，長脖子，有漂亮的長胡須。這是很符合時(shí)人對(duì)龍的形象。劉邦左腿的七十二黑子，合“赤帝體為朱鳥，其表龍顏，多黑子”，七十二也是火德赤帝之證。唐代《河圖》：“帝劉季口角戴勝，斗胸，龜背，龍股，長七尺八寸?！备旋埗侄嗵幏淆埖拈L相，劉邦這便宜可在當(dāng)時(shí)占大了。呂雉也是劉邦靠這長相唬來的。

劉秀的面相：《后漢書》記載：“身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，口角。”高鼻梁，胡子眉毛好看，大嘴等，口角即“額上之骨隆起如目，古人為帝者之象”，唯獨(dú)少了身為帝王的“龍顏”。劉秀這長相不是很出奇，甚至可以說有點(diǎn)尋常，當(dāng)不得貴不可言。

因面相，亂世之前兩人的路也是頗為不同，劉邦好過劉秀太多。

奇妙的經(jīng)歷

劉邦王天下之前，有著好幾個(gè)奇妙的經(jīng)歷。常從王媼、武負(fù)貫酒，醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責(zé)。王媼、武負(fù)常在醉酒后的劉邦身上看到有龍，二人因此常免去劉邦酒賬，不要他的錢?！妒酚洝酚涊d：劉邦送囚徒往驪山而去，路途中的一天晚上，劉邦醉酒，路遇巨大白蛇擋路，劉邦兇猛無畏地往前去，邊走邊大呼“壯士行，何畏”，利落地拔劍斬蛇，之后有個(gè)老嫗道明劉邦赤帝之子斬殺了西方白帝之子。而秦朝便是居在西邊，由此暗合劉邦推翻秦朝的命運(yùn)。此乃劉邦神化也。后來還出現(xiàn)劉邦躲在深山老林避開秦始皇的巡查的《史記》記載。成功被神化的劉邦，給予劉邦的追隨者和敵對(duì)者們，劉邦實(shí)乃天命所歸的帝王認(rèn)知。

而劉秀在起兵前，經(jīng)歷平淡無奇，甚至可以說枯燥無味，先是勤于農(nóng)事，再到長安學(xué)習(xí)，后是販賣糧食作為營生，劉秀的起兵很可能都是被兄長所逼迫帶動(dòng)的。這與劉邦的奇妙經(jīng)歷形成鮮明的對(duì)比。最令人贊嘆的口頭禪“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，不過是壯志在胸的少年夢(mèng)想，比較起劉邦算不得什么奇妙。

迥然不同卻又大同小異的性格

為什么把“迥然不同卻又大同小異”兩個(gè)矛盾的成語放在一起?因?yàn)楣P者認(rèn)為從整體而言，兩人的性格是迥然不同的，可在根源和實(shí)質(zhì)上是大同小異。觀覽二人的生平經(jīng)歷，可以得出這樣的總結(jié)。劉邦：寬仁大度、胸懷大志、善于納諫、知錯(cuò)能改、能屈能伸、城府高深、思慮周全等。劉秀：謹(jǐn)厚陰柔、寬容大度、遇事冷靜果敢、隱忍、能屈能伸等。俗話說得好：性格決定命運(yùn)。劉邦劉秀都從亂世走上九五至尊的皇帝之位，命運(yùn)類似，因而他們的性格分不出高下，但存有不同的人生微妙。

兩人的寬仁大度讓下屬、子民和敵人去衷心的擁護(hù)、贊嘆，當(dāng)時(shí)俊杰人才也因此非常親睞他們，這是其成就帝業(yè)的一大關(guān)鍵因素。兩人都胸懷高遠(yuǎn)志向，可劉邦一開始就立大志，從不隱藏;而劉秀則是從立小志開始，愿意去奮斗努力。在天子之位唾手可得的情況，劉邦和劉秀的表現(xiàn)亦是不同，前者垂涎迫不及待登上寶座，后者被勸進(jìn)屢次選擇拒絕。

漢高祖因自身學(xué)識(shí)有限，因此樂于采納臣下建議，大部分事情讓底下的人發(fā)揮，不過在大方針和政策上劉邦還是自己抉擇，因此出現(xiàn)多次失誤錯(cuò)誤，但劉邦也樂于承認(rèn)和改正。相反，劉秀博學(xué)多識(shí)、才能超群、文武雙全，對(duì)于納諫、認(rèn)錯(cuò)和改正較少，因?yàn)樗赶碌腻e(cuò)誤極少。大丈夫能屈能伸，兩人是完全一致的，劉邦鴻門宴中將性命交托在項(xiàng)羽手中，老父和妻子被抓也不沖動(dòng)行事;劉秀面對(duì)兄長劉縯冤死隱忍，主動(dòng)向更始帝劉玄交權(quán)謝罪，辭職退隱。二位皆是能忍常人所不能忍，方才成常人不能成之事。

最后一點(diǎn)，也是最不同的一點(diǎn)：漢高祖劉邦唯利是圖，漢世祖劉秀重情重義。這是二人最大差異所在。劉邦不受傳統(tǒng)文化觀念的束縛，做事只求結(jié)果，手段不論，面對(duì)什么紀(jì)信代死、棄兒女逃命等事，做起來得心應(yīng)手，毫無負(fù)罪感。反觀注重儒家禮法的劉秀，絕對(duì)做不出這種事。對(duì)待敵人歸降問題，兩人也是迥然不同的，劉邦主要通過金銀富貴、封王權(quán)勢(shì)等利益來讓敵人歸附;劉秀則是攻心重情，用當(dāng)眾燒信、單騎入營等方式讓臣下敵軍傾倒敬佩。

這是性格不同造成的，也是兩人生長環(huán)境造成的，劉邦長期混跡市井，劉秀飽讀儒家經(jīng)典，并以此作為為人處事的根本。還有頗為有趣的一點(diǎn)，劉秀不愛飲酒，劉邦愛飲酒，從這也能看出兩人對(duì)待儒家規(guī)范的態(tài)度。東漢開國名將馬援回答隗囂的“卿謂何如高帝”(即劉秀比起劉邦如何)問題：“高帝無可無不可;今上好吏事，動(dòng)如節(jié)度，又不喜飲酒?！备鴦⑿愀苫?，遠(yuǎn)比跟著劉邦好。

結(jié)語

劉邦和劉秀都是漢朝的開國皇帝，一個(gè)定都長安，一個(gè)立都洛陽，兩者的不同造就著東西兩漢的一些方面不同，可在盛世的創(chuàng)造中雙方不分伯仲。有一點(diǎn)是毋庸置疑的，劉邦的成就是高于劉秀的，單憑代表著草根集團(tuán)在楚漢爭霸勝過項(xiàng)羽的貴族集團(tuán)這一點(diǎn)，劉邦絕對(duì)強(qiáng)過劉秀。不過選擇父親、屬下、朋友和領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)是劉秀好過劉邦萬分。

結(jié)尾再說一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的頗為有趣的事情：劉邦和其兄長劉喜，不就和兩百余年后的劉秀和其兄長劉縯的經(jīng)歷、性格差不多嗎?不過角色轉(zhuǎn)換過來，劉邦成為了劉秀的兄長劉縯，劉邦兄長成了劉秀。新朝亂世，劉秀兄長劉縯——?jiǎng)畹男愿袷×?，劉邦的兄長——?jiǎng)⑿愕男愿癯晒α?。這恰好應(yīng)驗(yàn)了一句古話：時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

東漢光武帝劉秀和西漢是啥關(guān)系 東漢光武帝劉秀和西漢有什么關(guān)系

1、東漢開國皇帝漢光武帝劉秀，是西漢景帝的兒子。
2、劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝子長沙定王劉發(fā)一脈，漢世祖光武皇帝劉秀，字文叔，南陽郡蔡陽人，中國東漢帝國的建立者，廟號(hào)世祖，謚號(hào)光武皇帝，劉秀在位三十三年，政治上改革中央官職，整治官場(chǎng)風(fēng)氣，精簡結(jié)構(gòu)，優(yōu)待功臣，經(jīng)濟(jì)上解放生產(chǎn)力，采取休養(yǎng)生息，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，文化上大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上風(fēng)化最美，儒學(xué)最盛的光武中興時(shí)代。

劉邦與劉秀什么關(guān)系

有血緣關(guān)系，劉秀是劉邦的云孫。

漢高祖劉邦→漢文帝劉恒→漢景帝劉啟→長沙定王劉發(fā)→舂陵節(jié)侯劉買→郁林太守劉外→巨鹿都尉劉回→南頓令劉欽→漢光武帝劉秀。

劉秀是東漢開國皇帝，漢高祖劉邦九世孫，漢景帝之子長沙定王劉發(fā)后裔。

陵墓：

劉秀死后埋在原陵，位于洛陽市北20公里處的孟津縣白鶴鄉(xiāng)鐵榭村。當(dāng)?shù)匾喾Q“漢陵”，俗稱“劉秀墳”。

原陵，俗稱漢陵，又稱原陵、漢陵。始建于公元50年，由神道、陵園和祠院組成。光武帝陵南倚邙山，北臨黃河，近山傍水，蓊蔚肅穆。闕門巍峨，氣勢(shì)壯觀，神道寬闊，直達(dá)陵前，兩側(cè)石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，占地6.6萬平方米，墓冢位于陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長487米。

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