還不知道:宋朝豬肉的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
我們?cè)谒拇竺械摹端疂G傳》常??梢钥吹?,梁山好漢一進(jìn)小店,高呼店家:“小二來(lái)兩斤黃牛肉!”,水滸傳里也詳細(xì)描寫(xiě)過(guò)魯智深五臺(tái)山吃狗肉的形象,也用了大幅度筆墨寫(xiě)了宋江與戴宗李逵等人在江州吃魚(yú)。但是,作為當(dāng)代中國(guó)人最普遍的主食肉類豬肉,原著中卻基本沒(méi)有提及,這是為什么呢?
古代人,尤其是宋朝以前對(duì)豬肉其實(shí)很不待見(jiàn),《禮記》中就有寫(xiě)到“諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍(豕就是豬的意思)”,由此可見(jiàn)古代人認(rèn)為豬肉地位在牛羊之后。
在李時(shí)珍所寫(xiě)的《本草綱目》中,對(duì)豬肉就有如下的見(jiàn)解:“豕,「氣味」加豬肉:酸、冷、無(wú)毒(一般豬肉:苦、微寒、有小毒。)豬油:甘、微寒、無(wú)毒。豬肝:苦、溫、無(wú)毒?!崩顣r(shí)珍認(rèn)為豬肉的口感并不好,吃下去對(duì)人的身體也并不健康。
豬肉另外一個(gè)不受歡迎的原因,便是始終給人一種不干凈的感覺(jué),不光是古代,以至現(xiàn)代的一些農(nóng)村,很多人家圈養(yǎng)豬通常都是把豬圈養(yǎng)在廁所旁邊,豬食雜,無(wú)論是什么東西,都吃下去,更喜歡在污泥糞便中打滾,《百草綱目》引用《林氏小說(shuō)》的話指出:“豕食不潔,顧謂之豕,水畜而性下喜穢也?!?/p>
豬肉在宋之后普及,很大一部分原因是因?yàn)樨i肉愛(ài)好者大文學(xué)家蘇東坡大力推廣,可是他自己在詩(shī)文《豬肉頌》也寫(xiě)到:“黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮?!?/p>
這能夠看出,古代的生產(chǎn)力低下,即便是最普通低廉的豬肉,尋常老百姓還是沒(méi)有能力把它當(dāng)成主食。而宋朝的達(dá)官貴人,是不屑于去吃始終和污穢為伍的豬身上的肉的。即便是蘇東坡,也是在被貶官落魄之后,方才降下身份,做一鍋東坡肉的。
那么《水滸傳》中好漢們動(dòng)輒數(shù)斤羊牛肉,這是否是真的呢?周朝羊肉通常作為祭祀品出現(xiàn),慢慢往后,羊肉也只能出現(xiàn)在達(dá)官貴人的餐桌,直至宋朝,羊肉才慢慢普及,其中很大一部分原因是因?yàn)楣?005年,北宋和遼在經(jīng)歷了二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后簽訂下了《檀淵之盟》。
雙方貿(mào)易正常化,遼國(guó)的大量牛羊來(lái)到通過(guò)貿(mào)易來(lái)到宋朝,羊不再是那么稀缺的產(chǎn)物,也搬上了尋常人家的餐桌,兩國(guó)爭(zhēng)奪的燕云十六州有著好的牧場(chǎng),本來(lái)就是優(yōu)質(zhì)牛羊的出口地。在戰(zhàn)事平息之后,羊的產(chǎn)量大大提高,也促進(jìn)了羊的普及化。但是《水滸傳》的年代是在簽訂和平協(xié)議之前,梁山好漢偶爾吃上一頓羊肉可以理解,頓頓珍饈就太不現(xiàn)實(shí)了。
至于牛肉就更過(guò)于虛假了,牛一般每次只能生一胎,產(chǎn)量少,在古代以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)社會(huì),是戰(zhàn)略物資,有重大的作用,朝廷會(huì)頒發(fā)對(duì)耕牛的保護(hù)法,私殺耕牛的人要受到刑罰,除了天子和王朝統(tǒng)治最高層,宋朝人基本是吃不到牛肉的,《水滸傳》里偏偏提的吃得最多的就是牛肉,更多的原因,可能是一種反抗精神的宣傳吧。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/19658.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!