雍正那么多妃子為何非要和年妃合葬?
雍正之所以要和年妃合葬,這也是因為雍正皇帝對于年妃的一種喜愛之情,如果不是如此的寵愛,估計也不可能會有機會一起同葬。
從嚴格意義上來說,兩個人一起同葬于同一個地方,這才是合葬。在清朝以前,就算皇帝會有三宮六院,但是也只能夠和皇后在一起,而在進入到清朝初年,因為順治帝非常寵愛董鄂妃,所以就下旨自己在死后要和董鄂妃一起同葬。這其實也是一個完全不一樣的存在,也算是開了一個先例。
在動鄂妃之后,也同樣是為清朝歷代皇帝通葬的妃嬪。所以對于雍正帝同葬者,其中一個非常準確的形容就是合葬一個也就是從葬。弄懂了在清朝時合葬的規(guī)矩,大家也會知道雍正為什么要選擇兩個人同葬的理由,其實無論是從私人的角度來看,之所以這么做,也無非就是因為特別的寵愛。
康熙帝去世的時候,年妃原本就已經(jīng)懷有身孕,但是體質(zhì)比較弱,再加上動了胎氣之后就直接小產(chǎn)。雍正皇帝為這一個還沒有出生的孩子取了一個名字,從這里也會讓大家知道這可能就是一種偏愛,這就是一種寵愛。后來因為患有嚴重的疾病,在這個時候也正好是趕上祭天大典,雍正皇帝雖然去做自己的事情,但是心中卻一直掛念著年妃,所以在結(jié)束之后馬上就匆匆忙忙的回去,希望能夠留在愛妃的身邊,要知道雍正皇帝一直以來都是一個非常勤政的人,可如今已經(jīng)連續(xù)5天都沒有去處理朝政,這也真是讓人覺得有一些匪夷所思。
在看到這里時,大家也會明白雍正皇帝真的非常的寵愛,否則的話也不可能會出現(xiàn)這類的現(xiàn)象吧,所以希望大家也應(yīng)該明白。
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乾隆的母親鈕祜祿氏在歷史上被稱為“最幸福的皇太后”,她的夫君和兒子都是清朝相對比較強盛時期的君主,而她本身,也活到了80多歲的高齡,被后人譽為清朝最幸福、最長壽的皇太后。
同時,她也是熒幕上的大紅人,比如《甄嬛傳》中的甄嬛,再比如《還珠格格》中的老佛爺,其人物原型,都是這位被后人欽羨的皇太后鈕祜祿氏。
但是,關(guān)于甄嬛原型鈕祜祿氏和雍正的關(guān)系怎么樣,歷史上眾說紛紜。
而《甄嬛傳》里的情節(jié),更是暗示了在許多人心里,鈕祜祿氏和雍正的感情并不算太好。當(dāng)然,這也是后人的推測。
至于為何有這種推測,其實也不難理解,因為歷史上確實存在這么一件事情,那就是鈕祜祿氏拒絕在死后與雍正合葬。
于此便有人便猜測,是不是二人關(guān)系不好,導(dǎo)致鈕祜祿氏不愿與雍正合葬?即便這是無尚榮耀。
原因是不是這樣呢?顏小二認為,以上只是一種猜測,若拋開感情因素,鈕祜祿氏拒絕合葬,或許與她佛教的宗教信仰以及她一生的經(jīng)歷有關(guān)。
簡單來說,她或許就想求個清凈。
1、乾隆之母鈕祜祿氏真的是母憑子貴?說起乾隆的母親鈕祜祿氏,大家應(yīng)該首先想到的就是耳熟能詳?shù)摹罢鐙帧薄?/p>
而歷史上的甄嬛原型鈕祜祿氏,更多屬于“母憑子貴”的存在。
鈕祜祿氏在十幾歲的時候,就被指婚給當(dāng)時26歲的胤禛,也就是后來的雍正。
之后的10年間,因為鈕祜祿氏的父親身份不高,而胤禛是貝勒身份,她當(dāng)了10多年的格格。
為日后鈕祜祿氏地位奠定基礎(chǔ)的,在于雍正的一次生病。
康熙年間,雍正得了重病,時疫,有傳染性。
而雍正當(dāng)時險些喪命,那么冒著被感染的風(fēng)險悉心照顧他的鈕祜祿氏則更顯得真心可貴。
在鈕祜祿氏不顧個人安危的悉心照料,雍正日漸恢復(fù),于此,二人關(guān)系更近一步。
之后,鈕祜祿氏生下了聰慧過人的弘歷,也就是后來的乾隆,而弘歷也受到了康熙的喜愛,
于此,奠定了鈕祜祿氏的地位。
雍正登基,鈕祜祿氏被封為妃,雍正八年晉升為貴妃,但是沒有行冊封禮。
雍正十三年八月二十三日,雍正去世,弘歷即位,因為是乾隆的母親,鈕祜祿氏便被兒子尊為皇太后。
于此,后世對于鈕祜祿氏的“晉升之路”,一直有“母憑子貴”之說。
但是,顏小二卻覺得,如果沒有雍正重病時的細心照顧為基,她的兒子未必會被雍正選中。畢竟,她在貝勒府當(dāng)格格的時候,即便生下了弘歷,她的地位也沒有得到上升。
2、為何鈕祜祿氏拒絕與雍正合葬前面我們說到,鈕祜祿氏在十幾歲就嫁給了雍正,還在雍正重病的時候不離不棄,全心照料,并憑借康熙對兒子的寵愛,地位提升了許多不說,自己的兒子也成了后來君主乾隆。
而鈕祜祿氏一生的榮華富貴,絕不僅僅只有“母憑子貴”的幸運,還有她對雍正的悉心守護。
但是,歷史上對于鈕祜祿氏和雍正的情感,一直是打問號的。
畢竟鈕祜祿氏在晉升貴妃的時候,并沒有行冊成禮,而她的皇太后的位置,也是多虧了自己的兒子。
并且鈕祜祿氏本人也拒絕在死后與雍正合葬。
為何拒絕呢?
根據(jù)鈕祜祿氏生前未被冊封,在府邸守護重病夫君,卻只當(dāng)了10年格格等經(jīng)歷,有人推測,鈕祜祿氏對雍正的愛意并沒有那么深,所以拒絕合葬。
也有人推測,鈕祜祿氏去世的時候,雍正已經(jīng)去世幾十年了,重新開啟皇陵耗時耗力耗費物資,鈕祜祿氏可能并覺得這樣做沒有必要。
還有人認為,鈕鈷祿氏前面還有烏拉那拉氏皇后、敦肅皇貴妃年氏、純懿皇貴妃耿氏,她并不想死后還與這么多人“擠在”雍正的皇陵中。
一個人倒也“清靜自在”,圖個寬敞。
3、顏小二的看法:她或許是不愿在死去以后,重復(fù)生前的“爭斗”上面的說法都有各自的道理,但在顏小二心里,設(shè)身處地去想想,或許就更能理解她為何這樣做。
鈕祜祿氏是君主的女人,一生與后宮佳麗三千爭取一個男人的寵愛,或許對于這種“爭奪”,讓她早已疲乏,再加上她是有佛教信仰的人,80多歲高齡早已清心寡欲,自然再也不愿摻和是非。
她拒絕與雍正合葬,可能是希望死后不用再束縛于生前的這種爭斗,過得清凈、自在。
于此,顏小二覺得,她確實是一個“幸福”的皇太后。
【本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨家發(fā)布,搬運、抄襲等任何侵權(quán)行為,發(fā)現(xiàn)必究】
《甄嬛傳》中的華妃娘娘,《雍正王朝》中的年秋月,在歷史上的原型正是雍正最寵愛的妃子,敦肅皇貴妃年氏。
年妃到底是叫年世蘭,還是叫年秋月,已經(jīng)無法考證。畢竟在?男尊女卑?的古代封建社會,女人都是只有姓氏,最多是在本家姓氏前,加一個丈夫家的姓氏,但是卻沒有名字的。同理,《延禧攻略》中的各位娘娘,也不會有這么多好聽的名字,歷史上只會稱其為魏佳氏、富察氏、輝發(fā)那拉氏等等。
歷史上的年氏,并不是因為其兄長年羹堯的關(guān)系才嫁給雍正的。年氏的父親是湖廣巡撫、后加太傅、一等公年遐齡,并且他們?nèi)冶揪碗`屬于漢軍鑲黃旗,正是因為年遐齡的關(guān)系,才被康熙親自指婚,嫁給當(dāng)時已經(jīng)被封為雍親王的胤禛,也就是后來的雍正皇帝,并且進到王府直接就是側(cè)福晉,要知道,乾隆的生母鈕鈷祿氏和弘晝的生母耿氏在王府的名分都只是格格,要低于側(cè)福晉年氏的。雍正登基后,年氏被冊封為貴妃,并在雍正三年(1725年),被冊封為皇貴妃。
不管是在王府,還是在皇宮,年氏都得到了雍正極大的寵愛,這種寵愛體現(xiàn)在了以下幾個方面:
首先,年氏是雍正朝的第一位貴妃,也是第一位皇貴妃。并且,雍正冊封年氏為皇貴妃的時候,孝敬憲皇后烏拉那拉氏還在世,還在行使皇后統(tǒng)御六宮的職能,冊封年氏為皇貴妃,僅僅是因為年氏病重,希望給年氏?沖喜?,也清朝為數(shù)不多的皇后在世就冊封皇貴妃的情況之一。
其次,年氏是為雍正生育子女最多的皇妃,先后為雍正誕下了三男一女,更為重要的是,從年氏首次生育到去世,包攬了雍正這十一年間的所有子嗣。但是非常遺憾的是這四位子女都沒有活太久,也是因為子女接二連三的幼殤,讓年氏悲痛欲絕,身體狀況一直不好。
再次,年氏為雍正生下的第二個兒子,也就是八阿哥福惠是年氏所有子女中存活時間最長的,活了八歲,雍正對這個兒子也是非常喜愛,在福惠夭折之后,雍正更是以親王的規(guī)則厚葬了福惠,要知道當(dāng)時已經(jīng)18歲的弘歷,也就是后來的乾隆皇帝連貝子都不是,要高出弘歷至少三個級別。
最后,就是年羹堯當(dāng)年被雍正定下?九十二條?大罪,但是雍正一直沒有將年羹堯處死,甚至沒有將年羹堯被貶職處罰的事情告訴年氏,直至年氏去世,才最終賜年羹堯自盡。而對于年氏的父親年遐齡,并沒有受到年羹堯的影響,去世時雍正仍按一等公爵禮葬,年氏的另外一個兄長年希堯,雖然受到年羹堯的牽連被雍正罷官抄家,但是過了不到一年的時間,又被雍正重新起用。
這些足可見雍正對于年氏的寵愛,也正是因為雍正對于年氏的寵愛,在乾隆二年(1737年),乾隆將敦肅皇貴妃金棺,隨同雍正皇帝以及孝敬憲皇后一同葬入泰陵地宮。
年氏與雍正同葬入泰陵地宮,除了年氏受盡雍正的恩寵外,也有先例可循。
清朝第一個同皇帝同葬入地宮的皇貴妃,是和碩怡親王胤祥的生母敬敏皇貴妃章佳氏。章佳氏在世時僅為庶妃,死后被追封為敏妃,雍正登基后,?母以子貴?被冊封為敬敏皇貴妃,棺槨也從原來的陵寢中抬出,重新按照皇貴妃的標準下葬,進入康熙的景陵地宮,這也開創(chuàng)了清朝皇貴妃從葬帝陵的先例。
不同于敬敏皇貴妃?生前平凡,死后榮光?,敦肅皇貴妃年氏,在世時就受到了雍正的寵愛,并且在世是就被冊封為皇貴妃。即便是其兄長年羹堯犯下大錯為雍正嚴懲,但是真正受罰的也僅年羹堯及其近親,年氏的父親年遐齡和另外一個兄長年希堯并沒有受到多大影響,因而對于年氏也不會造成影響。
所以,敦肅皇貴妃年氏與雍正同葬入泰陵地宮,既是因為年氏是雍正的寵妃,有著很高的品階和級別,同時,也正是雍正開創(chuàng)了皇貴妃隨葬地宮的先例制度,這些都讓乾隆對于年氏給予了絕對的尊重。乾隆二年(1737年),敦肅皇貴妃年氏隨同雍正,以及孝敬憲皇后一同葬入泰陵地宮。而敬敏皇貴妃章佳氏、敦肅皇貴妃年氏也成為了清朝僅有的兩位隨皇帝葬入陵寢地宮的皇貴妃。
雍正死后埋葬在清西陵的泰陵,與元配皇后烏拉那拉氏及皇貴妃年氏合葬,也就是甄嬛傳中的年世蘭。
小說為了塑造甄嬛瑪麗蘇女主的形象,將年世蘭胡編亂造為被皇帝利用、不得皇帝真心的妃嬪形象。但事實正好相反,年氏深受雍正帝寵愛,位列皇貴妃,地位僅此于皇后,而且擁有公主、阿哥都要向其行禮的特權(quán)。年氏的葬禮,下旨官員四品之上都要集齊舉哀。這在清代皇貴妃中是首例。
年氏生有皇子?;?,雍正帝十分寵愛,常常帶在身邊,?;莅藲q早夭,雍正下令葬禮按照親王禮,規(guī)格甚至超過了董鄂妃的幼子。
光緒、慈禧等陵寢曾經(jīng)被盜,但雍正的泰陵未曾被盜,至今保存完好。我覺得原因主要是光緒、慈禧已是清朝末年,中國也從康乾盛世時的繁榮淪為半殖民地半封建社會,因此,不論是陵墓規(guī)格還是在防盜設(shè)計上,慈禧、光緒等人的陵墓都不及雍正泰陵精心,也就是說,對盜墓賊來說,泰陵不好盜。
此外,光緒等人的陵墓修建于近代,其設(shè)計形制、陪葬品等應(yīng)該更容易被世人所知,畢竟,清朝瀕臨滅亡,清廷已經(jīng)無法有效約束帝王陵墓這種本來屬于機密的信息的傳播。盜墓賊有要講究盜墓成本,既然光緒陵墓等設(shè)計、陪葬品的信息清清楚楚,為何費勁去盜泰陵呢。
據(jù)說泰陵上也有兩米深的盜洞,以至專家們認為泰陵也已被盜,后來在進一步發(fā)掘的過程中發(fā)現(xiàn)陵墓完好,于是停止發(fā)掘。所以說。雍正到現(xiàn)在還安安靜靜的躺在陵寢里,而且,看來帝王墓也不是那么容易盜的。
乾隆皇帝常被后世笑稱為?大豬蹄子?,因為他的感情史非常豐富。縱觀他的一生,他共有42個妃嬪,不過到最后只有5位與他合葬,這是為何呢?筆者認為可以從我國古代的合葬制度與妃嬪的受寵程度這兩個方面去考量。
一、合葬制度
我國的合葬制度歷史悠久,最早能追溯到晚期的舊石器時代,但那時合葬的多數(shù)是兄弟或姐妹。直到父系氏族社會,由于夫妻關(guān)系得以穩(wěn)固才出現(xiàn)了夫妻合葬。不過合葬制度的確立是在商周時期,官方規(guī)定一對夫妻死后必須葬在兩個相互緊靠的墓穴中,帝王也不例外。這種?異穴合葬?的方式延續(xù)了上千年,于漢朝最為盛行。后來隨著時代的發(fā)展,政權(quán)的變遷,又相繼出現(xiàn)了?同穴合葬?、?同棺合葬?等合葬制度。雖然這些制度在不同朝代有所差異,但這千百年來合葬的均是夫妻。
可以說在清朝以前,除了明媒正娶的妻子,其他妾氏不論多得寵都不得與丈夫合葬,就連皇家貴族也必須遵循這一祖制。眾所周知明神宗朱翊鈞獨寵萬貴妃一人,但他倆死后也沒有合葬,可見?祖宗之法不可為?。想當(dāng)初他極力地立萬貴妃的兒子為太子是因為只有這樣,萬氏才能貴為皇后,才有資格與明神宗合葬。然而到了清朝雍正年間,這一祖制就開始動搖。
康熙六十一年(1722)十二月, 剛登上皇位的雍正下旨將章佳氏敏妃的族人由包衣提拔成佐領(lǐng),又追封敏妃為皇考皇貴妃,接著還將她遷葬于景陵,與駕崩不久的康熙帝及他的四位皇后共同合葬。這一行為無疑開了妃子從葬帝陵的先例。此后清朝歷任皇貴妃均享有與皇帝合葬的權(quán)利。
二、得寵的程度
不過能與皇帝合葬,光過了門檻兒是不夠的,還得看實力。而妃嬪的實力則體現(xiàn)在能否讓皇上喜愛,即受寵程度??v觀乾隆的后宮,雖然有42位妃嬪,但只有八個人具備合葬資格。她們分別是孝賢純皇后、那拉氏皇后、孝儀純皇后、哲憫皇貴妃、慧賢皇貴妃、淑嘉皇貴妃、純慧皇貴妃和慶恭皇貴妃。但是乾隆最后只從中選了5人與他合葬。她們是誰呢?又憑什么能脫穎而出呢?
1、孝賢純皇后
孝賢純皇后富察氏乃乾隆一生中最愛的女人。只可惜她在接連喪子的重擊下,身體每況愈下,最終在與乾隆南巡時病死在船上。 富察皇后的去世,對乾隆的情緒與性格造成了相當(dāng)大的影響?!肚鍖m詞》就記載了乾隆對富察皇后的偏愛?高宗稱其淑德為古今賢后,故侍遇后族寵貴無比圣心眷注亦古今所罕見也?。
2、孝儀純皇后
孝儀純皇后魏氏雖出身卑微,但肚子特別爭氣,為乾隆一連生了6個子嗣,而且她的兒子還被選為皇儲。正所謂?母憑子歸?,十年來她獨享乾隆的寵愛。另外她的封號?令?字,出自《詩經(jīng)》,意指美好。由此可見乾隆對她的喜愛不一般。
3、哲憫皇貴妃
哲憫皇貴妃富察氏算得上乾隆的初戀,她在乾隆還是寶親王時就為他生下一長子和一長女。只可惜她體弱多病,于乾隆登基前夕薨世。盡管她去世多年,但她給乾隆留下的美好回憶不可泯滅。
4、慧賢皇貴妃
慧賢皇貴妃高氏雖出身不高,但她的父親高斌節(jié)節(jié)高升,對乾隆十分有利。很多人受《如懿傳》和《延喜攻略》等影視劇的影響,認為高氏是一個飛揚跋扈之人,但是實際上她以溫柔賢惠著稱。她乃乾隆親封的第一位皇貴妃,所以她在乾隆心目中的地位不容小覷。
5、淑嘉皇貴妃
淑嘉皇貴妃金氏來自朝鮮,她不僅長得傾國傾城,還善歌舞。另外她也很能生養(yǎng),而且每胎都是龍子,這使乾隆龍顏大悅。
其實筆者認為,在君主專制制度的統(tǒng)治下,且一切都由皇帝的個人意愿決定的封建社會,合葬制度全憑皇帝一句話。也就是說,皇帝喜歡誰,誰就能和他合葬。盡管他喜歡的人既不是皇后也不是皇貴妃,只要他足夠喜歡,就能冊封。譬如順治帝,當(dāng)年他和董鄂妃的愛情故事可謂感天動地,董鄂妃死后,順治帝毅然將她追封為孝獻皇后。
沒過多久他倆就在地宮里相聚了。不過自古君王多薄情,像順治這般癡情的帝王簡直是鳳毛麟角。所以實際上帝王冊封皇后、皇貴妃最主要的考量在于對他是否有利,喜愛是次要的。然而不得不承認他們于將死之際選出的合葬妃嬪主要是出于喜愛。不然以那拉氏皇后的地位怎會葬于妃園呢?
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