朱元璋身為一個(gè)嗜殺成性的皇帝,他的名聲為什么還那么好

朱元璋身為一個(gè)嗜殺成性的皇帝,他的名聲為什么還那么好

對(duì)朱元璋的名聲很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

大明王朝從1368年朱元璋創(chuàng)立，到1644年崇禎自縊，前后經(jīng)歷276年，涌現(xiàn)了16位皇帝。數(shù)量不少，但說(shuō)實(shí)話(huà)，能拿得出手的也只有朱元璋和朱棣了，尤其是朱元璋，不但是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，在很多史料中還將其贊譽(yù)成“軍事家、戰(zhàn)略家”，由此可見(jiàn)，后人對(duì)朱元璋的推崇是很高的?？蓪?shí)際上，朱元璋為了維護(hù)統(tǒng)治，不但采用和創(chuàng)新了很多酷刑，對(duì)于那些有潛在威脅的人更是趕盡殺絕，哪怕株連再多的無(wú)辜也在所不惜

漢文帝之后，像腰斬、割鼻、剁腳這些和肢體有關(guān)的殘忍刑罰大多數(shù)都已經(jīng)廢除，宮刑保留了下來(lái)，但是也被嚴(yán)格限制?？墒堑搅酥煸皶r(shí)期，這些刑罰卻再度死灰復(fù)燃，而且還創(chuàng)新了更多殘忍的酷刑：

就像剝皮，要求將人皮完整地剝下來(lái)，還得保證人是活的;后來(lái)為了進(jìn)一步對(duì)死者進(jìn)行侮辱，又將人皮里面裹上草放在街頭示眾，稱(chēng)為“剝皮實(shí)草”;

再比如刷洗。將人放進(jìn)蒸籠蒸個(gè)半死，然后拉出來(lái)用貼刷子刷，一刷子下去就是皮開(kāi)肉綻;

……

沒(méi)法再羅列下去了，這些刑罰現(xiàn)在想想都覺(jué)得不寒而栗。但這些還不是完結(jié)，朱元璋在臨死之前留遺詔給朱允炆，命其將那些沒(méi)有生育過(guò)的妃嬪全部“人殉”。具體殉葬了多少人，史上并無(wú)確切的記載。據(jù)明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十?dāng)?shù)人”。單是妃子就46人，還有10多名宮女，將近60人!這完全就是一場(chǎng)對(duì)女性的小規(guī)模屠殺，我們很難想象，這一決定竟然出自英明的朱元璋

除了酷刑和人殉外，朱元璋還大興冤獄，無(wú)辜受害者更是不計(jì)其數(shù)。拿“胡藍(lán)案”來(lái)說(shuō)，前后數(shù)年，被株連人數(shù)達(dá)7萬(wàn)人之多，竟無(wú)一幸免。為了達(dá)到自己的目的，朱元璋還不斷強(qiáng)化錦衣衛(wèi)的職責(zé)，讓其成為自己“殺手組織”，遍布朝野，監(jiān)督所有官員。官員別說(shuō)犯錯(cuò)，就是有一句抱怨的話(huà)都有可能招來(lái)殺身之禍。在這樣的白色恐怖下，人人自危，尤其是官員，每天早上上朝之時(shí)都要和家人一一訣別，若是晚上能平安歸來(lái)，全家必定相擁而泣，用“上朝的心情比上墳還沉重”來(lái)形容，一點(diǎn)都不算夸張

殘忍嗎?真殘忍!壞嗎?真壞!可干了這么多傷天害理之事的朱元璋在歷史上的罵名卻少之又少，連和珅的多都沒(méi)有。要知道，和珅只是謀財(cái)，而朱元璋則是害命啊。為什么罵和珅的人竟然比罵朱元璋的人還多呢?這可能有兩個(gè)原因：

一方面，朱元璋推翻了元朝統(tǒng)治，將最高權(quán)力又收回漢人手中。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，蒙古人建立的元朝是一個(gè)“外族政權(quán)”，在中原很不得人心，而朱元璋的所作所為無(wú)疑觸動(dòng)了人們心里的民族意識(shí)，于是就成了“民族英雄”般地存在了;

另一方面，朱元璋時(shí)期雖然有著各種各樣的酷刑，但針對(duì)的人群卻并非是百姓，而是官員。朱元璋甚至還允許各地百姓在對(duì)官員不滿(mǎn)的情況下，可以隨時(shí)到衙門(mén)去“罵街”，官員還必須老老實(shí)實(shí)聽(tīng)著?？梢哉f(shuō)，朱元璋時(shí)期，是整個(gè)封建史上老百姓地位最高的時(shí)期，沒(méi)有之一。因此，朱元璋在尋常百姓中有著極高的威望;

有了這樣兩個(gè)大前提，于是乎，在后人的筆下，朱元璋的濫殺無(wú)辜竟然成了維護(hù)朱明王朝的“必要手段”，而喪心病狂的“人殉”也成了對(duì)元朝滅亡的一種總結(jié)(“元末之君不能?chē)?yán)宮闈之政”)，這種洗白方式對(duì)歷史來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種抹黑和誤導(dǎo)。

沒(méi)有徐達(dá)、沒(méi)有常遇春、沒(méi)有劉伯溫、沒(méi)有藍(lán)玉，又怎么會(huì)有大明江山?即便想要辭去這些人，完全可以仿效“杯酒釋兵權(quán)”，無(wú)法成行的話(huà)再做打算。可朱元璋根本就不給那些人選擇的機(jī)會(huì)，憑自己的主觀意識(shí)就決定了那些人命運(yùn)。再加上數(shù)不勝數(shù)的殘酷刑法，朱元璋才應(yīng)該是名副其實(shí)的“暴君”，至于他所推行的“以民制官”粗略，其實(shí)都是在為懲治官員找借口罷了請(qǐng)選中你要保存的內(nèi)容，粘貼到此文本框

朱元璋真的是個(gè)兇狠殘暴的皇帝嗎？他為什么要大肆殺戮有功之臣？

說(shuō)起大明王朝的?冷酷角色?，很多人都認(rèn)為是明成祖朱棣。 因?yàn)樗铝颂煜碌弁醯拇笾?，消滅了方孝孺十族?也被稱(chēng)為明世宗嘉靖皇帝朱厚聰，將朝廷的文武百官玩弄于鼓掌之中。

通過(guò)大禮儀之爭(zhēng)，他殺了很多諫臣。 他可以抬起頭讓徐階指揮內(nèi)閣，他可以低頭去，讓嚴(yán)世蕃、嚴(yán)嵩的頭落地，翻手如云，牽手如雨。 他的手段比不上所有的帝王。

朱元璋最后能成為皇帝，除了他自己必不可少的本領(lǐng)外，其次是那些開(kāi)國(guó)上將的浴血奮戰(zhàn)，造就了老朱家的江山，朱元璋登上帝位之后。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)也非常重要，很多人被授予爵位，為自己的子孫尋找鐵飯碗。 起初，朱元璋并不想殺功臣。 畢竟是和自己一起取得天下的兄弟，明目張膽地插手也不合適。

朱元璋登基十多年后，幾乎開(kāi)始屠殺功勛英雄。 徐達(dá)、常遇春等開(kāi)國(guó)功臣數(shù)不勝數(shù)，10萬(wàn)多人被大面積屠殺。 明朝成立之初，朱元璋授予6位公爵和28位侯爵。

可以說(shuō)他們?cè)谌柿x方面作出了最大的努力。 年輕時(shí)，他們跟隨朱元璋出生、死亡，自然享有這一榮譽(yù)。 朱元璋無(wú)情地把劍插入元朝心臟，不給元朝翻身的機(jī)會(huì)。

如果不是元朝末期殘酷的統(tǒng)治，朱元璋今天農(nóng)奴也沒(méi)有翻身做主人，也許還是可憐的朱重八。?

其實(shí)，從朱元璋的童年開(kāi)始，就不難猜測(cè)為什么朱元璋這么努力反腐，為什么要屠殺功臣。

元朝，朱元璋很年輕，但沒(méi)有足夠的食物填飽肚子。 甚至在父母死后，他也沒(méi)有埋葬的地方。 但即便如此，沒(méi)有父母的朱元璋還是要交稅。

因此，朱元璋從小就憎恨這些官員、士兵、紳士、地主階級(jí)和有錢(qián)人。

朱元璋一生嗜殺成性，為何對(duì)馬皇后非常敬重？

朱元璋和馬皇后的感情非常的深厚，并且朱元璋對(duì)自己的老婆也十分的信任，很多時(shí)候馬皇后說(shuō)的話(huà)比很多大臣說(shuō)的話(huà)還要有用，俗話(huà)說(shuō)患難見(jiàn)真情，在他們倆還未成為皇后皇帝的時(shí)候，倆人的感情已經(jīng)非常深厚了，所以朱元璋哪怕一生嗜殺成性，但是對(duì)于馬皇后他還是從內(nèi)心里信服。

馬皇后一生中給了朱元璋無(wú)數(shù)的幫助，馬皇后在世的時(shí)候，經(jīng)常勸朱元璋要善待百姓，善待忠良，以“仁”治天下。朱元璋對(duì)于馬皇后的建議很多都有認(rèn)真的聽(tīng)從，看朱元璋的一生，就可以清楚地發(fā)現(xiàn)，在馬皇后死前和馬皇后死后，朱元璋的性格驟然大變，沒(méi)有馬皇后的朱元璋變得更加的喜怒無(wú)常。所以哪怕朱元璋在當(dāng)上皇帝后有很多的妃嬪，但是沒(méi)有一個(gè)能夠超越馬皇后的地位。朱元璋還經(jīng)常在大臣面前夸贊馬皇后，說(shuō)他相當(dāng)于唐朝的長(zhǎng)孫皇后是一代賢后，對(duì)他的作用非常的大。

在朱元璋還未當(dāng)?shù)交实鄣臅r(shí)候，他還只是一個(gè)不同的平民，有一次他受到責(zé)罰幾天幾夜沒(méi)有吃到飯，被人囚禁在一處。而馬皇后當(dāng)時(shí)卻冒險(xiǎn)找到朱元璋所在地，并且在胸前藏著有剛烙好的大餅。剛烙好的大餅十分的燙白了，馬皇后身上的皮膚都燙出了鮮紅的印子，讓朱元璋十分的感動(dòng)。所以朱元璋和馬皇后之間的感情非常的深厚，他們倆相互信任，都是彼此最重要的人。對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)，一個(gè)能夠冒著大風(fēng)險(xiǎn)來(lái)幫助自己的女人才是真心對(duì)待自己的。

馬皇后對(duì)朱元璋的影響非常不同，如果有一個(gè)能與你共患難，并不向你索取什么的人一直陪伴著你，那么我想任何一個(gè)人都會(huì)被感化心軟。

朱元璋一介草民，為什么能成為大明開(kāi)國(guó)皇帝，是一種什么信仰呢 ？

朱元璋從一個(gè)平民百姓成為大明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝，是中國(guó)古代少有的平民皇帝。俗話(huà)說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，朱元璋成為開(kāi)國(guó)皇帝得益于元朝末年動(dòng)蕩的局勢(shì)，但自己救民于水火，讓百姓過(guò)上好日子的信仰促使他不斷成長(zhǎng)，最終成為開(kāi)國(guó)皇帝，這種信仰在他身上逐漸堅(jiān)定。

童年的朱重八是悲慘的，父母和兄弟姐妹相繼被餓死，唯一與這位放牛娃相伴左右的就是徐達(dá)、湯和這些窮苦的玩伴兒。他面臨不知什么就餓死的殘酷現(xiàn)實(shí)，他是這幫窮孩子里的皇帝，可以說(shuō)這時(shí)候他的信仰不算是信仰，只是人最原始的渴望，不讓自己和這幫窮兄弟餓死，能夠活下來(lái)。

朱重八后來(lái)在黃覺(jué)寺當(dāng)了小童，開(kāi)啟了他朱和尚的生活。需要知道的是古代寺院是有自己的土地，有人供奉的，不用為吃飯煩惱。朱和尚總算有了正式編制，不用為肚子發(fā)愁，這時(shí)候的他對(duì)信仰是迷茫的。有了正式編制，那就當(dāng)一天和尚撞一天鐘吧！

天下大亂，寺院難以為繼眾多僧侶的生活，這位朱和尚成為了游僧。游歷人間，看遍了人間疾苦，對(duì)于元朝末年百姓慘狀深有感觸，他想讓百姓過(guò)上好日子，但又沒(méi)有辦法，只能寄希望于佛法無(wú)邊。這一切在兒時(shí)伙伴徐達(dá)找到他，投入到郭子興義軍中有了質(zhì)的飛躍。

在義軍中開(kāi)始了自己作為朱元璋的道路，此時(shí)的朱元璋在義軍這個(gè)大環(huán)境中，思想與眼界經(jīng)歷質(zhì)的改變，尤其是郭子興戰(zhàn)死后，自己成為大帥后。他深知只有徹底推翻腐朽的元庭，建立新王朝，百姓才能真正安心種地，過(guò)上好日子。朱元璋為此廣納賢良，文有李善長(zhǎng)、劉伯溫，武有徐達(dá)、湯和，文臣武將就是實(shí)現(xiàn)理想的后盾。

朱元璋最終開(kāi)創(chuàng)了大明王朝，成為史上的朱皇帝。也正是他隨著救民于水火的這種信仰不斷堅(jiān)定，也愿意拼命去實(shí)現(xiàn)的勇氣成就了這位大明王朝的締造者。

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