托孤大臣張昭對孫權(quán)有什么幫助為什么孫權(quán)稱帝要火燒張昭家門

托孤大臣張昭對孫權(quán)有什么幫助為什么孫權(quán)稱帝要火燒張昭家門

為什么孫權(quán)稱帝要火燒張昭家門?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

三國前期的三位霸主，劉備主要靠義氣收買人心，曹操主要靠任人唯賢來留住人才，而孫權(quán)則主要靠感情來讓前期大臣全心地擁護跟隨。為什么說是前期呢?這主要因為，在孫權(quán)的晚年，他已經(jīng)開始貪戀權(quán)力，猜忌重臣，再也沒有創(chuàng)業(yè)初期的那種大度和寬容，也沒有那時的睿智和明朗，他的疑心病甚至變得比曹操還重，那么晚年的孫權(quán)究竟是怎樣的?為何會任用平庸之輩為丞相呢?又為何曾經(jīng)火燒托孤重臣家門呢?下面將一一分析釋疑。

要想理解晚年的孫權(quán)，就需要對早年孫權(quán)的為人處世有一定的了解。孫策去世時，孫權(quán)只有十八歲。當(dāng)時，孫策給孫權(quán)安排了兩位托孤重臣，文臣張昭，武將周瑜。周瑜這個人，又不僅僅是一名普通武將，更確切地說，他是一個文武雙全的英雄人物。十八歲的孫權(quán)，在孫策死后，能夠慢慢的在江東站穩(wěn)腳跟，離不開這兩個人的鼎力支持。

據(jù)《三國志.吳主傳》記載，孫策去世時，十八歲的孫權(quán)哭得很傷心。但是，這時的張昭是明白人，他懂得現(xiàn)在的江東基業(yè)不穩(wěn)，就對孫權(quán)說，小將軍現(xiàn)在不是哭的時候啊，大業(yè)未成，外面豺狼更是虎視眈眈，小將軍如果只顧得哭哥哥，那豈不是給了盜賊豺狼可乘之機。于是讓孫權(quán)脫下喪服，換上戎裝，巡視三軍，展現(xiàn)威嚴。張昭則率領(lǐng)眾人擁立輔佐孫權(quán)。

當(dāng)時，孫權(quán)還是將軍，部下和賓客對孫權(quán)的禮節(jié)也還很隨意。這時，又是另一位托孤大臣周瑜，率先向?qū)O權(quán)行君臣之禮，為其樹立君王的威望。正是有了張昭和周瑜這兩個人的大力支持，孫權(quán)的威望才慢慢建立起來。年輕時的孫權(quán)，知人善任，對待身邊的大臣如同家人般親切。慢慢的擁戴的人也就越來越多，為其真心效力的人也越來越多。

但是，到了晚年，孫權(quán)似乎變得昏庸了。在丞相任用上，他并沒有選擇自己的托孤大臣張昭，經(jīng)常和張昭鬧得很不愉快，甚至還有一次放火燒張昭的家門。他的七個兒子，也有一個被廢，一個被賜死。孫權(quán)對大臣不再像家人般親近，而是有了顧忌和疏遠，真的是登上帝位就犯了疑心病了嗎?

接下來我們就說說他的托孤大臣張昭。前面說過，孫權(quán)在剛接手基業(yè)時，多虧張昭和周瑜他才能在君王位置上坐穩(wěn)。但是，稱帝以后，孫權(quán)卻沒有任命張昭為丞相。開始，大臣都推薦張昭為丞相，孫權(quán)卻覺得，張昭這個人太過正直，或者用現(xiàn)代話說就是直腸子，遇到不滿的事就會當(dāng)面指正，而不給對方留顏面。孫權(quán)認為，如果讓張昭做丞相，容易引起他人的不滿和憤恨，不讓張昭做丞相也是一種保護。所以就排除眾意，選擇了資質(zhì)平平的孫邵做了丞相。這個人，在《三國志》中都沒有單獨傳記，可見并無出色成績。

孫紹死后，按理說丞相位應(yīng)該是張昭的了，但孫權(quán)再次不顧眾人建議，將丞相之位給了顧雍。關(guān)于為何張昭始終未做到丞相之位，筆者認為有以下幾方面原因。

第一個原因，孫權(quán)心胸并不真的寬廣，一直記恨早年張昭讓他投降曹魏的事情。這要從赤壁之戰(zhàn)說起，當(dāng)年，主戰(zhàn)派是以周瑜為代表，主降派以張昭為代表，這也是張昭此生犯的一個決策失誤。最終，孫權(quán)選擇應(yīng)戰(zhàn)，并打退了曹軍，增強了實力。孫權(quán)登基稱帝時，還不忘挖苦張昭說，當(dāng)年如果我聽了你的話，估計現(xiàn)在不知道在哪里討飯呢。嚇得張昭跪在地上汗流浹背不敢起來。由此也可見，孫權(quán)一直記恨張昭當(dāng)年讓自己投降。

第二種原因，晚年孫權(quán)猜忌疑心過重。晚年孫權(quán)英明睿智，但是登基以后，孫權(quán)開始越來越害怕權(quán)力旁落。也因此，他選擇的幾位丞相，孫紹是個平庸之輩，顧雍則是個官場和稀泥的老油條，并沒有太大作為。孫紹在丞相之位上幾乎沒有成績，而顧雍則是只有在孫權(quán)向他請教時他才會象征性地回答問題，從來不主動去說什么事該怎么做。孫權(quán)這種選擇丞相的方式，很可能是害怕大權(quán)旁落。

另外，孫權(quán)的猜忌心很重，也從他對待自己親生兒子，他的長子死后，孫權(quán)立了孫和為太子，但是又特別寵愛四子孫霸。兩個兒子相爭，最終他疑心越來越重，就廢了孫和，還賜死了孫霸。帝王之家，親情經(jīng)常不如權(quán)力重要。

第三個原因，孫權(quán)忌憚張昭。張昭是早年孫策指派給自己的托孤大臣，所以孫權(quán)對待張昭，像對待自己的老師一樣。也因此，張昭經(jīng)常把孫權(quán)看管得很嚴。比如，孫權(quán)喜歡打獵射老虎，張昭就經(jīng)常批評他說，做君王的人，要除掉的是和自己爭天下的亂黨，而不是野獸?？梢?，張昭在教育孫權(quán)上面是絲毫不給孫權(quán)留面子的。

還有一次，遼東太守公孫淵反叛魏國向?qū)O權(quán)求援，張昭認為公孫淵為人反復(fù)無常，堅決反對，但是袁紹不聽。最終證明，張昭是對的，孫權(quán)派去的兩個使臣都被公孫淵殺害了。因為這件事，張昭稱病在家不上朝，孫權(quán)為了逼張昭出來，就放火燒張昭的家門。但是，張昭依舊不出來。無奈，孫權(quán)又讓人把火撲滅了。張昭的兒子看事情鬧得有點大了，就攙扶父親出來了，兩人才算和解。

由此也可見，張昭對孫權(quán)來說，是個嚴厲的老師，如果讓張昭當(dāng)了丞相，自己做皇帝可能也會失去很多自由。所以，張昭一生也未能坐上丞相之位。

品讀《資治通鑒》［692］| 孫權(quán)與張昭“堵門”，最搞笑的君臣“游戲”

青龍元年（公元233年）

春，正月二十三日，摩陂井中出現(xiàn)青龍。二月，皇帝曹叡到摩陂觀龍，改年號為青龍。

公孫淵派遣校尉宿舒、郎中令孫綜攜帶表章赴吳向?qū)O權(quán)稱臣，孫權(quán)大悅，為此大赦天下。

三月，吳王派遺太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達率領(lǐng)將兵萬人，攜帶金銀珍寶、給公孫淵加九錫的全套物件，乘船渡海賞賜公孫淵，封公孫淵為燕王。自顧雍以下的滿朝大臣都直言規(guī)勸，認為“公孫淵不可輕信，這樣做，對他的恩遇太厚了，只要派遣官兵護送宿舒、孫綜就夠了?！睂O權(quán)不聽。

張昭說：“孫淵背叛魏國，害怕被討伐，從遠地而來求援，稱臣絕不是他的本意。如果公孫淵改變主意，打算向魏表明忠心，我們的兩位使節(jié)不能返回，那不讓天下人取笑嗎？”

孫權(quán)反復(fù)和張昭辯論，張昭越發(fā)堅持己見。孫權(quán)下不了臺，按著佩劍惱怒地說：“吳國士族之人入宮則參拜我，出宮則參拜您，我敬重您已經(jīng)到了極點，而您屢次在大庭廣眾之下頂撞我，我常常唯恐自己做出不愿做的事?！?br>
張昭看著孫權(quán)說：“臣雖然知陛下不會采納我的建議，但每次都竭盡愚忠的原因，實在是因為太后臨終時呼喚臣到她的床前，留下遺詔，吩咐我輔佐陛下的話音猶在耳邊的緣故?！苯又鴾I滿面，孫權(quán)將刀扔在地上，與張昭相對哭泣。然而還是派遣張彌、許晏去往遼東。

張昭對不采納他的意見忿忿不平，聲稱有病不去朝見。孫權(quán)怨恨張昭，下令用土將張昭家的大門堵住，張昭又從里面用土將門封死。

公孫淵自知吳國相距遙遠難以依靠，于是斬張彌、許晏等人首級，送到京城，全部吞并了吳國的士兵及帶來的金銀財寶。冬季，十二月，皇帝曹叡頒詔任命公孫淵為大司馬，封為樂浪公。

孫權(quán)聽到消息，勃然大怒說：“朕年已六十，人世間的艱難困苦，還有什么沒經(jīng)歷過，但還沒有被鼠輩所戲弄，令人氣涌如山！如不親手斬掉鼠輩的腦袋扔進大海，就再也無顏君臨萬國，此次出兵，即令亡國顛沛，也決不后悔！”

陸遜、薛綜、陸瑁等大臣不斷上書勸諫，孫權(quán)這才作罷。（此處上書內(nèi)容略）

吳王孫權(quán)多次派人慰問張昭，向他道歉，張昭始終不出來。吳王有次出宮，經(jīng)過張昭家門呼喚他，張昭說他病重起不來。孫權(quán)讓人火燒張昭家門，想要恐嚇張昭，張昭還是不出來。孫權(quán)只好趕緊叫人滅火，停在門口不走。過了好久，張昭的幾個兒子一起把張昭扶起來，孫權(quán)載他同車回宮，深切的責(zé)備自己。張昭不得已，之后才恢復(fù)參加朝會。

三國時期的孫權(quán)和張昭關(guān)系怎么樣呢？

三國時期，孫權(quán)為東吳之主，這頗為熟悉。而張昭是東吳的重臣，他和孫權(quán)的關(guān)系也就是君臣之間的關(guān)系，不過，他們之間的關(guān)系特并非單單如此。在孫策臨終前，他是將弟弟孫權(quán)托付給張昭的，可見那時他對孫權(quán)起到的作用。

作為輔佐過孫策和孫權(quán)的重臣，他對東吳的發(fā)展和穩(wěn)定是起到很大作用的。特別是在孫權(quán)剛接掌江東時，他帶領(lǐng)江東大臣、諸將輔佐孫權(quán)，對孫權(quán)之后能成功的穩(wěn)定局勢是做出貢獻的。

孫權(quán)是一位對臣下頗為禮敬的主公，他一般不直呼臣下之名，而是叫他們的字。而對張昭，他則又不直呼其字，而稱他為張公，可見孫權(quán)對張昭的器重和禮敬，由此也說明他們之間的關(guān)系。

當(dāng)然，因為張昭性格剛烈、正直，又敢于直諫，這本身是好的，是沒有錯的。但丞相是上輔君王，下理百官，丞相是君王和百官之間的重要人物，所在孫權(quán)曾經(jīng)兩次要立丞相的時候，雖然很多人都推薦張昭（說明張昭在那時的能力和影響力），但孫權(quán)卻認為張昭的性格不適合做丞相，所以孫權(quán)就選了孫邵、胡雍為丞相了。

不過雖然如此，孫權(quán)本身對張昭還是非常信任和敬重的。就算他們之間曾出現(xiàn)過一些隔膜，但最終還是和好如初，因為張昭性格使然，但他卻是忠臣，而孫權(quán)知道張昭的為人和他的忠心，所以他們還是能到君臣相和的局面。

張昭，字子布，后來他得到江東孫策的敬重和重用，那時孫策所處理的重要事務(wù)，多數(shù)都有張昭的參與，在之后孫策能平定江東，張昭是做出很大貢獻的。當(dāng)時在孫策心中，他和張昭的關(guān)系，就如以前的齊桓公和管仲的關(guān)系?？梢姀堈言趯O策心中的地位。

后來孫策被刺重傷，在他臨終之前，讓他的弟弟孫權(quán)接掌江東，同時又把他的弟弟孫權(quán)托付給張昭。

當(dāng)時因為孫權(quán)剛接掌江東，年齡也不大，可謂是根基不牢，如此一些人就覺得有機可乘，于是就想起兵作亂，孫權(quán)在張昭的輔佐下，得以多次平定叛亂。

而作為一位重要的舊臣、重臣張昭，他也是受到了孫權(quán)的極大厚待的。因為張昭性格剛烈、敢于直諫，所以也曾多次指責(zé)孫權(quán)失誤的地方。但孫權(quán)并沒有因此發(fā)怒而要處置張昭。

當(dāng)然他們之間還是出現(xiàn)過隔膜的，比如有一次因為張昭的意見和孫權(quán)的意見不一，他們也經(jīng)過了多次的爭辯，但最終張昭的意見沒有被采納，張昭一氣之下就閉門不出。

而這時孫權(quán)也在氣頭上，既然你張昭閉門不出，那以后就不要出門了，所以他就讓人封住了張昭的家門。而張昭也不甘示弱，既然你不讓我出門了，那我就不出門了，就用土從里面把門堵住。

后來事情的結(jié)果是張昭的意見是對的，他也后悔沒有聽從張昭的意見，所以孫權(quán)就多次讓人去請張昭上朝，但張昭這時還是不出門，孫權(quán)為了逼張昭出來，于是就讓人燒張昭的門。然而就算這樣，張昭還是不出來。

無奈的孫權(quán)只得將火撲滅，然后他就站在張昭家門前，孫權(quán)作為一個主公，能對臣下做到這樣，還是很難得的，所以最終張昭出來了，并且他們也得以和好如初。后來張昭在他八十一歲時去世，他去世后，謚號為文。

赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)前期，江東的托孤大臣張昭，為何勸說孫權(quán)投降？

張昭勸孫權(quán)投降，無功于孫權(quán)，但是有大功于天下。

曹操率大軍南下，江東震動，張昭是主張投降的。

《三國志·張昭傳》中并沒有記載張昭勸說孫權(quán)投降，但是在周瑜魯肅傳中有所提及：

是時曹公新得表眾，形勢甚盛，諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。是時曹公新得表眾，形勢甚盛，諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。 從《三國志·周瑜傳》，我們也能大概推測出張昭為何要勸孫權(quán)投降。

其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權(quán)延見群下，問以計策。議者咸曰：“曹公豺虎也，然讬名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢，可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數(shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之?！?歸根到底就是一條，曹操實力強大，而且代表天子征討四方，江東無法對抗。

最終孫權(quán)采納的是周瑜魯肅的建議，擊敗了曹操。

權(quán)既即尊位，請會百官，歸功周瑜。昭舉笏欲褒贊功德，未及言，權(quán)曰：“如張公之計，今已乞食矣?！闭汛髴M，伏地流汗。 張昭勸孫權(quán)投降，對于孫權(quán)來說當(dāng)然不是好事，但是對于當(dāng)時的天下來說，卻是一件大好事。

裴松之再給這段作注時就有獨到的見解：

臣松之以為張昭勸迎曹公，所存豈不遠乎？夫其揚休正色，委質(zhì)孫氏，誠以厄運初遘，涂炭方始，自策及權(quán)，才略足輔，是以盡城匡弼，以成其業(yè)，上藩漢室，下保民物；鼎峙之計，本非其志也。曹公仗順而起，功以義立，冀以清一諸華，拓平荊郢，大定之機，在於此會。若使昭議獲從，則六合為一，豈有兵連禍結(jié)，遂為戰(zhàn)國之弊哉！雖無功於孫氏，有大當(dāng)於天下矣。昔竇融歸漢，與國升降；張魯降魏，賞延于世。況權(quán)舉全吳，望風(fēng)順服，寵靈之厚，其可測量哉！然則昭為人謀，豈不忠且正乎！

裴松之認為張昭看的是全天下，孫氏創(chuàng)業(yè)之初，目的是“上藩漢室，下保民物”而非割據(jù)一方，如果孫權(quán)此時投降曹操，則極有可能中國重新統(tǒng)一，則再無連年戰(zhàn)亂。

裴松之認為張昭的建議無功于孫家，但有大功于天下人。

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