楊貴妃和安祿山之間真的有私情嗎

楊貴妃和安祿山之間真的有私情嗎

你真的了解楊貴妃和安祿山嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

對(duì)于楊貴妃和安祿山，自古以來(lái)就傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有心之人也總喜歡給他們添上一點(diǎn)“私情”來(lái)奪人眼球。

可是，楊貴妃和安祿山之間真有所謂的“私情”?實(shí)際上，我并不認(rèn)為楊貴妃會(huì)是這么饑不擇食的人。

倘若安祿山帶頭給唐朝制造混亂的時(shí)候，打的是要搶楊貴妃的旗號(hào)的話，還能說(shuō)他沖冠一怒為紅顏。

然而他的旗號(hào)是什么?是雖然已經(jīng)被用爛了，但仍然屢試不爽的“清君側(cè)”，矛頭直指楊貴妃。

楊貴妃生于719年，而安祿山生于703年，也就是說(shuō)楊貴妃比安祿山小了整整16歲，她圖什么?

楊貴妃圖安祿山歲月的沉淀，成熟的男人更有味道?那么生于685年的李隆基比安祿山更有沉淀，也更成熟。

楊貴妃圖安祿山的肥胖?晚年貪圖享樂(lè)的李隆基可也沒(méi)受到哪里去啊。

楊貴妃圖安祿山的年輕力壯?楊貴妃被賜死的時(shí)候已經(jīng)37歲，比她大了16歲的安祿山也談不上年輕力壯呀。

哪怕說(shuō)楊貴妃只是單純地想要追求刺激，她也沒(méi)必要找一個(gè)又老又丑的安祿山。

楊貴妃之所以會(huì)認(rèn)安祿山為義子，說(shuō)到底也不是為了緩解一下被鎖深宮的無(wú)聊罷了。

她和安祿山之間做的稍微出格一些的事，也就是《資治通鑒》里所記載的楊貴妃為安祿山進(jìn)行“三日洗兒禮”罷了。

而且，楊貴妃在給安祿山進(jìn)行三日洗兒禮的時(shí)候也并沒(méi)有可以瞞著李隆基，李隆基甚至還到現(xiàn)場(chǎng)觀禮了。

所以，楊貴妃根本就沒(méi)有任何的動(dòng)機(jī)去和安祿山產(chǎn)生私情。

如果說(shuō)楊貴妃沒(méi)有動(dòng)機(jī)去和安祿山產(chǎn)生私情的話，那么安祿山是否會(huì)有這樣的動(dòng)機(jī)呢?

實(shí)際上，安祿山也同樣沒(méi)有這樣的動(dòng)機(jī)。

安祿山接近楊貴妃的目的很單純，他從始至終都是想要通過(guò)接近楊貴妃來(lái)達(dá)到接近李隆基的目的。

當(dāng)時(shí)的楊貴妃集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，這是一個(gè)盡人皆知的事情，安祿山這么一個(gè)會(huì)鉆營(yíng)的人自然也知道。

當(dāng)年武惠妃得寵之時(shí)，李隆基為了武惠妃沖冠一怒而做出了“一日棄三子”的事，這說(shuō)明晚年的李隆基很容易受枕畔人的影響。

所以，安祿山這才采用了迂回之策，想要接近李隆基并獲得李隆基的信任，卻通過(guò)接近楊貴妃來(lái)實(shí)現(xiàn)。

安祿山接近楊貴妃的目的就是要通過(guò)楊貴妃對(duì)李隆基的影響，來(lái)讓李隆基信任他，并且重用他。

他的目的從來(lái)都不是為了一己私欲，從來(lái)都不是為了貪圖楊貴妃的美色。

為了達(dá)到自己的真正目的，安祿山根本就不可能為了楊貴妃的美色而去冒險(xiǎn)，從而導(dǎo)致前功盡棄。

況且當(dāng)時(shí)李隆基對(duì)楊貴妃極度寵愛(ài)，幾乎恨不得拿繩子和她綁在一起，楊貴妃幾乎不可能有和安祿山往下發(fā)展的可能。

拿安祿山的三日洗兒禮來(lái)說(shuō)，楊貴妃并沒(méi)有告訴過(guò)李隆基，可是李隆基一聽(tīng)到她的笑聲就找人問(wèn)是怎么回事，然后一聲不吭地去了楊貴妃的宮殿。

若是撞見(jiàn)楊貴妃和安祿山在行茍且之事，會(huì)是怎樣一種后果?安祿山之前所做的一切努力就白費(fèi)了。

所以，安祿山也沒(méi)有動(dòng)機(jī)去和楊貴妃產(chǎn)生私情，即便是有那種心思，他也絕對(duì)不允許自己做出格的事。

總之，楊貴妃和安祿山之間存在私情的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談，因?yàn)樗麄儗?duì)于彼此都沒(méi)有任何不良動(dòng)機(jī)。

楊貴妃與安祿山在史上真的有私情？最后楊玉環(huán)怎么死的？

楊貴妃（719～756年），名玉環(huán)。據(jù)說(shuō)其美貌如花，通曉音律舞蹈。初為唐玄宗之子壽王妃，后得玄宗喜愛(ài)，天寶四載（745年）封為貴妃。因其集三千寵愛(ài)于一身，其兄姐皆顯貴，堂兄楊國(guó)忠把持朝政。755年安祿山叛亂，楊貴妃與玄宗逃至馬嵬驛。隨軍誅楊國(guó)忠，并請(qǐng)玄宗賜其自盡?？O亡。一說(shuō)其以替身代之縊，其逃向了東瀛。

農(nóng)歷七月除七，俗稱七夕。這一夜月上柳梢，已是夜深人靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)打更的聲音。沿著曲折的小徑，有一隊(duì)宮女捧著香盒瓶花等前行，待到了內(nèi)殿的庭院，早已有內(nèi)侍張好錦幄，擺開案幾。唐玄宗令宮女退下，親自添香盒，焚龍涎，k蓮炬，燭光在煙篆氤氳中忽明忽暗。月亮的銀輝灑在漢白玉的石階上，夜空深邃高迥。

楊玉環(huán)斜倚著玄宗，低聲說(shuō)：今夜雙星，渡河相會(huì)，真是一件韻事。

玄宗道：他雙星相會(huì)，一年才一次，不及朕與妃，可以每時(shí)每刻相守。

楊玉環(huán)卻無(wú)端地落下淚。玄宗十分心疼，替她拭去淚水，問(wèn)她為什么事而感傷。楊玉環(huán)道：妾想那雙星，雖然一年只是一會(huì)，卻是地久天長(zhǎng)，年年皆有今日，而妾與陛下，恐怕不能似他們那樣長(zhǎng)久。

玄宗道：朕與妃生同衾，死同穴，這難道不是長(zhǎng)久么？

楊玉環(huán)黯然道：長(zhǎng)門孤冷，秋扇拋殘，妾每閱前史，心中多有凄惻。

玄宗急道：朕不是如此薄幸之人，今夜可對(duì)雙星起誓——說(shuō)著便攜住楊玉環(huán)的手，同至案幾前，拱手作揖道：雙星在上，我李隆基與楊玉環(huán)，情似海深，愿生生世世，永為夫婦。

楊玉環(huán)亦斂衣道：愿如誓言，若有違此盟，雙星作證，不得令終。接著她側(cè)身握住玄宗的雙手道：今夕密誓，妾死生不負(fù)。唐玄宗李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事令人們千年難忘，白居易《長(zhǎng)恨歌》里的七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。寫的就是七夕月夜李楊盟誓的愛(ài)情故事。

這千古流傳的愛(ài)情故事里的楊玉環(huán)生于唐玄宗開元六年的蜀州，據(jù)說(shuō)出生時(shí)胳膊上就有一枚玉環(huán)。她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶。玉環(huán)幼年時(shí)父親亡故，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)叔父家。開元二十三年，嫁與壽王李瑁為妃。從名分上說(shuō)原是玄宗的兒媳婦。這時(shí)玄宗最寵幸的武惠妃剛病死，玄宗陷入深深的哀慟與孤寂中，喜怒無(wú)常。近臣高力士進(jìn)奏說(shuō)壽王妃楊氏姿色無(wú)雙、傾國(guó)傾城，長(zhǎng)得頗似惠妃。

玄宗便叫高力士傳旨宣召楊妃入溫泉宮，他想親自看一看。這一看不要緊，此時(shí)已正是黃昏，蠟燭搖曳著紅茫茫的光，石階上月輝沉彩，只見(jiàn)楊妃肌態(tài)豐艷，顧盼生情，眉不描而黛，發(fā)不漆而黑，頰不脂而紅，唇不涂而朱，果然是沉魚落雁，玄宗一下子不能自已。當(dāng)下命她寬衣解帶，沐浴華清池。玉環(huán)脫去衣衫，黑發(fā)如云，肌膚照雪，在氤氳的水汽中帶著一絲疲憊，更覺(jué)嬌媚無(wú)限。沐浴后設(shè)宴，楊妃侍坐右側(cè)。玄宗婉轉(zhuǎn)地問(wèn)楊妃會(huì)些什么技藝，楊妃答淺曉音律。楊妃吹的玉笛清音逸韻。惹得玄宗不可名狀，親斟美酒三杯。楊妃逐杯飲后，臉頰泛紅，愈加明艷不可方物。玄宗贈(zèng)楊妃一副金釵鈿盒，楊妃含羞接過(guò)，玄宗順勢(shì)捏住她的手，覺(jué)得滑膩且柔弱無(wú)骨。這一拉住就再也不放開了，兩人不停喝酒，乘著酒興攜手入內(nèi)，在床帳里便魚水同歡，遲至日上三竿，玄宗還不愿起來(lái)。面對(duì)楊玉環(huán)年輕的 *** 身體，玄宗覺(jué)得自己也仿佛年輕了幾十歲，楊玉環(huán)依稀有當(dāng)年武惠妃的影子，但更多了些野性和放蕩，而這正是玄宗從不曾感受過(guò)的。

名分所限，唐玄宗雖然喜歡楊玉環(huán)，但也不敢明目張膽地把兒媳強(qiáng)占，為了能夠常相廝守，高力士替玄宗想出一個(gè)辦法。先教唆楊妃上一道表文，以為已故的竇太后奉獻(xiàn)為名，乞?yàn)榕朗?。玄宗賜其法號(hào)為太真，先到長(zhǎng)安太真宮假做了幾天女道士，然后再暗暗地接進(jìn)宮里。從此天天求歡，夜夜縱欲，加上楊玉環(huán)性情聰敏，善于迎和上意，遂專寵于后宮，宮中人皆稱她娘子。旋被冊(cè)為貴妃。冊(cè)妃這一日，追贈(zèng)楊妃亡父玄琰為兵部尚書，母親李氏封為隴西郡夫人，堂兄楊拜鴻臚卿，堂弟楊-為駙馬都尉，娶武惠妃所生的太華公主。

貴妃的三個(gè)姐姐也都美艷絕倫，分別封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人，可以自由出入宮禁，勢(shì)傾朝野。時(shí)人號(hào)為五楊。還有再?gòu)男謼钺撘仓饾u顯貴，楊釗，即后來(lái)的權(quán)焰炙手的楊國(guó)忠，他本是武則天的嬖幸張易之的兒子，張易之伏誅后，妻子改嫁楊家，他隨母親過(guò)去，后來(lái)就姓楊了。五楊的宅邸并峙在宣陽(yáng)里，甲第洞開，豪華程度不輸于皇宮，四方的賂遺從日出直到日落都不曾斷絕。官吏有所請(qǐng)求，只要得到五楊的援引，沒(méi)有不如愿以償?shù)?。姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。楊氏家族的榮顯，甚至改變了當(dāng)時(shí)重男輕女的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)京都有歌謠說(shuō)：生男勿喜女勿悲，生女也可壯門楣。

楊玉環(huán)有藝術(shù)方面的特長(zhǎng)，她善歌舞，通音律，彈得一手好琵琶，而玄宗也非常愛(ài)好音樂(lè)?！赌奚延鹨虑废敌谒觯P(guān)于此曲還有一段傳聞是楊玉環(huán)所做：過(guò)去玄宗寵愛(ài)的梅妃曾做驚鴻舞，玄宗十分欣賞，直到移情于楊玉環(huán)后還時(shí)時(shí)不忘，于是楊妃暗地里害怕梅妃重回到玄宗身邊，將自己拋棄，時(shí)時(shí)向上天禱告，她的苦心感動(dòng)了月亮中的嫦娥，便傳給她這首曲子，蓋過(guò)了梅妃的驚鴻舞。至于曲子是誰(shuí)做的已不得而知，傳說(shuō)的故事大概是間接說(shuō)明《霓裳羽衣曲》的美妙非人間所有罷。楊妃閱過(guò)此曲，立刻心領(lǐng)神會(huì)，依曲度腔，字字清楚，聲聲宛轉(zhuǎn)，又依曲而舞，如回風(fēng)流雪。玄宗看后，都不知自己是在天上還是人間了。

楊玉環(huán)機(jī)敏的目光往往在玄宗心念一動(dòng)的時(shí)候就能承迎他的心意，而且性格機(jī)敏，婉變千端，每每想出新鮮的點(diǎn)子，使玄宗沉溺不可自拔。比如：玄宗領(lǐng)小太監(jiān)百余人，楊玉環(huán)領(lǐng)著宮女百余人，排為兩陣，將錦繡縛在竿頭做旗幟。另有一些小黃門，在臺(tái)階下?lián)艄镍Q金，做兩陣進(jìn)退的號(hào)令。擊鼓時(shí)，小太監(jiān)和宮女扭打在一處。凡打敗的罰飲酒一大杯。太監(jiān)與宮女墮冠橫釵的狼狽樣子讓人忍俊不禁。再如：當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的婦女，一至春日，多相約女伴數(shù)人去野外郊游。遇有合適的地點(diǎn)，便在草坪上擺出美酒佳肴，笑謔對(duì)飲。為了防止有外人干擾，便解下各自的紅裙，連接成幃幕來(lái)遮蔽，稱作宴幄。后來(lái)演變成男女放蕩風(fēng)流的娛樂(lè)，其始作俑者就是楊玉環(huán)跟唐玄宗。

玄宗對(duì)楊玉環(huán)越發(fā)嬖幸，他們常去華清宮，洗浴溫泉。溫泉在驪山下，旁邊的宮室環(huán)山建造，規(guī)模宏敞，氣象萬(wàn)千。楊氏兄妹一并從幸。車馬仆從，數(shù)里不絕，身上穿的錦繡及佩戴的珠玉，璀璨奪目。而且楊氏五家，每一家的衣服顏色都不一樣，各為一色，共有五色。遺失在路旁的釵鈿以及掉的鞋子，數(shù)都數(shù)不清。婦女脂粉的香氣彌漫數(shù)十里。在華清宮擺開盛宴，到了酒酣面熱，貴妃肌體豐碩，不知不覺(jué)香汗淋漓。宮中有華清池，是溫泉匯聚的地方，每當(dāng)貴妃沐浴后，便臨風(fēng)站著，露胸取涼，別人這時(shí)都自覺(jué)回避，只有玄宗每日司空見(jiàn)慣。

楊貴妃和安祿山是否有私情？楊貴妃沒(méi)有不良動(dòng)機(jī)，安祿山另有目的嗎？

世人皆知?自古帝王皆好色?的道理，唐玄宗自然也不例外。但人們卻沒(méi)有想到唐玄宗居然打起兒子壽王李瑁年輕美麗的妻子楊玉環(huán)的主意，公然詔令壽王妃楊玉環(huán)前往驪山侍駕，硬是娶了自己兒子的老婆當(dāng)寵妃。

楊玉環(huán)確實(shí)在唐玄宗的晚年狠狠地火了一把，深得唐玄宗的歡心?？蓞s有傳言說(shuō)楊玉環(huán)給唐玄宗戴了一頂綠帽子，據(jù)說(shuō)楊貴妃和安祿山有一腿。這兩個(gè)人，一個(gè)是唐玄宗的寵妃，一個(gè)是唐玄宗的寵臣，他們倆是否真的像人們所說(shuō)的那樣有過(guò)那么一段鮮為人知的曖昧關(guān)系呢？他們又是怎樣勾搭上的呢？

有一次，安祿山前往御花園游覽，巧遇唐玄宗與楊貴妃在樹蔭下乘涼。幾番寒暄，安祿山竟認(rèn)楊貴妃為自己的母親。安祿山向來(lái)心術(shù)不正，早就垂涎楊貴妃的美貌，今日親眼目睹其芳容，內(nèi)心更是欣喜若狂，這次認(rèn)楊貴妃為母，他日有的是機(jī)會(huì)再聚，于是便萌生了一個(gè)壞心眼。安祿山覬覦楊貴妃的美貌可以理解，但是安祿山相貌丑陋，傾國(guó)傾城的楊貴妃怎么會(huì)看上他呢？

其實(shí)不然。據(jù)史書記載，安祿山?其肥白?、?偉而皙?，足見(jiàn)安祿山青年時(shí)代雄偉而白皙，只是稍微顯胖一點(diǎn)而已。楊貴妃本是一個(gè)水性楊花的女人，愛(ài)惜少年，喜歡壯士，今日見(jiàn)安祿山身體肥壯，鼻梁高隆，英雄氣概可掬。因此一個(gè)不良念頭也隨著春水蕩漾開來(lái)。二人淫心邪念，一拍即合，后宮的淫亂，此時(shí)已露端倪。

有一次安祿山進(jìn)宮，楊玉環(huán)命令宮女用錦繡綢緞做了一個(gè)大襁褓，把安祿山裹起來(lái)并叫宮女用彩車抬著在后宮嬉鬧。楊貴妃和安祿山玩起?洗兒?的游戲，可見(jiàn)他們之間的曖昧關(guān)系不一般。

除此之外，安祿山還能自由出入后宮禁院，無(wú)所顧忌，猥褻嬪妃，還時(shí)時(shí)與楊貴妃同食，甚至徹夜未歸。有史籍記載，楊貴妃在安祿山生辰時(shí)歡天喜地，又常與安祿山?対食?，表現(xiàn)非常親熱，由此可見(jiàn)，楊貴妃是喜歡安祿山的。從他們的表現(xiàn)分析，倆人發(fā)生曖昧關(guān)系的可能性似乎很大。

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