清朝皇室為什么和蒙古貴族和親,這才是清朝的懷柔之策

清朝皇室為什么和蒙古貴族和親,這才是清朝的懷柔之策

還不知道：清朝和蒙古政策的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

這是清朝對待蒙古的：“分封以制其力”;“南不封王，北不斷親”;“崇釋以制其生”三大政策中的第二個政策。

努爾哈赤逐步統(tǒng)一了建州女真，為進(jìn)一步擴(kuò)大力量，奪取大明天下，最重要的就是能夠聯(lián)合林丹汗為首的察哈爾部蒙古的關(guān)系，讓逐鹿中原無后顧之憂，第一次通婚便是努爾哈赤迎娶科爾沁部博爾濟(jì)錦氏，這次通婚成功的分化了察哈爾蒙古，同時也拉近了滿洲與蒙古的關(guān)系，此后滿蒙通婚開始頻繁，著名的孝莊皇太后，便是蒙古族。

可以說，清朝建立初年，滿蒙通婚是八旗軍隊(duì)可以攻略中原的最強(qiáng)后援保證。通婚久了，甚至將蒙古人也編入自己的軍隊(duì)，便有了蒙八旗。

可以說，滿蒙真正的蜜月期是清朝初年，到了中后期，滿蒙聯(lián)姻就有了別樣的色彩。

作為游牧民族的蒙古人，在滿清奪取天下之后，便成了其北方最大的心腹之患，因此，為了讓其不要有入侵中原的念想，滿清統(tǒng)治者依舊保持與蒙古的聯(lián)姻，這是對蒙古的懷柔之策。

除此之外，對蒙古人的防范還有以下幾點(diǎn)：

1.將蒙古分封諸王，分封到各地，讓其難以凝聚成為一體。

2.在蒙古大力推廣喇嘛教，規(guī)定各家必須有人當(dāng)喇嘛，用宗教的形式弱化蒙古的侵略性。

3.層層關(guān)卡將漢蒙相隔，最大程度上限制蒙古人的漢化，不準(zhǔn)蒙古王公請內(nèi)地書吏學(xué)習(xí)漢文化，公文不許使用漢文等。這是因?yàn)樗麄冎?，滿清的強(qiáng)大，與學(xué)習(xí)漢文化是分不開的，他們當(dāng)然不希望蒙古成為第二個自己。

到了道光時期，甚至還規(guī)定蒙古人只能取滿文音譯的名字，禁止取漢名。

無論出于什么樣的目的，終清一朝，除了初年的幾次小規(guī)模叛亂，蒙古沒有對清朝的統(tǒng)治產(chǎn)生過威脅，這說明滿清的長期滿蒙通婚、推廣喇嘛教以及禁止蒙古漢化的政策還是十分有效果的。

為什么強(qiáng)如大漢，硬氣如大明都無法徹底征服蒙古，而清朝就做到了呢？

清朝能徹底征服蒙古的主要原因：清朝打擊蒙古的手段更豐富、策略更陰狠、措施更精準(zhǔn)，直接從政治上、軍事上、文化上對蒙古實(shí)施毀滅性打擊。

政治上：廣泛深入的開展聯(lián)姻。

清朝很早就有與蒙古人聯(lián)姻的傳統(tǒng)，時間應(yīng)該是從努爾哈赤開始，清朝就通過與蒙古的一些部落建立姻親關(guān)系，皇室男性成員娶蒙古族貴族女子，皇室女性也不斷地下嫁蒙古族王子，在政治上實(shí)現(xiàn)利益捆綁和結(jié)盟，一方面穩(wěn)固后方，另一方面共同對抗明朝或者其他與清朝關(guān)系不好的部落。清朝歷史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝莊太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子數(shù)那更是不勝枚舉。其實(shí)明眼人一看就知道，所謂聯(lián)姻只是手段和外殼，政治利益才是本質(zhì)和驅(qū)動力。

軍事上：針對不服大清統(tǒng)治的部落，給予毀滅性打擊。

蒙古部落中，最不服清朝的當(dāng)屬準(zhǔn)格爾。一開始準(zhǔn)格爾實(shí)力不濟(jì)，就假裝表現(xiàn)得無欲無求，可當(dāng)其猥瑣發(fā)展到一定實(shí)力后，其野心也在逐漸增長。終于，在1690年后的6年間，康熙帝曾經(jīng)多次親征蒙古準(zhǔn)格爾部落，打敗了準(zhǔn)格爾軍隊(duì)的進(jìn)犯，算是暫時穩(wěn)住了北方的形勢。到了乾隆十年，準(zhǔn)格爾發(fā)生內(nèi)亂，乾隆帝瞅準(zhǔn)時機(jī)，對準(zhǔn)格爾發(fā)動猛烈攻擊，這一時期的打擊真的是稱得上毀滅性的，準(zhǔn)格爾直接被滅族，其領(lǐng)地西域也徹底被清朝占領(lǐng)，改名新疆，要不是乾隆帝對準(zhǔn)格爾的毀滅，現(xiàn)在的新疆的第一大民族應(yīng)該是蒙古族，那些種田的民族根本就可能不可能有今天人數(shù)。

文化上：改變蒙古人的宗教信仰。

宗教是一個民族文化最典型的外在表現(xiàn)，信仰是人

的精神內(nèi)核，作用的是人的大腦，信仰決定國家的力量，民族的未來，信仰是一個國家一個民族戰(zhàn)斗力創(chuàng)造力的源泉。改變了一個民族的宗教信仰，就相當(dāng)于改造了這個民族，消滅的這個民族的精神。

我們都知道，綿綿細(xì)雨對土地的滋潤往往比疾風(fēng)驟雨更徹底，效果更好。相比于軍事手段的剛性，對別人文化上的改造顯得更加溫和，真的是潤物細(xì)無聲，悄然之間就可以讓人喪失靈魂，相當(dāng)于把大腦交給別人武裝，這樣的方式對敵人的打擊效果往往更加隱秘、更加徹底、更加高效。我們都知道，蒙古人最開始信仰的是薩滿教，薩滿教的教義是催人奮進(jìn)、鼓舞人戰(zhàn)斗的，在薩滿教的作用下，蒙古人總是那么勇往直前、戰(zhàn)無不勝。這一點(diǎn)，精明的清朝統(tǒng)治者當(dāng)然是看在眼里、記在心頭，并且為蒙古人找到了新的宗教信仰——藏傳佛教。在清朝統(tǒng)治者的軟硬兼施下，蒙古人開始漸漸丟失了自己的宗教信仰，而是信起了更加溫和、更加順從的藏傳佛教，在藏傳佛教潛移默化的影響下，蒙古人的反抗和戰(zhàn)斗的意識、能力也在逐漸消弭。

蒙古親家如何才能靠得住，清朝的回答是武力加親情才是好親戚

皇太極 蒙古親家是滿清皇室統(tǒng)治的一大支柱，在清朝入關(guān)前后兩者的聯(lián)姻尤為重要。努爾哈赤老當(dāng)益壯迎娶科爾沁部明安貝勒、孔果爾貝勒的女兒，還娶了扎魯特部鐘嫩貝勒之女、內(nèi)齊貝勒之妹、額爾濟(jì)格貝勒之女、科爾沁部莽古思貝勒之女（從莽古斯方面看，他算是和兒子皇太極一個輩分）、孔果爾貝勒之女、桑噶爾寨貝勒之女?；侍珮O本人五個主要妃子都是蒙古人，他的11個女兒都嫁給了蒙古貴族，四大貝勒連同多爾袞都娶了蒙古王爺?shù)呐畠骸＿@種頻繁的聯(lián)姻固然加強(qiáng)了雙方的聯(lián)系，但八旗軍的武力卻是聯(lián)姻的最佳保證。 孝莊 在努爾哈赤、皇太極爺倆娶了莽古斯的女兒之后，科爾沁部并沒有馬上投入滿清的懷抱，他依舊和察哈爾部的林丹汗私下往來不斷。后金的使者在科爾沁境內(nèi)還被扎魯特部的人劫殺，科爾沁部不敢提問親家出頭。1625年二月皇太極正式迎娶了孝莊，但科爾沁部掌門人奧巴卻以部落事多為理由拒絕和親家簽訂正式盟約。 八旗軍 科爾沁部和滿清正式簽約要到1626年下半年，因?yàn)檫@一年八旗軍對內(nèi)喀爾喀五部取得了決定性勝利。這年正月努爾哈赤剛過完年就出兵寧遠(yuǎn)城，結(jié)果在袁崇煥、孫元化的抵抗下?lián)p失慘重，不得不撤退。努爾哈赤本著"軍不走空"的原則，以內(nèi)喀爾喀五部幫助明軍為由發(fā)起了進(jìn)攻，試圖多搶一點(diǎn)是一點(diǎn)。內(nèi)喀爾喀五部被八旗軍打得落花流水，首領(lǐng)卓里克圖跑路時遇到了林丹汗。林丹汗不但斥責(zé)了卓里克圖，還一口氣吞下了他的部眾。當(dāng)年六月科爾沁部首領(lǐng)奧巴和努爾哈赤結(jié)盟，此時雙方還是平等的盟友關(guān)系。八月努爾哈赤去世，皇太極料理完喪事后發(fā)動了第三次對內(nèi)喀爾喀五部的戰(zhàn)爭。林丹汗也不客氣，和皇太極一起圍攻內(nèi)喀爾喀五部，從內(nèi)喀爾喀五部手里搶人口。內(nèi)喀爾喀五部也很干脆，很多人對趁火打劫餓的林丹汗誓死不降，對八旗軍倒是投降地很痛快，八旗軍實(shí)力大增?；侍珮O也因此有了底氣，在十一月份的通信中訓(xùn)斥了奧巴一頓。由于八旗軍暴揍了和科爾沁部有世仇的扎魯特等部落，奧巴也不敢還嘴。 八旗軍 在皇太極即位三年時間里，科爾沁部對滿清始終不咸不淡，連努爾哈赤的葬禮都沒有參加。但到了1628年奧巴就不得不當(dāng)"孫子"了，因?yàn)榱值ず惯h(yuǎn)征右翼諸部，遼東的察哈爾余部被八旗軍征服，八旗軍成了遼東的最強(qiáng)勢力，從這以后科爾沁才徹底成為滿清在蒙古部落中的頭號打手。 皇太極 察哈爾、扎魯特（它雖然和努爾哈赤是親家，卻是努爾哈赤用武力逼迫才送了女兒）等蒙古部落都有被八旗軍逼著結(jié)親的歷史，蒙古王爺們對硬塞過來的清朝格格們并不寵愛。八旗軍則用武力提醒了他們的錯誤，皇太極的女兒瑪喀塔就先后嫁給了林丹汗的兒子額哲和阿布鼐，傲嬌的阿布鼐對皇太極的女兒十分冷漠，再加上私自干掉了刺殺自己的部眾，他就被八旗軍關(guān)押到了盛京。 皇太極 蒙古的親家也很"實(shí)誠"，八旗軍是憑借大炮、火器和騎射才贏得了他們的效忠。

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