“黑袍妖僧”的稱號出自哪里姚廣孝為何有此稱呼

“黑袍妖僧”的稱號出自哪里姚廣孝為何有此稱呼

很多人都不了解姚廣孝為何被稱“黑袍妖僧”?接下來跟著小編一起欣賞。

姚廣孝被稱為“黑袍妖僧”，他對朱棣的成功有著不可磨滅的貢獻，當(dāng)初朱棣造反就是他的主意。朱棣成功以后，他被稱為“黑衣宰相”，不過“黑袍妖僧”是泛互聯(lián)網(wǎng)時代派生的一個歷史名詞，無可考證其出處。但不容置疑，它是在“黑衣宰相”的基礎(chǔ)上改編而來。

“黑袍妖僧”和“黑衣宰相”的關(guān)聯(lián)

據(jù)歷史記載，朱棣奪權(quán)成功以后，姚廣孝居功至偉。朱棣特許姚廣孝蓄發(fā)還俗，此外又賜給他大量的府邸和宮女。但都被姚廣孝拒絕，他只有每次上朝的時候才會穿上朝服，等散朝回到家里以后，姚廣孝便會換上僧衣。

而這個僧衣就是“黑衣宰相”這個外號的出處。

命蓄發(fā)，不肯。賜第及兩宮人，皆不受。常居僧寺，冠帶而朝，退仍緇衣——《明史·姚廣孝傳》

緇，《說文解字》解釋為：緇，帛黑色也。

《詩·鄭風(fēng)·緇衣》中有詩句：緇衣之宜兮，敝予又改為兮?！睹姽视?xùn)傳》注解為：緇，黑也，卿士聽朝之正服也。

所以緇衣的解釋具體有三種：

黑色帛布衣服;

黑色的朝服;

黑色的僧衣;

此外還被引申為僧人，出現(xiàn)這些詞余，如：緇錫(僧人);緇子(和尚);緇林(僧界，僧眾);緇徒(僧侶)

如在《西湖二集·黨阇黎一念錯投胎》中就有類似的描寫說：

戴了儒衣儒冠，便是孔子;削發(fā)披緇，便是釋牟尼佛。

綜上所述，正因為姚廣孝喜歡穿青黑色的僧衣，所以被稱之為“黑衣宰相”，而“黑袍妖僧”則似乎是現(xiàn)代社會派生的一個詞語，姚廣孝在封建時代地位很高，配享明朝太廟，自然不可能出現(xiàn)這種帶有歧視性的稱呼出現(xiàn)。

不管如何，姚廣孝如何能夠被稱之為“黑袍妖僧”呢?

不拘世俗的行為和思想

“妖”并不是說姚廣孝是個妖怪，更像是說姚廣孝不愛按常理出牌，譬如我們常說“事出反常必有妖”，又或者說一個人穿衣打扮，行為舉止“妖里妖氣”，多用來指一個人的行為舉止不符合主流價值和規(guī)則。

姚廣孝是一個“全才式”的人物，精通三教理論(釋儒道)，雖是個僧人，但是卻拜道士為老師，學(xué)習(xí)陰陽之術(shù)。

年十四，度為僧，名道衍，字斯道。事道士席應(yīng)真，得其陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)——《明史·姚廣孝傳》

除了精通道家知識理論，此外他還精通儒家智慧，1375年(洪武八年)朱元璋下詔讓精通儒術(shù)的僧人到禮部應(yīng)試，但并沒有取得很大成就，僅僅獲得一件僧衣。(PS：這可能和后來姚廣孝一直穿著僧衣有關(guān))

洪武中，詔通儒書僧試禮部。不受官，賜僧服還——《明史·姚廣孝傳》

但精通三教學(xué)識并不能夠說明姚廣孝“妖”，其具體表現(xiàn)主要還是集中在言行舉止中。

例子

姚廣孝后來成為朱棣的幕僚，建文帝實施削藩以后，當(dāng)時朱棣反叛的決心并不是十分堅定，搖擺不定，在姚廣孝的勸說下才堅定了反抗的決心。

成祖曰：“民心向彼，奈何?”道衍曰：“臣知天道，何論民心。”

姚廣孝的舉動是很反常的，他精通儒術(shù)，自然知道作為臣子應(yīng)當(dāng)“忠君愛國”，維持“君臣倫理”，但是他偏偏要勸朱棣起來反對建文帝，還說自己“只知道天意，不知道民心”。

此是一怪。

例子

朱棣決心造反以后，臨行前在北平誓師，但突然一陣狂風(fēng)暴雨，將王府的瓦片吹落在地。這讓朱棣十分驚恐，認為是不祥之兆，姚廣孝又站出來勸說朱棣這是吉兆，瓦片掉落，寓意將改朝換代。

適大風(fēng)雨至，檐瓦墮地，成祖色變。道衍曰：“祥也。飛龍在天，從以風(fēng)雨。瓦墮，將易黃也?！?/p>

姚廣孝早年跟隨道家學(xué)習(xí)陰陽之術(shù)，對于這些風(fēng)水卦象必然是了解的，但是他并沒有約束于鬼神之說，反而巧妙地破解了朱棣心中的疑慮。

可見姚廣孝是一個“身在青山，心在紅塵”的人，雖然是個僧人，但并沒有像其它僧人一樣恪守清規(guī)戒律，誦經(jīng)吃齋。雖精通儒術(shù)，但又不沿用儒家思想，反而力勸朱棣起兵，及至朱棣獲得成功后，他又不羨繁華富貴，將朱棣賜給他的大量錢財都分給自己的老鄉(xiāng)宗族。

明明是個和尚，卻還有一個養(yǎng)子，凡此種種，都不得不說他是一個“妖人”、奇人、怪人。

明代歷史上三教皆通的姚廣孝為何會被世人稱為“黑袍妖僧”？

根據(jù)史書記載，姚廣孝，是今天的江蘇蘇州人，在明朝時期是有名的政治家、佛學(xué)家，文學(xué)家，他也是靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，與明初儒釋道各家學(xué)術(shù)領(lǐng)袖都有不錯的關(guān)系。

姚廣孝的特別之處也可以說是他的可怕之處，他可以為了自己的利益在幕后煽動別人去達到自己想要的目的，可以說是非?？膳铝恕２⑶疫_成目的也不要錢財，而是繼續(xù)做和尚，十分奇怪。

一、姚廣孝的事跡主要是和朱棣發(fā)生的。

姚廣孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子，朱棣發(fā)動靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相，民間有他各種神乎其神的傳說，被稱為”妖僧“。

馬皇后病逝，明太祖挑選高僧，讓這些高僧跟著諸王，誦經(jīng)為馬皇后祈福。當(dāng)時，道衍得到僧錄司左善世宗泐的舉薦，與燕王朱棣相識，并且與燕王朱棣交談十分開心，便要求隨朱棣前往北平。等到姚廣孝到北平后，就任慶壽寺住持，地位非常特殊，經(jīng)常出入燕王府，與朱棣商談各種事宜。

明太祖朱元璋去世之后，建文帝繼位，開始實行削藩之策，妖僧此時就勸說讓朱棣起兵，他說：“臣只知道天道，不管民心?！焙髞碇扉ο露Q心，開始進行準(zhǔn)備。在靖難之役中，為朱棣出謀劃策，比如在張玉戰(zhàn)死之后本來朱棣想停頓修整的，在姚廣孝的極力勸諫下，繼續(xù)進軍，擊敗盛庸所駐守的”鐵城“，攻破西水寨。在這后來，姚廣孝又對朱棣建議不要再去攻打城池，直接去攻打兵力薄弱的京師。朱棣采納他的建議，在淝水、靈璧連敗南軍，并渡江進入京師。

明成祖即位大統(tǒng)之后，每次與姚廣孝交談，都稱他為少師，在他死后，為他配享太廟。以文臣位列功臣配享之次者，僅有姚廣孝一人。

二、姚廣孝為何會被世人稱為“黑袍妖僧”？

一、姚廣孝支持朱棣讓人看不懂

姚廣孝失去了輔佐朱元璋打天下的機會，但是后來他又找到了朱棣。朱棣和他也是十分合得來，朱棣就藩的時候，姚廣孝也跟著去了北平。朱允炆削藩的時候，姚廣孝抓住了時機，勸朱棣造反。朱棣遲疑了，他認為民心不是向著他這邊的，他能怎么辦。姚廣孝說他知道什么叫天道，卻不知道什么叫民心，朱棣被他說動了，發(fā)動了靖難之役。

二、白天朝堂議軍事，晚上寺廟念經(jīng)

姚廣孝白天與朱棣議論國家大事，為朱棣處理一些瑣事，下朝后去寺廟念經(jīng)，大概是為自己贖罪吧。不過他還是被天下人憎恨，在靖難之役中，有許多人無辜被殺，這些家人肯定十分憎恨姚廣孝，就連姚廣孝自己的親姐姐和要好的朋友都閉門不見，可見姚廣孝的名聲十分不好，但是成大事者不拘小節(jié)。在做這件事情的時候，姚廣孝就料到了。

三、姚廣孝是因為樣貌丑陋，才被人們形容為黑袍妖僧的

有史書記載說姚廣孝早年在游覽嵩山寺的時候，相士袁珙說姚廣孝是一個奇特的僧人，眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人。就是說姚廣孝長得非常丑。

四、詆毀他

明朝時期，有那么一段時間，佛教不被看好，姚廣孝作為僧人出面正言，在這個正言的過程中，他對儒家有所詆毀，此后他就遭受謾罵，從此也就有人稱他為妖僧，蠱惑世人。

五、姚廣孝功成身退

朱棣造反成功，姚廣孝立了大功，他想要重重封賞姚廣孝，然而姚廣孝卻拒絕了。他希望自己能夠繼續(xù)當(dāng)一個和尚，就這么老去死去。他造反其實并不是為了功名利祿，他只是想要實現(xiàn)自己的理想而已。這也正是他最讓人無法理解的地方，先是支持并非正統(tǒng)的朱棣，成功之后卻又不要功名。

姚廣孝的事跡傳到民間，民間都認為姚廣孝是一個非常神秘的人物，稱他為“黑袍妖僧”。其實姚廣孝得知別人這么稱呼他，反而很開心，認為別人是在夸他。

結(jié)語

朱棣這一輩子經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，他是明朝歷史上極具傳奇色彩的一位帝王?？v觀朱棣統(tǒng)治時期，所有人物也只有姚廣孝能夠有資格成為他的朋友，并且是朱棣送走了姚廣孝人生最后一程，足見姚廣孝在朱棣心目中的地位，姚廣孝的是非功過后人評價。

三教皆通的姚廣孝怎么會被世人稱為“黑袍妖僧”

僧人吃齋念佛，常懷仁慈之心，大部分選擇長伴古燈而普渡眾生，“黑袍妖僧”姚廣孝顯然是個例外，作為明朝時期一位著名的僧人，他出名的地方不在于廣施佛緣、誦讀佛經(jīng)，而是思慮山河社稷、鉆研佛法道學(xué)，成為朱棣發(fā)動靖難之役的關(guān)鍵性人物。

公元1348年，明朝的開國皇帝朱元璋回到皇覺寺，彼時21歲的他尚不知道自己未來會有如此巨大的成就，同一年，仍是少年的姚廣孝出家成為一名僧人，彼時他也不知道自己竟會與老朱家產(chǎn)生千絲萬縷的關(guān)系，甚至成為開辟另一個新時代的關(guān)鍵棋子。

少年出家當(dāng)和尚，心系塵世仍不甘

14歲那年，出生于醫(yī)藥世家的姚廣孝剃度為僧，可他跟普通吃齋念佛的僧人卻并不一樣，這些僧人心中靜如止水，與凡塵俗世早已切斷了來往，而姚廣孝恰恰相反，雖然人在寺院之中，心中卻懷著天下社稷，他渴望成就大事，成為時代浪潮中的主人，肆意揮灑自己的才能與野心，不甘心只在這一方古寺中度過余生。

可單單只有這樣的雄心壯志必然不夠，與之匹配的才能策略才是重中之重，為此，姚廣孝專門拜見道士席應(yīng)真作為自己的老師，此人專修陰陽術(shù)數(shù)，在這樣的環(huán)境之下，姚廣孝潛心鉆研道法和風(fēng)水學(xué)，在學(xué)有所成后吸引了許多人的目光，甚至被當(dāng)時的人們看作和諸葛亮齊名的才能之人，成為了著名的陰謀策略家。他深諳人性的特點，明白如何使用手段去爭奪權(quán)勢。

俗話說得好，時勢造英雄，一個人即便再有才能而身處和平年間又到哪里去施展呢？而當(dāng)時的時代背景則為姚廣孝施展抱負提供了階梯，正值元朝末年，封建的統(tǒng)治階級早已腐朽不堪，各地起義軍隊如雨后春筍般四處興起，只差一個合適的機會，看到眼前的態(tài)勢，姚廣孝清醒異常，他一直蟄伏著，在暗處默默的等待。

期待伯樂終相見，施展抱負正當(dāng)時

公元1380年，跟隨朱元璋奔波一生的馬皇后去世了，為了安葬馬皇后，各路藩王紛紛回到京師奔喪，朱元璋挑選精通儒學(xué)的僧人入朝，姚廣孝也被征召。雖然沒有獲得官職，只是得到御賜僧衣，但這也是極其難得了。更重要的是，經(jīng)此一事，姚廣孝打通了達官貴人的門路，為之后攪動天下打下了基礎(chǔ)。

姚廣孝被推薦到北平燕王朱棣身邊誦經(jīng)祈福。經(jīng)介紹后，當(dāng)年23歲的朱棣遇到了48歲的姚廣孝。

燕王常被人稱贊智勇有大略，由于身上背負著鎮(zhèn)守邊疆的責(zé)任，朱棣在軍隊中負有盛名，另外，他對皇位也早就起了覬覦之心，想要謀得賢良臣子幫自己出謀劃策。

就這樣，兩人一個正渴求良臣，一個正尋找伯樂，相遇后姚廣孝告訴朱棣說愿誓死跟隨他，甚至含蓄的告訴他可以幫助燕王謀得帝位，朱棣聽到此番言論立刻斥責(zé)了姚廣孝，不過還是將他帶離了都城，回到了北平。

姚廣孝心里早就清楚朱棣是有謀反之心的，雖然回到北平之后朱棣只是安排他做了一個寺廟小小的主持，但姚廣孝渴望施展自己雄韜武略的內(nèi)心早已按捺不住了，他已經(jīng)等不及讓整個世界在自己的手掌下翻云覆雨。當(dāng)時朱元璋已經(jīng)年老，繼位之人仍是待定，于是姚廣孝日復(fù)一日的勸說朱棣造反。

金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍

朱元璋去世之后，朱棣的侄子朱允炆登上帝位，史稱明惠宗。

在新帝繼位之前，朱元璋早就預(yù)料到各個藩王手握兵權(quán)注定會給明朝帶來滅頂之災(zāi)，朱允炆登基之后為了消除這種隱患，相繼廢除了五位藩王，而后派遣軍隊駐扎北平，削弱燕王朱棣實力的信號早已凸顯。眼看著雙方矛盾激化，在姚廣孝一再的勸說下，朱棣最終不再忍耐，在北平誓師，以“奉祖訓(xùn)、清君側(cè)”為名發(fā)動造反，史稱“靖難之役”。

在正式起兵那天，天象忽然風(fēng)雨大作，連屋頂上的瓦片都被掀了起來砸得粉碎，古代人十分迷信天象之說，瓦碎更是不祥之兆，朱棣心中十分驚慌，這時姚廣孝再次站了出來，他說：“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍，這實在是大吉之兆，燕王此次必定成功”。

這一次，已經(jīng)65歲的姚廣孝終于站在了浪潮的頂峰上，當(dāng)時朱棣起兵三年，雖在姚廣孝的建議下建立了堅實的后方根據(jù)地，做好了各方戰(zhàn)略準(zhǔn)備，姚廣孝又輔佐世子朱高熾鎮(zhèn)守北平大本營。他調(diào)度有方，以區(qū)區(qū)萬人成功抵御了李景隆的五十萬大軍。而后，姚廣孝常常給朱棣提出各種戰(zhàn)略意見，如何時休戰(zhàn)、何時乘勝追擊。神吧，這個會算命的和尚居然還懂軍事！

不僅如此，朱棣鼎定天下后，姚廣孝更是展現(xiàn)了宰輔之才。除了做了老本行僧錄司左善世外，他還在永樂二年獲封正二品資善大夫、太子少師。

也是從這個時候開始，道衍和尚恢復(fù)了自己的本姓姚，還被朱棣賜名廣孝。明朝除了少數(shù)功臣可得到一品官職外，基本是二品到頭。但是此時，他卻又體現(xiàn)出僧人不貪圖名利的特點，婉拒了朱棣賜予的府邸美女，所得金銀施贈鄉(xiāng)里。而下朝之后，姚廣孝必定脫去朝服換回僧袍，這就是所謂“黑衣宰相”的由來。

你可千萬不要以為姚廣孝吃糧不當(dāng)差，作為朝廷重臣，他真的能擔(dān)得起“宰相”二字。姚廣孝先后主持編撰《永樂大典》和《明太祖實錄》，為朱棣“非正常繼位”后的統(tǒng)一思想打下了堅實的基礎(chǔ)。

他還為朱棣分憂解難，主持遷都事宜，將北平城重新規(guī)劃，這才有了后來的國都北京。

所以，姚廣孝已經(jīng)獲得了世人難以企及的無上榮寵。在朱棣登基之后，他也一直生活在寺廟之中，74歲那年，姚廣孝病逝，為他的傳奇人生畫上了句號。

他是個有政治抱負的人，佛法、陰陽，都只是他的敲門磚而已。這些千奇百怪的知識，讓姚廣孝可以更好地拓展自己的人脈，博得他人的信任。

他最厲害的，其實是洞察人心的能力。是這種能力讓他看透了朱棣的野心，可以為自己提供政治舞臺；是這種能力，讓他能夠堅定朱棣的信心，打贏關(guān)鍵的戰(zhàn)役；也是這種能力，讓他在政治舞臺上大展拳腳，無往不利。

謀略、軍事、政治，說白了研究的都不過是人心而已。真正的一代豪杰，被神秘的光環(huán)所掩蓋，姚廣孝不是什么神神叨叨的妖僧，而是千年難得的相才。

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