秦始皇和孟姜女到底是什么關(guān)系,修長(zhǎng)城真的是無(wú)償勞動(dòng)嗎

很多人都不了解秦始皇修長(zhǎng)城的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

在秦朝時(shí)期秦始皇征發(fā)徭役，某地男子就去修長(zhǎng)城。妻子孟姜女日日哭，夜夜哭，最終因不放心丈夫所以就去找丈夫。這一路上可以說(shuō)是風(fēng)餐露宿、饑寒交迫，怎么慘怎么來(lái)。好不容易到長(zhǎng)城了，結(jié)果聽(tīng)說(shuō)丈夫已經(jīng)活活累死了，連尸骨都不知道在哪。最后孟姜女大哭，哭的是驚天動(dòng)地，就連長(zhǎng)城都倒塌了八百里。這倒塌的長(zhǎng)城露出了森森白骨，孟姜女在一堆白骨中精確的找到了丈夫的尸骸。之后秦始皇還想霸占孟姜女，結(jié)果孟姜女跳河自盡。海龍王可憐孟姜女的遭遇，于是就讓蝦兵蟹將把孟姜女接到龍宮，從此過(guò)上美好的生活。

這個(gè)故事就是我們耳熟能詳?shù)摹懊辖揲L(zhǎng)城”，老百姓也因?yàn)檫@個(gè)故事不斷唾罵古代封建王朝，秦始皇也落得個(gè)“暴君”的名號(hào)。但是秦始皇真的是暴君嗎?修長(zhǎng)城真的就是不對(duì)嗎?這件事隨著史學(xué)家的深入發(fā)掘以及湖北出土的秦簡(jiǎn)，最終有了新的的定義。

1：“孟姜女哭長(zhǎng)城”故事不實(shí)

首先“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事嚴(yán)重失實(shí)，這個(gè)故事最早出自《左傳》，而且地點(diǎn)是齊國(guó)。史書(shū)記載：“齊襲莒，杞梁戰(zhàn)死，其妻迎喪于郊，哭甚哀，遇者揮涕，城為之崩。”什么意思?意思就是說(shuō)齊國(guó)攻打莒國(guó)，齊國(guó)將領(lǐng)杞梁戰(zhàn)死沙場(chǎng)，其妻子聽(tīng)聞后大哭，過(guò)路人見(jiàn)了也心疼其妻，最后妻子的哭聲導(dǎo)致城墻崩塌。我們能明確知道一點(diǎn)，那就是孟姜女的原型是齊國(guó)人，而且孟姜女哭倒城墻這件事發(fā)生在春秋時(shí)期，和秦國(guó)差幾百年哪。

秦朝時(shí)期斷然沒(méi)有“孟姜女哭長(zhǎng)城”的說(shuō)法，漢朝時(shí)期劉向的《烈女傳》也提及過(guò)此事，不過(guò)也沒(méi)有記載孟姜女哭長(zhǎng)城;《周賢記》把故事發(fā)生地點(diǎn)搬到了燕國(guó)，丈夫戰(zhàn)死被改編成丈夫被征發(fā)徭役，然后孟姜女哭長(zhǎng)城。之后越傳越離譜，唐朝時(shí)期就成了“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事，元代時(shí)期隨著戲曲的興盛，“孟姜女哭長(zhǎng)城”也就成了大IP，各種說(shuō)書(shū)的、唱戲的大肆宣傳。

“孟姜女哭長(zhǎng)城“這個(gè)故事充滿(mǎn)著不合理之處，人的哭聲再大也哭不倒城墻。不過(guò)古代比較迷信，非常相信神鬼之說(shuō)，所以對(duì)不合理之事也就沒(méi)有細(xì)究。同時(shí)百姓對(duì)封建王朝的徭役十分厭惡，孟姜女的故事能激起百姓的同情心。一個(gè)普通百姓因征發(fā)徭役而死和一個(gè)將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無(wú)疑前者更能激起百姓的同情心，也正是因此古代那些戲曲家為了票房不惜篡改歷史，大興歷史虛無(wú)主義，硬是把暴君的帽子扣在了秦始皇的頭上。

2：修長(zhǎng)城不一定就是無(wú)償勞動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)人們眼中的徭役就是統(tǒng)治者強(qiáng)迫百姓從事無(wú)償勞動(dòng)，但是秦朝的徭役是有區(qū)別的。1975年12月在湖南云夢(mèng)縣出土了一批竹簡(jiǎn)，這批竹簡(jiǎn)是秦朝時(shí)期的竹簡(jiǎn)，其中內(nèi)容囊括法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作等領(lǐng)域。這批竹簡(jiǎn)被命名為《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》，經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家的整理分為：《編年記》、《秦律雜抄》、《秦律十八種》、《語(yǔ)書(shū)》、《效律》、《法律答問(wèn)》、《封診式》、《為吏之道》、《日書(shū)》，其中《秦律十八種》就有一條重要記載。

《秦律·司空》記載：有罪以貲贖及有責(zé)(債)於公，以其令日問(wèn)之，其弗能入及賞(償)，以令日居之，日居八錢(qián);公食者，日居六錢(qián)(錢(qián)=錢(qián))。

這段話的白話文是：罪犯和拖欠官府債務(wù)的老賴(lài)，他們必須要賠款。如果無(wú)力賠償，那就需要以勞役抵債。工作一天抵償八錢(qián)，如果需要官府包吃，那就工作一天抵償六錢(qián)。

這條記載證明了當(dāng)時(shí)勞役的農(nóng)夫不一定都是無(wú)償勞動(dòng)的，有大量的人是罪犯或者老賴(lài)。在這里工作，官府需要發(fā)工錢(qián)的。很多人會(huì)說(shuō)這是官方象征性的發(fā)錢(qián)，八錢(qián)夠干什么啊。我在這里要告訴大家，這八錢(qián)也不是少數(shù)。

《史記·蕭相國(guó)世家》： “高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢(qián)三，何獨(dú)以五錢(qián)。”當(dāng)年劉邦是一個(gè)亭長(zhǎng)，這個(gè)官放現(xiàn)在就是鎮(zhèn)長(zhǎng)級(jí)別的，他出遠(yuǎn)門(mén)的時(shí)候朋友給他湊盤(pán)纏，其他官吏都是三錢(qián)，蕭何給了五錢(qián)。高祖和秦始皇是同時(shí)期的人，他們的錢(qián)幣價(jià)值是一樣的。雖然現(xiàn)在有專(zhuān)家認(rèn)為《史記》里面的三錢(qián)是三百錢(qián)，但這也不過(guò)就是一個(gè)農(nóng)夫的一個(gè)月工資多點(diǎn)(8*30=240)。給亭長(zhǎng)送禮，這個(gè)禮就相當(dāng)于農(nóng)夫的一個(gè)月工資，你覺(jué)得這個(gè)錢(qián)還是小數(shù)嗎?

修長(zhǎng)城的人和阿房宮的人大多數(shù)都是罪犯，這個(gè)工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是“鐵飯碗”。罪犯沒(méi)飯吃，那就犯?jìng)€(gè)小罪，朝廷根據(jù)法律罰款，罪犯直接說(shuō)沒(méi)錢(qián)，提出以勞役抵債的要求，雖然工作累點(diǎn)，但是朝廷管飯啊，總比去大街要飯好吧。

總結(jié)：由于缺少細(xì)致的史書(shū)，我們很難研究古代的細(xì)節(jié)，《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》為研究秦朝政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化起到了很大的幫助。就拿勞役有錢(qián)這件事來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有《秦律·司空》，那么還是會(huì)有很多人不斷抨擊秦始皇為暴君。

古代文人和戲曲家為了博百姓同情大肆造謠，著作的文學(xué)作品很多都嚴(yán)重脫離歷史，尤其是“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事，八竿子打不著的事硬是被這群人寫(xiě)成秦國(guó)的暴政，這不是胡扯嗎?孟姜女時(shí)期，別說(shuō)是秦始皇了，就連秦始皇的爺爺都還沒(méi)生出來(lái)哪，怎么可能是秦始皇干的事。

后世很多人認(rèn)為秦始皇“焚書(shū)坑儒”，以至于被后世所黑。但這是比較片面的，因?yàn)榍厥蓟什](méi)有坑儒，而是坑的術(shù)士。儒家黑秦始皇的主要原因就是執(zhí)政理念不同，儒家講究“刑不上大夫”，法家講究“以法治國(guó)”，法家取消了儒家的待遇，人家能不黑你嗎?不過(guò)隨著歷史研究的深入，儒家所黑的會(huì)逐漸明朗，我們對(duì)秦始皇也會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

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