很多人都不了解趙匡胤選墓地的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
一般來說,帝王去世,都會找最好的堪輿師為自己選擇風水最好的陵寢,用以保佑自己子孫平安、王朝穩(wěn)固。但是有一個帝王,卻偏要自己選陵墓,他就是“一條桿棒等身齊,打遍四百軍州都姓趙”的宋太祖——趙匡胤。
趙匡胤出身武人,對于風水堪輿什么的,是不太信的?!疤煜?,唯兵強馬壯者得之!”趙匡胤唯一信任的,只有手中的武器和指揮千軍萬馬的兵符。公元960年,趙匡胤發(fā)動陳橋兵變,在士兵們的支持下黃袍加身,建立大宋王朝。隨后,宋軍橫掃天下,削平了大部分割據(jù)政權(quán),只有北漢與其背后的契丹國不服。
公元976年,是趙匡胤回到了自己的出生地,洛陽的夾馬營。這一年趙匡胤近50歲了。不過趙匡胤卻不是僅僅為了衣錦還鄉(xiāng),而是懷著遷都的目的。
趙匡胤到西京(洛陽)視察,順便回到夾馬營舊居參觀,憶起兒時情景,留戀之情溢于言表。在他幼年之時,曾在此地埋下一匹小石馬,于是他命部下將這匹石馬找出。很快,自己童年所埋的石馬就被找到,并呈至趙匡胤面前。看著兒時的玩具,趙匡胤百感交集,心中突然有了個靈感,
他命部下拿來自己的強弓,舉弓搭箭,對天射出一箭。趙匡胤的力氣是如此之大,箭矢飛了大約400步,落在了田野之中。他對手下說:“此地是我故鄉(xiāng),也將是我埋骨之所,箭落之處即為我的陵寢!”
聽完趙匡胤的話,他手下的文臣個個大驚失色,選擇陵寢,事關(guān)國本,如何能如此草率應(yīng)對,于是紛紛進諫,請求趙匡胤聽完專業(yè)風水先生的意見后再說。
風水師看了之后覺此位置不妥,但是趙匡胤脾氣上來,非要認定那個位置不可,大臣們也拿他沒有辦法,只好妥協(xié)
不過沒有想到的是,回到京城后,當年冬天“燭影斧聲”便發(fā)生了,趙匡胤去世,被埋在永昌,趙光義搶了皇位。
但其實好像史料中并沒有記載關(guān)于風水師的問題,至于民間為何會把風水師說上,大概有這么兩方面的原因:
01、用風水師的嘴,表達出對趙匡胤選陵的同情。
02、靖康之恥的發(fā)生,刺激太大!北宋亡國太慘,給咱的記憶太深。
這算是民間的一個表達吧,接指天意所在。但無論怎樣,當年趙匡胤提議遷都,從事后來看是非常明智的。奈何無法實現(xiàn),故而悲從心來,這才隨意一箭定了自己的陵寢,既然生不能遷都,死,也要歸入故鄉(xiāng)!
這是趙匡胤的陵墓,也被稱為“永昌陵”,地點就在今河南的鞏義市,是隸屬于鄭州的一個縣級市??赡苡腥藭X得奇怪,堂堂宋太祖的陵墓,怎么會落得個如此冷清的下場呢?原因很簡單,因為如今的這座陵墓,除了主人是趙匡胤之外,已經(jīng)沒有其他的價值了,早就被盜得連個銅板都不剩了。
據(jù)專家分析,這座墓可能早在宋末元初的時候,就已經(jīng)被盜之一空了。那個時候,整個河南已經(jīng)淪陷于蒙古軍之手,而永昌陵對于蒙古大軍來說,就是敵國的皇陵,豈有不破壞之理?經(jīng)此一亂,整個墓地就被一掃而空,以至于近代再由專家進行搶救性發(fā)掘的時候,就只能在一些邊角之地找到少量無關(guān)痛癢的文物,價值之低,完全與宋太祖的名號不相匹配。
由于陵墓已被完全破壞,再加上文物要么被盜走了,要么被考古挖掘出來了,所以整個陵墓也就是一個空殼了,幾乎沒有任何價值。正因如此,當?shù)氐恼膊辉趺粗匾?,任由雜草在里面生長。
漸漸的,永昌陵就變得越來越荒涼,遠遠望去,完全看不出那是一座帝王的陵墓,而且還是一位如此有名的帝王的陵墓。最后來此考古挖掘的專家還曾說過:“這個地方,我是再也不愿意來了?!边@句蕭索之言,就是如今永昌陵的真實寫照,讓人聽了之后,也不由地為宋太祖這位顯赫一時的帝王感到悲哀。
1. 《宋太祖的怕吏官》的文言文題答案 宋太祖怕史官
宋太祖嘗彈雀于后苑,有臣稱有急事請見,太祖亟見之,其所奏乃常事耳。上怒,詰其故。對曰:“臣以為尚急于彈雀?!鄙嫌?,舉柱斧柄撞其口,墮兩齒。其人徐俯拾齒置懷中。上罵曰:“汝懷齒,欲訟我耶!”對曰:“臣不能訟陛下,然自有史官書之?!鄙霞葢钟謵?,賜金帛慰勞之。
宋太祖曾經(jīng)在皇宮的后園彈打鳥雀。有個臣子說有急事求見,宋太祖急忙召見了他。他上奏的就是普通的事情罷了。宋太祖生氣了,責問他的緣故。臣子回答說:“我以為這件事情比彈捕鳥雀還緊急?!彼翁娓由鷼饬耍e起用水晶制的小斧,用斧柄撞了臣子的嘴,(臣子)被撞落了兩顆牙齒,那個人慢慢低下頭撿起了牙齒,放在懷里。宋太祖責罵(他)說:“你懷里揣著牙齒,想告我的狀嗎?”(臣子)回答說:“我沒有資格狀告陛下,然而自有負責記載歷史的官員記錄這件事?!壁w匡胤既害怕又高興,賞賜了黃金和絲織品安慰犒勞他。
1,乃:就是
2、訟:狀告
3、不能:沒資格
4、帛:絲織物的總稱
5、宋太祖:宋朝開國皇帝趙匡胤
6,賜:賞賜
7,臣:大臣
8.彈:用彈弓打小鳥
9.尚:還要
10.柱斧:水晶制的小斧,古代朝官所用。
11.自當:自然應(yīng)該
12 史官:古代朝廷中負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實的官。
13.對;回答
14.悅;高興
15詰:責問
柱斧:用水晶制的小斧,古代朝官所用。
趙匡胤(yìn)顯然有些專制霸道,讓忠耿的諫官付出了兩顆牙齒的慘痛代價;然而他終能分辨忠奸而及時止怒,一旦明白過來就反躬自省、以賞代罰,這種過而能改的胸懷與氣度,仍不失為“明君”風范。
大臣有直言不諱的品質(zhì),即使掉了兩顆牙齒,也是值得的,因為兩顆牙齒換來了一個明君和國家的興盛,未嘗不是一件有意義的事。
2. 文言文宋太祖治軍原文和譯文 太祖朝,常戒禁兵之衣,長不得過膝,買魚肉及酒入營門者,皆有罪。
又制更戍之法,欲其習山川勞苦,遠妻孥懷土之戀,兼外戍之日多,在營之日少,人人少子而衣食易足。又京師衛(wèi)兵請糧者,營在城東者,即令赴城西倉,在城西者,令赴城東倉,仍不許傭僦車腳,旨須自負,嘗親登石掖門觀之。
蓋使之勞力,制其驕惰。故士卒衣食無外慕,安辛苦而易使。
譯文:宋太祖當朝時,通常規(guī)定禁軍的衣長不能超過膝蓋,買了大魚大肉和酒進入軍營的人,都有罪。又制訂了輪流守衛(wèi)邊防的辦法,想讓士兵習慣在外的勞苦生活,而減輕思念妻兒和家鄉(xiāng)之情。
而且士兵在外面守邊的時侯多,在軍營里的日子少,每個人都發(fā)少量軍餉,軍隊的衣食容易滿足。另外,京城守衛(wèi)軍領(lǐng)取軍糧時,如果軍營在城東,就命令他們到城西的糧倉領(lǐng)取。
如果軍營在城西的,就命令他們到城東的糧倉領(lǐng)取。而且領(lǐng)軍糧不允許租用車子和腳夫,一切都必須自已負責,宋太祖曾經(jīng)親自登上石掖門審察這件事。
大概是讓他們辛苦用力,控制他們的嬌氣和惰性。所以士兵不羨慕其他人的吃和穿,安心盡力而容易被驅(qū)使。
3. 文言文宋太祖治軍原文和譯文 太祖朝,常戒禁兵之衣,長不得過膝,買魚肉及酒入營門者,皆有罪。又制更戍之法,欲其習山川勞苦,遠妻孥懷土之戀,兼外戍之日多,在營之日少,人人少子而衣食易足。又京師衛(wèi)兵請糧者,營在城東者,即令赴城西倉,在城西者,令赴城東倉,仍不許傭僦車腳,旨須自負,嘗親登石掖門觀之。蓋使之勞力,制其驕惰。故士卒衣食無外慕,安辛苦而易使。
譯文:
宋太祖當朝時,通常規(guī)定禁軍的衣長不能超過膝蓋,買了大魚大肉和酒進入軍營的人,都有罪。又制訂了輪流守衛(wèi)邊防的辦法,想讓士兵習慣在外的勞苦生活,而減輕思念妻兒和家鄉(xiāng)之情。而且士兵在外面守邊的時侯多,在軍營里的日子少,每個人都發(fā)少量軍餉,軍隊的衣食容易滿足。另外,京城守衛(wèi)軍領(lǐng)取軍糧時,如果軍營在城東,就命令他們到城西的糧倉領(lǐng)取。如果軍營在城西的,就命令他們到城東的糧倉領(lǐng)取。而且領(lǐng)軍糧不允許租用車子和腳夫,一切都必須自已負責,宋太祖曾經(jīng)親自登上石掖門審察這件事。大概是讓他們辛苦用力,控制他們的嬌氣和惰性。所以士兵不羨慕其他人的吃和穿,安心盡力而容易被驅(qū)使。
4. 君道 文言文閱讀答案 只有翻譯,因為不知道問題。
請參考一下。君 道 晉平公問于師曠曰:“人君之道如何?”對曰:“人君之道清凈無為,務(wù)在博愛,趨在任賢;廣開耳目,以察萬方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然遠見,踔然獨立;屢省考績,以臨臣下。
此人君之操也?!逼焦唬骸吧?!” 齊宣王謂尹文曰:“人君之事何如?”尹文對曰:“人君之事,無為而能容下。
夫事寡易從,法省易因;故民不以政獲罪也。大道容眾,大德容下;圣人寡為而天下理矣。
書曰:‘睿作圣’。詩人曰:‘岐有夷之行,子孫其保之!’”宣王曰:“善!” 成王封伯禽為魯公,召而告之曰:“爾知為人上之道乎?凡處尊位者必以敬,下順德規(guī)諫,必開不諱之門,撙節(jié)安靜以借之,諫者勿振以威,毋格其言,博采其辭,乃擇可觀。
夫有文無武,無以威下,有武無文,民畏不親,文武俱行,威德乃成;既成威德,民親以服,清白上通,巧佞下塞,諫者得進,忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辭。
陳靈公行僻而言失,泄冶曰:“陳其亡矣!吾驟諫君,君不吾聽而愈失威儀。夫上之化下,猶風靡草,東風則草靡而西,西風則草靡而東,在風所由而草為之靡,是故人君之動不可不慎也。
夫樹曲木者惡得直景,人君不直其行,不敬其言者,未有能保帝王之號,垂顯令之名者也。易曰:‘夫君子居其室,出其言善,則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎?居其室,出其言不善,則千里之外違之,況其邇者乎?言出于身,加于民;行發(fā)乎邇,見乎遠。
言行君子之樞機,樞機之發(fā),榮辱之主,君子之所以動天地,可不慎乎?’天地動而萬物變化。詩曰:‘慎爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉。
’此之謂也。今君不是之慎而縱恣焉,不亡必弒。”
靈公聞之,以泄冶為妖言而殺之,后果弒于征舒。 魯哀公問于孔子曰:“吾聞君子不博,有之乎?”孔子對曰:“有之?!?/p>
哀公曰:“何為其不博也?”孔子對曰:“為其有二乘。”哀公曰:“有二乘則何為不博也?”孔子對曰:“為行惡道也?!?/p>
哀公懼焉。有間曰:“若是乎君子之惡惡道之甚也!”孔子對曰:“惡惡道不能甚,則其好善道亦不能甚;好善道不能甚,則百姓之親之也,亦不能甚?!?/p>
詩云:‘未見君子,憂心惙惙,亦既見止,亦既覯止,我心則說?!娭蒙频乐跻踩绱?。
哀公曰:“善哉!吾聞君子成人之美,不成人之惡。微孔子,吾焉聞斯言也哉?” 河間獻王曰:“堯存心于天下,加志于窮民,痛萬姓之罹罪,憂眾生之不遂也。
有一民饑,則曰此我饑之也;有一人寒,則曰此我寒之也;一民有罪,則曰此我陷之也。仁昭而義立,德博而化廣;故不賞而民勸,不罰而民治。
先恕而后教,是堯道也。當舜之時,有苗氏不服,其所以不服者,大山在其南,殿山在其北;左洞庭之波,右彭蠡之川;因此險也,所以不服,禹欲伐之,舜不許,曰:‘諭教猶未竭也,究諭教焉,而有苗氏請服,天下聞之,皆非禹之義,而歸舜之德。
’” 周公踐天子之位布德施惠,遠而逾明,十二牧,方三人,出舉遠方之民,有饑寒而不得衣食者,有獄訟而失職者,有賢才而不舉者,以入告乎天子,天子于其君之朝也,攝而進之曰:“意朕之政教有不得者與!何其所臨之民有饑寒不得衣食者,有獄訟而失職者,有賢才而不舉者?”其君歸也,乃召其國大夫,告用天子之言,百姓聞之皆喜曰:“此誠天子也!何居之深遠而見我之明也,豈可欺哉!”故牧者所以辟四門,明四目,達四聰也,是以近者親之,遠者安之。詩曰:“柔遠能邇,以定我王”,此之謂矣。
河間獻王曰:“禹稱民無食,則我不能使也;功成而不利于人,則我不能勸也;故疏河以導(dǎo)之,鑿江通于九派,灑五湖而定東海,民亦勞矣,然而不怨者,利歸于民也?!?禹出見罪人,下車問而泣之,左右曰:“夫罪人不順道,故使然焉,君王何為痛之至于此也?”禹曰:“堯舜之人,皆以堯舜之心為心;今寡人為君也,百姓各自以其心為心,是以痛之?!?/p>
書曰:“百姓有罪,在予一人。” 虞人與芮人質(zhì)其成于文王,入文王之境,則見其人民之讓為士大夫;入其國則見其士大夫讓為公卿;二國者相謂曰:“其人民讓為士大夫,其士大夫讓為公卿,然則此其君亦讓以天下而不居矣。”
二國者,未見文王之身,而讓其所爭以為閑田而反??鬃釉唬骸按笤瘴耐踔篮酰∑洳豢杉右?!不動而變,無為而成,敬慎恭己而虞芮自平?!?/p>
故書曰:“惟文王之敬忌?!贝酥^也。
成王與唐叔虞燕居,剪梧桐葉以為圭,而授唐叔虞曰:“余以此封汝。”唐叔虞喜,以告周公,周公以請曰:“天子封虞耶?”成王曰:“余一與虞戲也?!?/p>
周公對曰:“臣聞之,天子無戲言,言則史書之,工誦之,士稱之?!庇谑撬旆馓剖逵萦跁x,周公旦可謂善說矣,一稱而成王益重言,明愛弟之義,有輔王室之固。
當堯之時,舜為司徒,契為司馬,禹為司空,后稷為田疇,夔為樂正,倕為工師,伯夷為秩宗,皋陶為大理,益掌驅(qū)禽,堯體力便巧不能為一焉,堯為君而九子為臣,其何故也?堯知九職之事,使九子者各受其事,皆勝其任以成九功,堯遂成厥功以王天下。
5. 一代明君宋太祖文言文翻譯 太祖,是宣祖的次子,母親杜氏。
長大后.,容貌威武,器度豁達,有見識的人知道他不是一般人。學(xué)習騎馬射箭,他總是超出其他人之上。
曾試騎一匹烈馬,也不給馬套上籠頭,烈馬跑到登上城樓的斜道上,他的額頭撞在門楣上人從馬上掉下來,人們以為他的腦袋一定會被撞碎,不料太祖卻從地上慢慢起身,繼續(xù)追趕馬并躍上馬背,一點也沒有受傷。 三年春,跟從周世宗征討淮南。
南唐節(jié)度使皇甫暉、姚鳳率眾號稱十五萬,阻塞在清流關(guān),太祖將他們擊退。追趕到城下,皇甫暉說: “你我都是各為自己的主人效命,希望擺成隊列后再來一決勝負?!?/p>
太祖笑著答應(yīng)了?;矢熣D隊伍出城,太祖抱著馬脖子直接沖人敵陣,一刀劈中皇甫暉的腦袋,又將姚鳳擒拿回來。
宣祖率領(lǐng)軍隊在半夜到達城下,呼喊打開城門,太祖說: “父子固然是親人,但城門的開關(guān),卻是朝廷公事?!贝稳赵绯?,宣祖才得以進入。
太祖天性孝頃友愛,生活節(jié)儉,任其自然,不喜歡做作掩飾。即位之初,經(jīng)常隱藏身份換裝出行,有人就勸諫他不要隨意外出。
他說:“帝王的興起,自有天命,周世宗見到方面大耳的將領(lǐng)們就全都殺掉,我一天到晚侍候在他身邊,也沒有遇害?!敝笪⒎鲂芯透l繁了,再有人勸諫,太祖就告訴他們:“有承擔上天使命的人任由他自己行事,(上天)是不會禁止他的?!?/p>
吳越錢做來朝拜,自宰相以下都請求太祖將錢做扣留下來并取得他的地盤,太祖不聽,仍送錢做回國。等到告別時,太祖取來群臣們要求扣留下錢椒的奏章數(shù)十卷,封存并作標記后送給錢做,告誡他在回國途中再看。
錢椒到路上打開看時,發(fā)現(xiàn)全都是扣留下自己和讓回國的奏章。錢做于是感激而又恐懼,江南平定后,錢椒就請求向太祖進獻土地。
南漢劉銀以前在自己國內(nèi)喜歡設(shè)下鴆酒來毒殺臣下。歸順太祖后,跟隨太祖到講武池,太祖斟酒賜給劉輾。
劉輾懷疑酒中有毒,捧著酒杯哭著說:“臣罪大惡極,既然陛下饒臣不死,我只希望做大梁的一個平民百姓,來飽覽這太平盛世,我實在是不敢喝下這杯酒?!碧嫘χ鴮λf:“我以真心誠意待人,怎么會這樣做呢?”當即取過劉綴的酒自己喝下,另外斟了一杯來賜給劉鑷。
宮中的葦簾,邊緣都是用的青布;太祖經(jīng)常穿的,也都是浣洗過多次的衣服。魏王長公主的短襖裝飾著翠鳥的羽毛,太祖告誡她不要再使用,并教導(dǎo)說:“你生長在富貴環(huán)境中,應(yīng)當想到要珍惜這福分。”
看見孟昶用珍寶來裝飾溺器,就把溺器打碎,說:“你用各種珍寶來裝飾溺器,又應(yīng)當用什么容器來裝食物呢?像這樣的行為,如果不滅亡還能等來什么結(jié)果呢!” 太祖晚年時喜歡讀書,曾經(jīng)讀《堯典》、《舜典》,感嘆說:“堯、舜懲處四個壞人的時候,只是將他們放逐,為什么近代以來的法網(wǎng)如此嚴密呢?”又對宰相說:“五代諸侯專橫霸道,有濫殺無辜的,朝廷也置之不理。人的性命是最重要的,卻無原則地寬容藩鎮(zhèn),怎么能這樣呢?自今以后,諸州判決死刑時,記錄囚犯罪狀的案卷一定要稟報上奏,交付刑部審查?!?/p>
于是記錄下來作為一項法令。
6. 如何評價宋太祖趙匡胤 一:宋太祖趙匡胤一生最大的貢獻和成就在于重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一,一舉結(jié)束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據(jù)和軍閥戰(zhàn)亂局面。
使飽經(jīng)戰(zhàn)火之苦的民眾終于有了一個和平安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境,為社會的進步,經(jīng)濟的發(fā)展,文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。在我國歷史上有兩次名副其實的大分裂,一次是南北朝,另外一次就是五代十國,作為五代十國的終結(jié)者和大宋王朝的開拓者,趙匡胤是我國歷史上一個呈前啟后的重要人物。
二:文以治國,武以安邦,宋太祖奉行“文以靖國”這一理念,果斷的實行“右文抑武”的基本國策,通過設(shè)立“誓牌”,尊孔崇儒,完善科舉,創(chuàng)設(shè)殿試,知人善任,厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措,成為我國歷史上最受推崇的一代文治之君,徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來武夫?qū)?quán)的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛,以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽,因此,宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結(jié)者,又是后世歷朝文明政治的開拓者。 三:趙匡胤深知自己的江山來路不正,從人家孤兒寡母中強奪而來,所以深怕有朝一日,這樣的事情再次發(fā)生在自己身上,于是強化鞏固尚在襁褓中的趙宋王朝,加強王權(quán)就成了他的必然選擇,通過采取“收起精兵,稍奪其權(quán),制其錢谷”的三大綱領(lǐng),巧妙的“杯酒釋兵權(quán)”“削弱相權(quán)”“罷黜支郡”“強干弱支”“內(nèi)外相維”“三年一易”“設(shè)置通判”“差遣制度”等等將軍權(quán),行政權(quán),司法權(quán),財政權(quán)牢牢控制。
一舉產(chǎn)平了藩鎮(zhèn)割據(jù)武夫亂政的歷史狀況。所以宋朝300年的歷史中從不曾發(fā)生大的內(nèi)亂和地方割據(jù),當然也有人認為這些制度為宋朝對外軍事上的軟弱埋下了禍患。
四:以宋太祖為首的宋初領(lǐng)導(dǎo)集團集體發(fā)奮圖強,勵精圖治,使宋初的社會經(jīng)濟迅速呈現(xiàn)蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖減輕徭役,賦稅專收,以法治國,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),澄清吏治,勸獎農(nóng)桑,移風易俗等一系列英明決策,不僅盡快醫(yī)治了200年的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面,出現(xiàn)了歷史上享有盛名的“建隆之治”。
另外宋太祖本人極具幾盡完美的人格魅力:他心地清正,嫉惡如仇,寬仁大度,虛懷若谷,好學(xué)不倦,勤政愛民,嚴于律己,不進聲色,崇尚節(jié)儉,以身作則等等,不僅對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示范效應(yīng),而且深為后世史學(xué)家津津樂道。與歷史上其他著名的王朝相比,宋太祖所創(chuàng)建的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰,可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝,因此,盡管宋朝300年的基業(yè)中,長期積弱,但在民間卻享有盛譽,并對后世歷代產(chǎn)生深遠影響。
在談了宋太祖的文治武功之后,我將著重談?wù)勊翁孚w匡胤的個人人格魅力: 1,仁德之君。趙匡胤為什么要定國號為“宋”?有人說是因趙匡胤曾出任歸德軍節(jié)度使,治所在宋州(河南商丘)。
這是一個原因,但不僅如此。趙匡胤定國號為宋,還含有更深遠的歷史意義和良好愿望。
宋朝的汴梁和商丘一帶是成湯的發(fā)源地,成湯是以仁義治天下的,四方諸侯都因成湯仁德歸順商。后來商紂無道,武王滅商,但是聽說紂王的庶兄微子仁德兼?zhèn)洌妥屗谒麄冏孀跍陌l(fā)源地商丘一帶建立宋國。
鑒于五代時期禮崩樂壞,動蕩不安,趙匡胤以兵變奪政權(quán),特以“宋”為國號,意思就是要在宋國的故地建立一個崇尚仁義的國家,兼取成湯之仁,微子之德。事實上在趙匡胤坐天下的十多年里,這位仁德之君,仁治天下,既體現(xiàn)在他作為開國之君所奠定的民為邦本的治國方針上,又充分在他所頒布的一系列愛民,恤民,惜民的詔令之中。
具體事例可以表現(xiàn)出來:(1),歷來開國皇帝打天下無不是建立在大規(guī)模的軍事打斗中,而趙匡胤在篡奪后周政權(quán)后,對后周的皇室以及舊臣,并沒有展開血腥的殺戮,基本上都安置的比較好。(2),趙匡胤在統(tǒng)一全國的過程中,對其他政權(quán)的兼并,基本上是采取政治誘降為主,軍事打擊為輔,例如在攻打南唐的過程中,宋軍對南唐國都是用1年多的時間圍而不打,勸降無效的情況下,才發(fā)動總攻,趙匡胤多次下令曹彬“切勿殺害金陵城中百姓,”并要曹彬及其部下將官“焚香為誓”承諾不亂殺無辜后,才下令攻城的,宋軍攻入城中果然是軍紀嚴明秋毫無犯,為城中百姓贊嘆。
2,心懷大度。這一點可以表現(xiàn)在對后周舊臣的懷柔政策上,張永德原本是后周皇親,是位權(quán)臣,趙匡胤當皇帝后,在張永德面前,從不以皇帝自居,仍然象從前那樣尊稱張永德為駙馬,而不呼喚他大名,加封他為侍中,授武勝節(jié)度使。
即使對企圖阻擋自己篡位的大將韓通,在其被殺后也追封中書令,下令厚葬,并經(jīng)常對旁人提起韓通對后周忠心可嘉。早年趙匡胤投奔隨州刺使董宗本,可是其子董撙誨經(jīng)常欺負他,趙匡胤不久又不得不踏上坎坷潦倒的流浪生涯,但是趙匡胤發(fā)跡以后,并沒有報復(fù)董遵誨,反而不記前嫌重用了他。
3,有過必改。人生在世,誰能無過,而知過能改,卻并不容易,更何況是在封建年代的一國之君?趙匡胤聞過必改的例子很多,在此僅舉一例趙匡胤出身行伍,喜歡打獵,一次打獵從馬上摔下來,就惱羞成怒的把馬給殺了,回到宮中十分后悔自己的舉動,認為馬是。
7. 文言文宋太祖善待趙普的閱讀題 閱讀司馬光的《宋太祖善待趙普》 一文,完成題。(14 分)
太祖時,趙韓王普①為宰相,車駕因出,忽幸其第。時兩浙王錢俶②方遣使致書及海物十瓶于韓王,置在左廡③下。會車駕至,倉卒出迎,不及屏④也。上顧見,問何物,韓王以實對。上曰:“此海物必佳?!奔疵鼏⒅?,皆滿貯瓜子金也。韓王皇恐,頓首謝曰:“臣未發(fā)書,實不知,若知之,當奏聞而卻之?!鄙闲υ唬骸暗≈?,無慮。彼謂國家事皆由汝書生耳?!币蛎n王謝而受之。韓王東京宅皆用此金所修也。
【注釋】①趙韓王普,趙普死后曾被追封為韓王。② 錢俶,吳越王,北宋太平興國三年時納土歸宋,治理兩浙。③廡,堂下周圍的走廊。④屏,退避。
【小題1】根據(jù)要求,完成下列兩小題。(6 分)
⑴解釋下列句中加點詞的意思。(4 分)
①忽幸其第( ) ②方遣使致書( )
③臣未發(fā)書( ) ④但取之( )
⑵下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是(2 分)( )
例句:當奏聞而卻之
A.跡存《述異》之志(《短文兩篇》) B.亦荊吳形勝之最也(《短文兩篇》)
C.至之市(《鄭人買履》) D.跪而拾之以歸(《趙普》)
【小題2】用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。(停兩處)(2分)
因 命 韓 王 謝 而 受 之
【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)若知之,當奏聞而卻之。
(2)非顯者刺,則門鑰不得出。(《短文兩篇》)
【小題4】讀完文章,你覺得宋太祖是一位什么樣的君主?(2分)
答案
【小題1】(1)①府第,住宅; ②正; ③打開; ④盡管。(4分)
(2)D(2分)
【小題2】因 ∕命 韓 王∕ 謝 而 受 之(2分)
【小題3】(1)如果知道是這樣,應(yīng)當上奏皇上并且退掉它們。(2分,“若”“卻”“之”譯句時須落實)
(2)略。(2分)
【小題4】宋太祖心胸寬廣,(1分)能善待賢能之人,(1分)是一位賢君。
標題:宋太祖善待趙普 作者:司馬光
原文:
太祖時,趙韓王普為宰相,車駕因出,忽幸其第。時兩浙王錢俶方遣使致書及海物十瓶于韓王,置在左廡下。會車駕至,倉卒出迎,不及屏也。
上顧見,問何物,韓王以實對。上曰:“此海物必佳?!奔疵鼏⒅詽M貯瓜子金也。韓王皇恐,頓首謝曰:“臣未發(fā)書,實不知,若知之,當奏聞而卻之。”上笑曰:“但取之,無慮。彼謂國家事皆由汝書生耳?!币蛎n王謝而受之。
韓王東京宅皆用此金所修也。
譯文或注釋:
宋太祖的時候,韓王趙普擔任宰相,宋太祖外出,忽然駕臨來到趙普府第上。當時兩浙王錢俶剛剛派遣使者送信并且攜帶十瓶海物來到韓王府第,把十瓶海物放置在左廂房里。恰逢皇上的車駕到,趙普就倉卒出來迎接,來不及退避。
皇上看見這些東西,便問那是什么,韓王按照實際情況來回答?;噬险f:“這些海物一定很好。”當即命令開啟那些瓶子,都是裝滿的金瓜子。韓王十分皇恐,頓首謝罪說:“我沒有打開信,確實不知瓶子里的東西,如果知是這樣,應(yīng)當上奏皇上并且退掉卻它們。”皇上笑說:“盡管收下它們,不要過慮。那些國家大事都是由你所擬定的。”因此讓韓王感謝自己并且收受它們。
韓王開封的房子都是用這些金子所修砌的。
8. “初,范文正公貶饒州”那篇文言文的翻譯 譯文: 當初,范文正公(范仲淹)被貶到饒州,朝廷正糾治朋黨,士大夫沒有誰敢前去告別,只有侍制王質(zhì)獨自抱病在國都城門(為范仲淹)餞行,大臣們責怪他說:“你,是長者,何必要自甘淪為范仲淹的朋黨呢?” 而王質(zhì)說:“范先生是天下的賢人,只是我哪敢奢望(成為他的朋黨),如果能夠成為范先生的朋黨,那我感到太榮幸了。”
聽到的人都慚愧得縮脖子。 原文: 初,范文正公貶饒州,朝廷方治朋黨,士大夫莫敢往別,王侍制質(zhì)獨扶病餞于國門,大臣責之曰:“君,長者,何自陷朋黨?”王曰:“范公天下賢者,顧質(zhì)何敢望之;若得為范公黨人,公之賜質(zhì)厚矣!”聞?wù)邽橹s頸。
出處:《顧質(zhì)獨餞范文正公》——北宋·王辟之 擴展資料 王辟之的作品內(nèi)容豐富,體裁廣泛,為后世對北宋時期政治、經(jīng)濟、軍事、文化的歷史研究,特別是對一些政治家、文學(xué)家的生平研究以及山東省的地方史研究、宋詩研究,提供了大量真實可靠的史料。 王辟之長期擔任北宋基層地方官吏,交際范圍主要是官場,所以對統(tǒng)治階級內(nèi)部的一些傳聞故事非常感興趣也十分熟悉。
書中的前半部分如帝德、讜論、名臣、知人、奇節(jié)、忠孝、才識等篇記錄了大量明君、賢臣的歷史事跡,如“杯酒釋兵權(quán)”、“開卷有益”的宋太祖趙匡胤、“治最為天下第一”并修岳陽樓的滕子京、力主革新變法的王安石、品行高尚的司馬光、先天下之憂而憂的范仲淹以及大將軍狄青、名臣寇準等,很有史料價值。 同時,王辟之又是一個文人,對詩人、書畫家等文藝界的軼聞趣事非常關(guān)注,如著名文學(xué)家蘇軾、歐陽修、尹洙、蘇轍,山水畫家李成、著名詞人柳永等人的事跡也時時出現(xiàn)在書中。
1. 文言文宋太祖治軍原文和譯文 太祖朝,常戒禁兵之衣,長不得過膝,買魚肉及酒入營門者,皆有罪。又制更戍之法,欲其習山川勞苦,遠妻孥懷土之戀,兼外戍之日多,在營之日少,人人少子而衣食易足。又京師衛(wèi)兵請糧者,營在城東者,即令赴城西倉,在城西者,令赴城東倉,仍不許傭僦車腳,旨須自負,嘗親登石掖門觀之。蓋使之勞力,制其驕惰。故士卒衣食無外慕,安辛苦而易使。
譯文:
宋太祖當朝時,通常規(guī)定禁軍的衣長不能超過膝蓋,買了大魚大肉和酒進入軍營的人,都有罪。又制訂了輪流守衛(wèi)邊防的辦法,想讓士兵習慣在外的勞苦生活,而減輕思念妻兒和家鄉(xiāng)之情。而且士兵在外面守邊的時侯多,在軍營里的日子少,每個人都發(fā)少量軍餉,軍隊的衣食容易滿足。另外,京城守衛(wèi)軍領(lǐng)取軍糧時,如果軍營在城東,就命令他們到城西的糧倉領(lǐng)取。如果軍營在城西的,就命令他們到城東的糧倉領(lǐng)取。而且領(lǐng)軍糧不允許租用車子和腳夫,一切都必須自已負責,宋太祖曾經(jīng)親自登上石掖門審察這件事。大概是讓他們辛苦用力,控制他們的嬌氣和惰性。所以士兵不羨慕其他人的吃和穿,安心盡力而容易被驅(qū)使。
2. 趙簡子納諫文言文翻譯 從前,周舍去侍奉趙簡子,站在趙簡子的門口三天三夜。簡子派人出去問周舍:“先生將用什么來指教我?”周舍回答說:“希望作為直言諍諫的臣子,帶著筆墨紙硯,跟在你的后面,待你有錯的地方就把它記下來,每天有記錄,一個月就有效果了,一年以后就有收益了?!焙喿勇犃诉@話很高興,就讓他和自己在一起。住了沒多長時間周舍就死了,趙簡子厚葬了他。三年之后,趙簡子與大夫們飲酒,酒酣之時,簡子哭了,大夫們起來準備離開時說:“臣等有死罪自己卻不知道啊?!壁w簡子說:“大夫們回來入席,你們沒罪。從前,我的朋友周舍曾經(jīng)說過:‘一百張羊皮,還不如一塊狐貍腋下的皮?!蠹野僖腊夙槪蝗缰苌岬闹毖哉娭G。過去紂王昏庸拒諫導(dǎo)致滅亡,武王善于納諫得以興旺。從周舍死后,我不曾聽到(有人說)我的過錯啊,所以人君聽不到(有人說)自己的過錯,等到聽到(有人說)自己的過錯卻不能改正就要滅亡了,我們國家大概快要滅亡了吧,我是為此而流淚啊。”
3. 文言文宋太祖治軍原文和譯文 太祖朝,常戒禁兵之衣,長不得過膝,買魚肉及酒入營門者,皆有罪。
又制更戍之法,欲其習山川勞苦,遠妻孥懷土之戀,兼外戍之日多,在營之日少,人人少子而衣食易足。又京師衛(wèi)兵請糧者,營在城東者,即令赴城西倉,在城西者,令赴城東倉,仍不許傭僦車腳,旨須自負,嘗親登石掖門觀之。
蓋使之勞力,制其驕惰。故士卒衣食無外慕,安辛苦而易使。
譯文:宋太祖當朝時,通常規(guī)定禁軍的衣長不能超過膝蓋,買了大魚大肉和酒進入軍營的人,都有罪。又制訂了輪流守衛(wèi)邊防的辦法,想讓士兵習慣在外的勞苦生活,而減輕思念妻兒和家鄉(xiāng)之情。
而且士兵在外面守邊的時侯多,在軍營里的日子少,每個人都發(fā)少量軍餉,軍隊的衣食容易滿足。另外,京城守衛(wèi)軍領(lǐng)取軍糧時,如果軍營在城東,就命令他們到城西的糧倉領(lǐng)取。
如果軍營在城西的,就命令他們到城東的糧倉領(lǐng)取。而且領(lǐng)軍糧不允許租用車子和腳夫,一切都必須自已負責,宋太祖曾經(jīng)親自登上石掖門審察這件事。
大概是讓他們辛苦用力,控制他們的嬌氣和惰性。所以士兵不羨慕其他人的吃和穿,安心盡力而容易被驅(qū)使。
4. 一代明君宋太祖文言文翻譯 太祖,是宣祖的次子,母親杜氏。
長大后.,容貌威武,器度豁達,有見識的人知道他不是一般人。學(xué)習騎馬射箭,他總是超出其他人之上。
曾試騎一匹烈馬,也不給馬套上籠頭,烈馬跑到登上城樓的斜道上,他的額頭撞在門楣上人從馬上掉下來,人們以為他的腦袋一定會被撞碎,不料太祖卻從地上慢慢起身,繼續(xù)追趕馬并躍上馬背,一點也沒有受傷。 三年春,跟從周世宗征討淮南。
南唐節(jié)度使皇甫暉、姚鳳率眾號稱十五萬,阻塞在清流關(guān),太祖將他們擊退。追趕到城下,皇甫暉說: “你我都是各為自己的主人效命,希望擺成隊列后再來一決勝負?!?/p>
太祖笑著答應(yīng)了?;矢熣D隊伍出城,太祖抱著馬脖子直接沖人敵陣,一刀劈中皇甫暉的腦袋,又將姚鳳擒拿回來。
宣祖率領(lǐng)軍隊在半夜到達城下,呼喊打開城門,太祖說: “父子固然是親人,但城門的開關(guān),卻是朝廷公事?!贝稳赵绯?,宣祖才得以進入。
太祖天性孝頃友愛,生活節(jié)儉,任其自然,不喜歡做作掩飾。即位之初,經(jīng)常隱藏身份換裝出行,有人就勸諫他不要隨意外出。
他說:“帝王的興起,自有天命,周世宗見到方面大耳的將領(lǐng)們就全都殺掉,我一天到晚侍候在他身邊,也沒有遇害。”之后微服出行就更頻繁了,再有人勸諫,太祖就告訴他們:“有承擔上天使命的人任由他自己行事,(上天)是不會禁止他的?!?/p>
吳越錢做來朝拜,自宰相以下都請求太祖將錢做扣留下來并取得他的地盤,太祖不聽,仍送錢做回國。等到告別時,太祖取來群臣們要求扣留下錢椒的奏章數(shù)十卷,封存并作標記后送給錢做,告誡他在回國途中再看。
錢椒到路上打開看時,發(fā)現(xiàn)全都是扣留下自己和讓回國的奏章。錢做于是感激而又恐懼,江南平定后,錢椒就請求向太祖進獻土地。
南漢劉銀以前在自己國內(nèi)喜歡設(shè)下鴆酒來毒殺臣下。歸順太祖后,跟隨太祖到講武池,太祖斟酒賜給劉輾。
劉輾懷疑酒中有毒,捧著酒杯哭著說:“臣罪大惡極,既然陛下饒臣不死,我只希望做大梁的一個平民百姓,來飽覽這太平盛世,我實在是不敢喝下這杯酒?!碧嫘χ鴮λf:“我以真心誠意待人,怎么會這樣做呢?”當即取過劉綴的酒自己喝下,另外斟了一杯來賜給劉鑷。
宮中的葦簾,邊緣都是用的青布;太祖經(jīng)常穿的,也都是浣洗過多次的衣服。魏王長公主的短襖裝飾著翠鳥的羽毛,太祖告誡她不要再使用,并教導(dǎo)說:“你生長在富貴環(huán)境中,應(yīng)當想到要珍惜這福分?!?/p>
看見孟昶用珍寶來裝飾溺器,就把溺器打碎,說:“你用各種珍寶來裝飾溺器,又應(yīng)當用什么容器來裝食物呢?像這樣的行為,如果不滅亡還能等來什么結(jié)果呢!” 太祖晚年時喜歡讀書,曾經(jīng)讀《堯典》、《舜典》,感嘆說:“堯、舜懲處四個壞人的時候,只是將他們放逐,為什么近代以來的法網(wǎng)如此嚴密呢?”又對宰相說:“五代諸侯專橫霸道,有濫殺無辜的,朝廷也置之不理。人的性命是最重要的,卻無原則地寬容藩鎮(zhèn),怎么能這樣呢?自今以后,諸州判決死刑時,記錄囚犯罪狀的案卷一定要稟報上奏,交付刑部審查?!?/p>
于是記錄下來作為一項法令。
5. 文言文 《齊景公納諫》的翻譯 齊景公在位的時候,下雪下了幾天不放晴.景公披著用狐貍褪下白色的皮毛縫制的皮衣,坐在朝堂一旁臺階上.晏子進去朝見,站立了一會兒,景公說:“奇怪??!雪下了幾天,但是天氣不冷.”晏子回答說:“天氣不冷嗎?”景公笑了.晏子說:“我聽說古代賢德的國君,自己飽卻知道別人的饑餓,自己溫暖卻知道別人的寒冷,自己安逸卻知道別人的勞苦.現(xiàn)在君王不知道了.”景公說:“說的好!我明白你的教育了.”于是命人發(fā)放皮衣、發(fā)放糧食,給那些挨餓受凍的人.命令:在路上見到的,不必問他們是哪鄉(xiāng)的;在里巷見到的,不必問他們是哪家的;巡視全國統(tǒng)計數(shù)字,不必記他們的姓名.已有職業(yè)的人發(fā)給兩個月的糧食,病困的人發(fā)給兩年的糧食.孔子聽到后說:“晏子能闡明他的愿望,景公能實行他認識到的德政.”。
6. 宋太祖收兵權(quán)翻譯 原文:
乾德初,帝因晚朝與守信等飲酒,酒酣,帝曰:“我非爾曹不及此,然吾為天子,殊不若為節(jié)度使之樂,吾終夕未嘗安枕而臥?!笔匦诺阮D首曰:“今天命已定,誰復(fù)敢有異心,陛下何為出此言耶?”帝曰:“人孰不欲富貴?一旦有以黃袍加汝之身,雖欲不為,其可得乎?”守信等謝曰:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之?!钡墼唬骸叭松x過隙爾,不如多積金、市田宅以遺子孫,歌兒 *** 以終天年。君臣之間無所猜嫌,不亦善乎?!笔匦胖x曰:“陛下念及此,所謂生死而肉骨也?!泵魅?,皆稱病,乞解兵權(quán),帝從之,皆以散官就第,賞賚甚厚。
譯文:
乾德初年,太祖趁晚朝的時候與石守信等一起飲酒。酒喝得正暢快的時候,太祖開口說道:“要不是你們大力相助,絕不會有今天,但我做了天子,總覺得遠不如做節(jié)度使時快樂,整夜地不曾落枕睡過安穩(wěn)覺。”石守信等人磕頭說:“現(xiàn)在天命已定,哪個還敢存有二心?不知陛下為什么說出這種話來?”太祖說:“哪個人不圖富貴?一旦有人把黃袍加在你們身上,到那時即使你不想做天子,又怎么可能脫身呢?”石守信等人謝罪說:“我們太愚笨了,連這都想不到,希望陛下可憐可憐我們吧!”太祖說:“人生在世,好像駿馬掠過細縫一般快得很??!不如多多積聚些金銀,購置田產(chǎn)房屋留給子孫,多養(yǎng)些歌兒 *** ,來度過一生。這樣一來,君臣之間就不會有什么猜疑了,這不是也很好嗎?”石守信感激地說道:“陛下替我們想到了這一點,真是使死者復(fù)生、白骨長肉啊?!贝稳?,石守信等都托言有病,乞求解除兵權(quán),太祖給予準允,都讓他們以散官的身份回家養(yǎng)老,給他們的賞賜也特別優(yōu)厚。
7. 杯酒釋兵權(quán)文言文翻譯 趙匡胤召來石守信等大臣來聚會飲酒。酒酣耳熱之際,趙匡胤退避左右侍從人員,對功臣宿將們說:“我如果沒有諸位的竭力擁戴,絕不會有今天。然而做天子也太艱難了,真不如做個節(jié)度使快樂。我始終都不曾安安穩(wěn)穩(wěn)地睡覺啊!” 守信等人就詢問原因。
皇帝回答說:“這并不難知道,天子這個位子誰不想得到?!?
石守信等人趕緊叩頭說:“陛下怎么說出這樣的話呢?現(xiàn)在命運已定,誰還敢再有異心!”
皇帝說:“諸位雖然沒有異心,然而如果你們的部下貪圖富貴,一旦把黃袍加蓋在你們身上,你們雖然不想做皇帝,難道這事能由得了你們嗎?”
守信等人一邊哭泣,一邊認錯,說:“我們愚陋沒有想到這一點,請陛下可憐我們,給我們指出一條生路。”
皇帝說:“人生就像白駒過隙那樣短暫,因此喜好富貴的人,只不過是想多積累些金錢,讓自己盡情的娛樂享受,使子孫們過上好日子罷了。諸位何不放棄兵權(quán),到地方上去當個大官,挑選好的田地和房屋買下來,為子孫后代留下一份永遠不可動搖的基業(yè),再多多置弄一些歌伎 *** ,天天飲酒歡樂,來歡度晚年。我將同諸位結(jié)成兒女親家,君臣之間互不猜疑,上下相安,這樣不是很好嗎?”
石守信等人都拜謝說:“陛下為我們考慮得如此周全,真可謂生死之情,骨肉親情?。 ?
第二天,石守信等大臣都稱患病,請求解除兵權(quán)。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/20346.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!