蘇頌是誰你知道嗎北宋的“全能”宰相有哪些事跡

今天小編給大家?guī)肀彼蔚摹叭堋痹紫嗵K頌的介紹，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

說起我國古代的科學(xué)文化，首先想到的就是四大發(fā)明和“四書五經(jīng)”等。其實，除了四大發(fā)明和“四書五經(jīng)”外，歷朝還有很多的發(fā)明創(chuàng)造。例如，北宋宰相蘇頌就是一位了不起的發(fā)明家。宋哲宗時期他是任宰相，為官剛正不阿。蘇頌非常好學(xué)，所學(xué)內(nèi)容很廣泛。他的文學(xué)水平不亞于三蘇。在外交方面，他有膽有識，不辱使命。他還是宋朝杰出的天文學(xué)家、機械制造家和藥物學(xué)家。他制造了世界上最古老的天文鐘“水運儀象臺”、鐘表擒縱器等。著有《圖經(jīng)本草》、《新儀象法要》、《蘇魏公文集》等書籍。

蘇頌，子子容。是北宋中期宰相，生活在宋真宗至宋徽宗年代。

下面，我們來看看蘇頌有哪些值得人民稱頌的事。

為官剛正被彈劾 身陷囹圄與蘇東坡成獄友蘇頌曾因一起案件被同僚彈劾。此事要從北宋的一件大案說起。這就是北宋著名的陳世儒案。案件發(fā)生在宋神宗元豐元年(1078年)，起因是一個婦人的死，這個婦人便是北宋仁宗時候的宰相陳執(zhí)中的夫人，也就是陳世儒的母親。在宋神宗年間，陳執(zhí)中的夫人被人殺死了，但無法確定兇手是誰。有人懷疑兇手是陳執(zhí)中的兒媳婦或者是兒子陳世儒與媳婦聯(lián)手把老夫人殺了。

這個案件直到今天都是一個謎，因為找不到確切的證據(jù)。蘇頌當(dāng)時擔(dān)任的是開封府知府，他是參與此案審理的一個重要人物。

蘇頌不認(rèn)為陳世儒殺人兇手，因為沒有找到證據(jù)。此時正是王安石變法時期，由于當(dāng)時的御史臺是被變法一派所掌握著，在王安石的授意下，御史臺就開始參與進(jìn)來了。按理說這個案件與御史臺沒什么關(guān)系，可案件里涉及到了一個重要的人物，他就是守舊派代表呂公著。因此，變法派以呂公著徇私枉法等罪名彈劾了他。同時，參與審理此案的還有一個人叫蔡確。他就是北宋的循吏蔡確，屬于變法派的急先鋒。蔡確為了打擊守舊派，就想把陳世儒等人定為死罪?？墒且殃愂廊宥樗雷镄枰商K頌來提供陳世儒殺人的證據(jù)。蘇頌由于沒有掌握證據(jù)，同時他審理的時候認(rèn)為陳世儒和他的夫人沒有殺人嫌疑，所以他堅決不承認(rèn)陳世儒殺人。因此，蔡確把蘇頌關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。巧合的是蘇頌入獄后關(guān)押的地方與因為烏臺詩案入獄的蘇軾只有一墻之隔，這使蘇頌和蘇軾二人成為了獄友。通過這件事我們看到了蘇頌為官剛正不阿、公正無私的一面。

出使遼國 以親身見聞留下重要史料治平四年，蘇頌作為遼國使臣的伴送使前往遼國。當(dāng)蘇頌一行到達(dá)恩州時，發(fā)生了驛館起火的事。由于蘇頌遇事鎮(zhèn)定，舉措得當(dāng)，這場火災(zāi)沒有引發(fā)任何混亂，遼國使者也沒有受到驚擾。

熙寧元年遼太后慶生，蘇頌以生辰使的身份第一次出使遼國。之后他又多次出使遼國。蘇頌在出使遼國的過程中，十分注意遼國的政治制度、經(jīng)濟(jì)實力、軍事設(shè)施、山川地理、風(fēng)俗民情、外交禮儀等，并向朝廷反映了遼的實際情況。并以《前使遼詩》和《后使遼詩》，記錄出使的路線和見聞。元豐四年，宋神宗命他編寫一本與遼國往來有關(guān)各種禮儀和文件程式的書籍。歷時兩年，蘇頌終于編成《魯衛(wèi)信錄》。

清廉愛民 事事百姓著想蘇頌在開封府任職的時候，他申請挖掘自盟、白溝、圭、刀四河，用來解決開封的積水問題。在滄州任職時，遇到黃河泛濫。蘇頌經(jīng)過實地調(diào)查研究，提出疏引黃河水的辦法。他不辭勞苦，深入災(zāi)區(qū)，親預(yù)其事。蘇頌在杭州任內(nèi)，他記掛城內(nèi)水澀，百姓飲水不便，把鳳凰山的甘泉水引入城內(nèi)供百姓使用，黎民百姓皆大歡喜。后來，蘇頌在出任江寧知縣時，明察暗訪，核實丁產(chǎn)，造冊課稅，嚴(yán)懲了一批瞞產(chǎn)逃稅的劣紳，大大減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。他在潁州知州任上，朝廷為筑皇陵向州縣派貢，州縣紛紛加派肥私，蘇頌上書為民請命，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

蘇頌任館閣?？本拍?，他只依靠自己微薄的俸祿來養(yǎng)活家里的人。家里來了客人甚至都準(zhǔn)備不出來一杯酒。在他擔(dān)任了宰相時期，當(dāng)時宋朝十分崇尚奢華，可蘇頌?zāi)骘L(fēng)向而行，還勸誡皇帝不要奢華。不僅如此，他還以身作則，即便是使用紙他都用裁剪下的碎紙，而他住的房子連尋常百姓都不如，可見他的清廉之處。

為官中正 不偏不倚蘇頌所在的時代，朝中派系斗爭席卷了整個政治舞臺。他卻能不立黨援，不入派系，這正說明了他的磊落和穩(wěn)健。而且，蘇頌做事只憑自己的良心，憑對國家的忠誠，憑對百姓的愛護(hù)。他不屬于變法派，由此受到了陳世儒案的牽連。但當(dāng)變法的事宜有益于國家時候，他就成了堅定地支持者。

元豐年間改革官制是神宗與王安石的改革措施之一。蘇頌被召回吏部詳定官制。他積極參加了官制改革，在革除宋代官、職和差遣的弊病方面做了大量工作。宋代元豐以前，官用來定品階俸祿，職為殿閣、文學(xué)之士及待制等，以示尊寵。唯差遣為實職，可行使權(quán)利。這樣造成了官稱與實職不符，機構(gòu)與職責(zé)混亂，冗員過多等弊病。蘇頌在這方面提過許多有益的意見。在青苗法的實施中，他提出把發(fā)放青苗錢的提舉常平司歸各路轉(zhuǎn)運使管轄。這樣以避免政出兩門，使州縣長官不知所從。這也是他為當(dāng)時機構(gòu)改革所提出的很好的建議。

科技大咖 一生中有多項成果蘇頌無論是做官，還是做事都一絲不茍，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。這究竟是因為搞發(fā)明創(chuàng)造的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度影響了他的為官作風(fēng)，還是因為為官之道引起了他對發(fā)明創(chuàng)造的興趣就不好確定了。他不論在哪里做官都興修水利，造福一方。

蘇頌像

蘇頌

水運儀象臺

水運儀象臺

蘇頌發(fā)明的很多東西都可以說是首創(chuàng)。這里咱們也說幾個例子。

在蘇頌的發(fā)明里，有一個很重要的代表作，就是水運儀象臺。他是一個巨大的，以水力驅(qū)動的天文儀器，這個儀器在當(dāng)時是用來觀測天象，演示星象變化的。它神奇的地方就在于這個儀器可以隨著觀測天體的運動而運動。蘇頌所研制的水運儀象臺具有當(dāng)時世界上最先進(jìn)的三項技術(shù)。首先它的屋頂被設(shè)計成可開閉的，這是現(xiàn)代天文臺活動圓頂?shù)碾r型。其次，它的渾象能一晝夜自動旋轉(zhuǎn)一周，是現(xiàn)代天文跟蹤機械轉(zhuǎn)移鐘的先驅(qū)。此外，它的報時裝置能在一組復(fù)雜的齒輪系統(tǒng)的帶動下自動報時，報時系統(tǒng)里的錨狀擒縱器是后世鐘表的關(guān)鍵部件。英國著名科技史專家李約瑟稱其為“中國古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。

蘇頌除了是個天文學(xué)家，他還致力于醫(yī)藥學(xué)。在蘇頌所在的年代，之前在唐朝所編制的《新修本草》中的“圖經(jīng)”和“藥圖”已經(jīng)散佚。加之新藥品種日益增多，真?zhèn)坞y辨。在這樣的背景下，當(dāng)時的政府下令各地，將該地所產(chǎn)藥物，一律繪圖，并注明開花、結(jié)實、收采季節(jié)以及功用。如系進(jìn)口者，詢問關(guān)稅機關(guān)和客商，辨清來源，取一、二枚或一、二兩作樣品，派人送京，供繪圖之用。最終編制出了《本草圖經(jīng)》。

蘇頌的發(fā)明創(chuàng)造在今天看來或許并不復(fù)雜，但是他在做人或者做事方面所表現(xiàn)出來的高尚品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是值得人們學(xué)習(xí)的。

建中靖國元年五月庚辰日，蘇頌在潤州逝世，享年八十二歲。宋徽宗聞訊后，為此事停止朝議二天，并追贈為司空，派人安撫其家人。

從此之后，直到南宋結(jié)束，也幾乎沒有見過，身居相位，而不參與黨爭的宰相。

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