華佗的醫(yī)學(xué)思想是怎么產(chǎn)生的“五禽戲”是什么

華佗的醫(yī)學(xué)思想是怎么產(chǎn)生的“五禽戲”是什么

今天小編就給大家?guī)?lái)華佗的醫(yī)學(xué)思想是怎么產(chǎn)生的?希望能對(duì)大家有所幫助。

東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，英雄輩出。這時(shí)，在醫(yī)學(xué)界也有幾位有名的醫(yī)生，為百姓治療疾病，他們醫(yī)術(shù)高超，被后人稱為“建安三神醫(yī)”。這里，我們主要介紹其中的一位神醫(yī)華佗。華佗的許多醫(yī)道和思想，其實(shí)都源于大自然。他的醫(yī)術(shù)和發(fā)明許多都是受到了大自然的啟發(fā)。

啟示一，華佗的“五禽戲”，自然界的動(dòng)物能夠在惡劣的環(huán)境中保持健康，先天性取決于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，后天的行為習(xí)慣則被華佗提煉成了“五禽戲”保健操

關(guān)于“五禽戲”的發(fā)明，華佗的靈感完全來(lái)自于大自然。華佗經(jīng)常游歷四方為百姓治病，看到許多人生病，他心中也是異常的苦惱。心想，如果能夠有一種方式讓人們?cè)絹?lái)越健壯不生病就好了。一日，他在山里采藥，看到白鶴在空中飛翔，成群的猿猴在樹枝上跳來(lái)跳去，他就想，這些動(dòng)物能夠如此健康，跟他們的行為習(xí)慣有關(guān)。

于是華佗提煉了五種有代表性的動(dòng)物(虎、鹿、猿、熊、鶴)的一些簡(jiǎn)單，并且能夠讓人得以舒展筋骨的動(dòng)作，自己開始練習(xí)。后來(lái)果然覺(jué)得身體狀況比以前大有改善，就讓自己的弟子也練習(xí)。慢慢地越傳越廣，一些患慢性病的人在練了以后，慢慢的病也好了。

后來(lái)的太極拳，現(xiàn)代的瑜伽等健身方法，里面都有“五禽戲”的痕跡，可見(jiàn)，其醫(yī)療保健作用影響深遠(yuǎn)。被疫情所限宅在家中的你，也可以練習(xí)一下“五禽戲”。模仿仙鶴展翅飛翔的動(dòng)作，可以擴(kuò)張鍛煉胸肌，提高肺部的免疫力。

啟示二，華佗河邊采藥，從水獺身上悟出的治療“寒毒”的神草，也是一種藥食同源的菜，后來(lái)常用于治療傷寒病癥，韓國(guó)人吃烤肉時(shí)離不了它

華佗一次在河邊采藥，發(fā)現(xiàn)水獺捉住了一條大魚，一會(huì)功夫就把整條魚連著骨頭一塊吞到肚子里去了。不過(guò)，吃完魚以后，水獺肚皮被撐得鼓鼓的，一副很難受的樣子。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)水獺爬到了一塊紫草旁邊，大口大口地吃了一些草葉。又爬了幾圈，活蹦亂跳地回到河里去了。這個(gè)場(chǎng)景讓華佗很受啟發(fā)。

他推測(cè)，這種紫草可以幫助解生魚肚痛之毒。正好后來(lái)遇到了吃螃蟹過(guò)多，肚子疼得厲害的人來(lái)求助華佗診治，華佗知道螃蟹性寒，吃得過(guò)多就會(huì)中蟹寒之毒，于是就讓徒弟去河邊采摘紫葉草。果然，那人服用之后，一會(huì)兒工夫，肚子就不疼了。這種紫葉草后來(lái)被人們稱為“紫蘇”。

華佗對(duì)紫蘇的發(fā)現(xiàn)，完全是受啟發(fā)于自然界的動(dòng)物身上，現(xiàn)在的紫蘇葉不僅是一種藥材，也是一種蔬菜。韓國(guó)人在吃烤肉時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到紫蘇葉，就是因?yàn)?，紫蘇可以促進(jìn)脾胃運(yùn)行，同時(shí)發(fā)散生冷食物中的寒毒，起到疏風(fēng)散寒的作用。

啟示三，華佗觀看蜘蛛和馬蜂之間的斗爭(zhēng)，發(fā)明了“青苔膏”，治療馬蜂蜇傷

華佗有一天遇到了一個(gè)被馬蜂蜇了眼的女病人，她眼睛腫得像核桃，來(lái)求華佗治療?？墒?，華佗并沒(méi)有治療方法，無(wú)奈之下，只能先讓病人回家等著。病人走后，華佗很是自責(zé)，覺(jué)得自己連這點(diǎn)小病痛都無(wú)能為力。就在這時(shí)，一個(gè)馬蜂嗡嗡地在他耳邊飛過(guò)，一頭撞向了蜘蛛網(wǎng)。

蜘蛛用絲將馬蜂纏住，馬蜂也不示弱，用毒針刺進(jìn)了蜘蛛的肚子里。華佗看到此景，想著蜘蛛肯定要死了，人被蜇一下眼睛都會(huì)腫得像核桃，蜘蛛哪能受得了。沒(méi)想到，蜘蛛爬到長(zhǎng)滿青苔的石頭上，將傷口蹭了幾下，又恢復(fù)了精力，爬回網(wǎng)上，將馬蜂吃掉了。

華佗看到這個(gè)場(chǎng)景，猜測(cè)青苔應(yīng)該可以解馬蜂之毒，為了驗(yàn)證自己的推測(cè)，他就讓自己的指頭被馬蜂蜇一下，然后找青苔涂上去，果然不久就不疼了。于是，他就將青苔制成膏，為那位在家等待的病人治好了腫得像核桃一樣的眼睛。

古代的醫(yī)者，許多靈感都來(lái)自于大自然。只要我們善待大自然，大自然也會(huì)用它的方式去啟示我們更好地生活。

“五禽戲”起源于漢代，它屬于

　　“五禽戲”屬于健身方法。
　　華佗五禽戲是由東漢末年著名醫(yī)學(xué)家華佗根據(jù)中醫(yī)原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)編創(chuàng)的一套導(dǎo)引術(shù)。“禽”指禽獸，古代泛指動(dòng)物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動(dòng)，在此指特殊的運(yùn)動(dòng)方式。

　　2011年5月23日，華佗五禽戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有多種模仿動(dòng)物形神的導(dǎo)引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結(jié)并作為一套功法推廣者，是漢末三國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)家華佗，只是有關(guān)“華佗五禽戲”的原始文字記載在《三國(guó)志》、《后漢書》等史書里。所能見(jiàn)到的較早載錄“五禽戲”具體練法的文獻(xiàn)，是南北朝時(shí)陶弘景所編撰的《養(yǎng)性延命錄》。后世醫(yī)家、養(yǎng)生家因師傳之變異，或根據(jù)“五禽戲”基本原理不斷發(fā)展變化，創(chuàng)編了數(shù)以百計(jì)的“五禽戲”套路。雖然各法功作互異鍛煉重點(diǎn)有所不同，但其基本精神則大同小異。
　　五禽戲是中國(guó)民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的健身方法之一，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成，五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。據(jù)傳華佗的徒弟吳普依法鍛煉，活到90多歲依然耳不聾，眼不花，牙齒完好，達(dá)到百歲高齡。
　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明，作為一種醫(yī)療體操，五禽戲不僅使人體的肌肉和關(guān)節(jié)得以舒展，而且有益于提高肺與心臟功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。作為中國(guó)最早的具有完整功法的仿生醫(yī)療健身體操，五禽戲也是歷代宮廷重視的體育運(yùn)動(dòng)之一。
　　1982年6月28日，中國(guó)衛(wèi)生部、教育部和當(dāng)時(shí)的國(guó)家體委發(fā)出通知，把五禽戲等中國(guó)傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學(xué)類大學(xué)中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年中國(guó)國(guó)家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國(guó)推廣。

神醫(yī)華佗發(fā)明“五禽戲”的故事是怎樣的

據(jù)說(shuō)華佗年輕時(shí)去公宜山采藥，爬到半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，他很好奇，正想進(jìn)去，忽然聽(tīng)到里面有人在談?wù)撫t(yī)道，就站在洞外聽(tīng)。他聽(tīng)得入了神，聽(tīng)著聽(tīng)著，聽(tīng)見(jiàn)那兩個(gè)人談起了華佗，這可把他嚇壞了。他正要轉(zhuǎn)身離開，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人叫道：“華先生既已來(lái)了，何不入內(nèi)一敘?”華佗只好硬著頭皮走進(jìn)去，原來(lái)是兩位白發(fā)長(zhǎng)須的仙人。他們向華佗傳授一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態(tài)去運(yùn)動(dòng)，這就是著名的“五禽戲”。

想知道華佗“五禽戲”的圖示及具體解釋

分類: 生活
解析:

五禽戲圖解

五禽戲是一套動(dòng)功保健療法，通過(guò)模仿動(dòng)物的動(dòng)作和神態(tài)

達(dá)強(qiáng)身防病的目的。將五禽戲整理總結(jié)成一種療法的是我國(guó)古代著名醫(yī)家華佗?！度龂?guó)志·華佗傳》記載：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！?br>
“禽為鳥獸之總稱”由此得名的“五禽戲”。

五禽戲能使人動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)平衡，改善關(guān)節(jié)功能及身體素質(zhì)，不僅有利于高血壓病、冠心病、高脂血癥等的防治，而且對(duì)癌癥患者的康復(fù)有較好的醫(yī)療保健作用。?

(一)虎戲：手足著地，身軀前縱后退各3次，接著上肢向前下肢向后引腰。然后面部仰天，恢復(fù)起始動(dòng)作，再如虎行般前進(jìn)后退各7次。?

鍛煉法如圖示：做虎戲時(shí)，手腳均著地，模仿老虎的形象(圖W-1)身體前后振蕩，向前3次，向后3次，即前后、前后、前后(圖W-2)做畢，兩手向前移，伸展腰部，同時(shí)抬頭仰臉(圖W-3)面部仰天后，立即縮回，還原(圖W-4)。按照以上方法繼續(xù)做7遍。?
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(二)鹿戲：手足著地，頭向兩側(cè)后視，左三右二。然后伸左腳3次，伸右腳2次。?

鍛煉法如圖示：做鹿戲時(shí)，手腳仍著地，伸著脖子往后看，向左后方看3次，向右后方看2次，即左后右后、左后右后、左后 (圖W-5)；繼而腳左右交替伸縮，也是左3次，右2次(圖W-6)。?
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(三)熊戲：仰臥，兩手抱膝下，舉頭，左右側(cè)分別著地各7次。然后蹲地，雙手交替按地。?

鍛煉法如圖示：做熊戲時(shí)，身體仰臥，兩手抱著小腿 (圖W-7)抬頭，身體先向左滾著地，再向右側(cè)滾著地，左右滾轉(zhuǎn)各7次(圖W-8)。然后屈膝深蹲在地上，兩手在身旁按地，上體晃動(dòng)，左右各7次(圖W-9)。?
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(四)猿戲：如猿攀物，使雙腳懸空，上下伸縮身體7次，接著以雙腳鉤住物體，使身體倒懸，左右 *** 替各7次。然后以手鉤住物體，引體倒懸，頭部向下各7次。?

鍛煉法如圖示：做猿戲時(shí)，身體直立，兩手攀物(最好是高單杠)，把身體懸吊起來(lái)(圖W-10），上下伸縮7次，如同“引體向上”(圖W-11)。在兩手握杠、兩腳鉤杠的基礎(chǔ)上，做一手握杠、一腳鉤杠，另一手屈肘 *** 頭頸的動(dòng)作，左右各7次（圖W-12）。手腳動(dòng)作要相互配合協(xié)調(diào)。?
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(五)鳥戲：一足立地，另一足翹起，揚(yáng)眉鼓力，兩臂張開如欲飛狀，兩足交替各7次。然后坐下伸一腳，用手挽另一腳，左右交替各7次，再伸縮兩臂各7次。?

鍛煉法如圖示：做鳥戲時(shí)，雙手臂向上豎直，一腳翹起，同時(shí)伸展兩臂，揚(yáng)眉鼓勁，模仿鳥的飛翔(圖W-13、圖W-14)。坐在地上，伸直兩腿，兩手攀足底，伸展和收縮兩腿與兩臂，各做7遍 (圖W-15）。?
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注意事項(xiàng)?

1?本療法全套操練時(shí)運(yùn)動(dòng)量較大，對(duì)于癌癥患者來(lái)說(shuō)，具體應(yīng)用時(shí)應(yīng)按體質(zhì)情況量力而行，不可勉強(qiáng)。?

2?癌癥患者中多為中老年人，因此，在作五禽戲鍛煉時(shí)，應(yīng)該先作準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)。準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)多取站姿，兩腳分開與肩同寬，兩臂自然下垂，做3～5次深呼吸后，繼續(xù)所選禽戲項(xiàng)目的動(dòng)作。?

3?一般情況下，可選練其中一套。操練中要做到神情專注，全身放松，意守丹田，行腹式呼吸，使自己處于胸虛腹實(shí)的狀態(tài)。?

4?癌癥患者并發(fā)有高血壓病、青光眼、腦動(dòng)脈硬化癥者不宜練“猿戲”中的倒懸式動(dòng)作。?

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