秦二世而亡，李斯要負(fù)部分責(zé)任,他都做了什么呢

秦二世而亡，很多原因摻雜在其中，但李斯肯定是要負(fù)一部分責(zé)任的，今天小編給你們帶來全新的解讀。

如果沒有他參與公元前210年那場沙丘之變，改始皇詔令，立胡亥為帝，誅殺公子扶蘇，秦朝肯定不會這么快滅亡。有人說李斯那是礙于形式所迫，不得不跟趙高等一起行動。

這話誰信啊?李斯可是丞相，參與制定了秦朝律法，秦始皇統(tǒng)一車軌、文字、度量衡等壯舉，背后都有李斯的影子。李斯可是有實(shí)權(quán)的丞相，且身居高位多年，哪怕趙高勢力再大，也不可能輕易能夠動他這樣的權(quán)臣。

所以說到底就是李斯清明一世糊涂一時(shí)，非要幫著胡亥干掉扶蘇。那李斯是真的糊涂嗎?也不是，至少在他當(dāng)時(shí)看來自己肯定不是。李斯就是太不糊涂，想太多，說白了就是“慧極必傷”。

李斯是法家集大成人物，他師從荀子，學(xué)習(xí)的是帝王之道，也就是利用儒家思想來達(dá)到中央集權(quán)的目的;秦律嚴(yán)苛跟他有較大關(guān)系，并且是他一手推動的封建社會取代奴隸社會的，他倡議用郡縣制來替代分封制。

我們都知道，推行郡縣制是秦始皇改制的一項(xiàng)重大舉措，但這也等于是廢了奴隸社會的根基，因?yàn)榉址庵茮]了，土地不歸奴隸主階級所有，而是收到了皇帝手中，這在當(dāng)時(shí)看來其實(shí)是不遵守禮法的一種行為。

再看他干的其他事情，統(tǒng)一文字，小篆就是他制作的，《說文解字·敘》有云：“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。焚燒除儒家之外其他百家思想典籍也是他下的令，雖然還保存了一些藝術(shù)、占卜方面的書籍，還有一些禁書被秦始皇收在“皇家圖書館”中，但歸根究底還是對中國文化造成了極大的損失。

但他也干了一些至今都使我們受益的事情，比如說統(tǒng)一度量衡，也就是度量單位。車軌同道，也就是讓全國車軌統(tǒng)一，并修筑馳道;不說修馳道使得百姓傷亡慘重這一方面，單說修路這事，其實(shí)也是個(gè)好事。并且他還統(tǒng)一了貨幣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

但這些事情對扶蘇來說，并不是他所認(rèn)可的。為什么?因?yàn)榉鎏K仁慈。扶蘇是尊禮的代表，他一直主張恢復(fù)分封制，并且不贊成控制思想，還心疼因修筑水利工程還有棧道等受苦受難的百姓。扶蘇的確溫恭和善，但哪怕再善良的人，在當(dāng)上了皇帝之后，會怎么對待處處跟他作對，所有想法都跟他相反的權(quán)臣?

再說自古以來在秦國的法家代表都沒啥好下場，商鞅搞了個(gè)商鞅變法，促使秦國走上富強(qiáng)之路，但結(jié)果卻是車裂而亡，全家被誅;再說另外那個(gè)韓非，不一樣死掉了?還是李斯親手逼死的，秦始皇后悔都來不及。

而且扶蘇背后可是有軍隊(duì)支持，蒙氏一族都以扶蘇為首，在這種情況下，李斯能有什么好下場?反觀胡亥，只懂吃喝玩樂，又沒啥大勢力支撐，一個(gè)宦官趙高不足為懼。兩相對比之下，李斯為了自己的野心，肯定就選擇了胡亥。

但李斯還是看走了眼，他能因?yàn)榧刀蕷⒑n非，趙高跟胡亥就能因他“不合群”而殺害他。在他勸說胡亥不要再大興土木修建阿房宮后，他被投放入獄，最終被迫認(rèn)下謀逆罪名，于公元前208年腰斬而亡，三族盡滅。

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