北宋著名詞人，柳永在歷史上是個怎樣的人

北宋著名詞人，柳永在歷史上是個怎樣的人

今天小編就給大家?guī)砹赖墓适拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

柳永作為宋代詞壇舉足輕重的人物，在中國文學(xué)史上有重要地位和廣泛影響。他精心構(gòu)制慢詞，開辟“以賦為詞”的新型表現(xiàn)手法，打破唐五代以來詞壇的奢靡之風(fēng)和小令獨統(tǒng)詞壇的單一局面，拓展了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，在詞史上獲得了較高的聲譽。

柳永開辟的俚俗詞派，讓宮廷詞、士大夫詞逐漸走向民間，促進(jìn)了宋詞的口語化和通俗化，以至出現(xiàn)了“凡有井水處，即能歌柳詞”的現(xiàn)象。柳永的不懈努力為宋詞發(fā)展與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、推動慢詞的發(fā)展，打破小令統(tǒng)治詞壇的局面

柳永推動了慢詞長調(diào)的興旺。柳永特別注意詞的格律與平仄，加之他在音樂方面的特殊天賦，賦予詞以一種特殊的美感。他一方面維護(hù)了詞的傳統(tǒng)，同時又勇于開拓創(chuàng)新，對領(lǐng)字、對句、長短句綜合運用，使慢詞有了嶄新的發(fā)展。

比如柳永的代表作品《八聲 甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng) 樓……想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁 凝愁?！?/p>

柳永在詞作中，用“對” 字起 領(lǐng)全篇，顯得干凈利落，再以“漸”字 自然地過渡到下文的描述，同時摻雜 著作者濃烈的感情色彩。又如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。 爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。”一句， 作者運用長短句相結(jié)合和手法，把詞人本身“想佳人”，移情換景到“佳人、 颙望、誤歸舟”，由一方相思上升到作 者與佳人互相想念，感情婉轉(zhuǎn)流暢的 表現(xiàn)出來，滴水不漏、明凈而透徹。同 時在詞作中，無處不透露著作者對詞 的平仄和韻律的深刻體悟，展現(xiàn)出作 者深刻的文字功底。

柳永打破小令統(tǒng)治詞壇的單一局面。唐五代時期，詞主要以“小令”為主，慢詞在柳永之前出現(xiàn)甚少， 在詞的總數(shù)中占有很小的比例。柳永大力推廣慢詞，從根本上打破唐五代 以來小令統(tǒng)治詞壇的單一局面。

柳永的慢詞長調(diào)《戚氏》“晚秋天。一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭 疏，井梧零亂惹殘煙。凄然。望江關(guān)。 飛云黯淡夕陽間……對閑窗畔，停燈 向曉，抱影無眠?！比拈L達(dá) 200 多字，在這種長調(diào)中，作者可以游刃有余的把所表達(dá) 的內(nèi)容最大限度的表現(xiàn)出來，肆意的 展開聯(lián)想與想象，聯(lián)系到大自然的萬 物生靈，廣泛的描繪到“檻菊”、“井 梧”、“飛云”、“蟬、蛩”等事物，可以更自然地融入感情，以達(dá)到情景交融的表現(xiàn)效果，極大限度地擴展了詞的容量，提高了詞的表現(xiàn)范圍。柳永對慢詞的推崇，打破了唐五代以來小令統(tǒng)治詞壇的單一局面，促進(jìn)了宋詞的發(fā)展與繁榮。

二、柳永開創(chuàng)了新的詞牌名，豐富了宋詞的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式

在詞壇上，柳永是開創(chuàng)詞調(diào)最多的作家。在宋詞八百多個詞調(diào)中，有一百五十多個是柳永的首創(chuàng)?！队炅剽彙贰ⅰ锻３薄?、《八聲甘州》、《黃鶯兒》、《彩云歸》、《鶴沖天》等等，都是柳永的杰作。宋詞發(fā)展到柳永，逐漸得到豐富和完善。詞調(diào)的豐富、格律的形式和詞牌內(nèi)容所包 含的字?jǐn)?shù)得到豐備。柳永的努力使宋 詞的發(fā)展更加飽滿與完善，為后來蘇軾、辛棄疾對宋詞的進(jìn)一步繁榮開辟了道路。

柳永對歌妓詞的描寫，真實表達(dá)了女性的內(nèi)心世界。他擅長表達(dá)女性真實大膽的愛情，提高了女性在愛情中的獨立、平等、自主地位，展現(xiàn)出女性真實的內(nèi)心世界。

柳永的《鳳棲梧》：“蜀錦地衣絲步障。屈曲回廊， 靜夜閑尋訪。玉砌雕闌新月上，朱扉 半掩人相望。旋暖熏爐溫斗帳。玉樹 瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪?！睂κ浪着拥拿鑼懱龟愓媲?，歌頌了她們對愛情自由平等的渴望，展現(xiàn)出她們爽快潑辣的 真實性格，符合大眾市民的審美取向。

柳永摒棄傳統(tǒng)花間派詞人對貴族婦女的描寫，更多地關(guān)注了他所熟悉的歌妓和市井婦女。

柳永始終以描寫市井歌妓為主，他的描寫注重心理的刻畫與細(xì)微真實感情的描繪與抒發(fā)。盡管他的描寫未脫離表現(xiàn)狹邪的市井現(xiàn)象，然而他并未使詞作流于庸俗，而是始終展現(xiàn)出雅致的意 趣。柳永詞的藝術(shù)性和獨創(chuàng)性，提高了詞作的表現(xiàn)力和生命力。

柳永在詞中首先描寫了都市的繁華風(fēng)物，開辟了對城市風(fēng)物的描寫。

他的《望海潮》寫道：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。…… 千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。 異日圖將好景，歸去鳳池夸。” 以絢麗飄灑的筆觸，把三吳都會的興旺與繁榮展露無遺。他用“煙柳畫橋”、“風(fēng)簾翠幕”“十萬人 家”，來表現(xiàn)東南之形勝，整個描寫大氣而開闊;再貫穿以三吳都會之特殊 風(fēng)物，“云樹”、“怒濤”、“三秋桂子、 十里荷花”等展現(xiàn)都市之繁華，以至于金國完顏亮看到此詞后，“遂起南渡之意”。柳永開辟了描寫都市的先河，拓展了宋詞的表現(xiàn)內(nèi)容，對宋詞的發(fā)展意義重大。

柳永運用“以賦為詞”的表現(xiàn)手法，豐富了宋詞的表現(xiàn)形式。

柳永的詞注重鋪敘，往往以景物描寫和場景渲染作為鋪墊，以實踐活動為敘述線索，在詞 作中時時透露著主人公的內(nèi)心感受。結(jié)構(gòu)疏放，內(nèi)容連貫有序，把所表現(xiàn)的 是由和情感生動流暢地展現(xiàn)在大家面 前。在其代表作《雨霖鈴》中“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。” 作者首先描寫場景，用鋪敘的手法慢 慢展開。讀來朗朗上口、平仄有致。在《八聲甘州》中“對瀟瀟 暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄 緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。”靈活運用 領(lǐng)字，讓鋪敘生動流暢地展開，從而 避免了刻意堆砌之嫌，達(dá)到了極高的 藝術(shù)表現(xiàn)效果。

三、市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語言的廣泛運用

柳永大量借鑒、吸收市井口語入詞，掃除了唐五代以來濃烈香艷的詞作傳統(tǒng)，大量吸收采用市井化、口語化的大眾語入詞，豐富了詞作的表現(xiàn)力。這使得他的詞作通俗易懂，增加了宋詞的推廣度和表現(xiàn)力。他的《晝夜樂》寫道：“洞房記得初相遇，便只合、長相 聚。何期小會幽歡，變作離情別緒，況值闌珊春色暮?！焙唵蚊靼?、通俗易懂，出現(xiàn)了“凡有市井飲處， 即能歌柳詞”的現(xiàn)象。他的詞對于后來 的說唱文學(xué)和元代戲曲的發(fā)展有發(fā)軔之力。

柳永的詞中，“恁、爭、怎、看承、都來、消 得”等世俗口語運用得很多，不但生動有趣、活潑 別致，而且易于人們的理解。這種白描和鋪敘的表現(xiàn)手法，符合大眾市民的審美需求。

柳永還擅長通過利用時空轉(zhuǎn)換，巧妙地創(chuàng)造出獨特的結(jié)構(gòu)方式，表現(xiàn)出回環(huán)往復(fù)的多重表現(xiàn)效果。他的語言表達(dá)方式新穎而別致，使宋詞不再局限于士大夫的“案頭文學(xué)”，創(chuàng)新了宋詞的生命力。

柳永是大量制作慢詞的第一個詞人。他的長調(diào)慢詞, 一改小令的多用比興 ,而大量采用了“賦法” ,以“賦”為詞。柳永“用六朝小品文賦做法,層層鋪敘, 情景兼融, 一筆到底,始終不懈?！痹诹浪瞄L的表現(xiàn)歌妓與情 人離別相思的題材中 ,鋪敘手法運用得大為成功。在柳永的努力下 ,鋪敘成為淺斟低唱、緩訴衷腸的詞的重要藝術(shù)表現(xiàn)手法。柳永是詞中賦法的奠基者。

再說一說“柳永是不是一個尋花問柳的人”。

有人認(rèn)為柳永所作之詞皆為柳永浪蕩生活的記錄，而柳永本人也只是一個“頹廢纏綿”、“尋花問柳”的文人。

柳永生在仕宦之家，父輩六人均有科舉功名，因此柳永從小就具有較強的名利祿意識。只是柳永仕途坎坷，屢次落第，這才不得不放棄當(dāng)官的想法。其實柳永一生都放不下對名利祿的渴望，他把自己的政治理想融入了詞作中，這也是柳永豪放詞體形成的重 要原因。

柳永雖然現(xiàn)實中屢屢落第，心中以 “仁”為官的理想無法實現(xiàn)，但是柳永仍將自身的“仁”投向了廣大的人民，特別是坊間那些不幸的青樓女子，這也是 柳永詞能夠廣為流傳的重要原因。柳永筆下的《柳腰輕》、《浪淘沙令》等詞作，在對當(dāng)時青樓女子的才學(xué)表示贊賞、對其遭遇表示同情的同時，還透露出了當(dāng)時青樓女子對生活的怨艾之情。這些詞作，并沒有花間艷詞的挑逗、押邪之感，而是在關(guān)懷、尊重的角度上對這些可憐女子的同情。

宋朝“杯酒釋兵權(quán)”之后，社會安定，文風(fēng)更甚，當(dāng)時富貴人家深有“白駒過隙，所謂富貴平安，不過是多積 金錢，日飲相歡”的體會。柳永所處的社會環(huán)境，不僅經(jīng)濟(jì)繁榮，文學(xué)風(fēng)氣也十分濃厚。柳永詞中的小街斜巷，爛游花館，連醉瑤危就是對當(dāng)時社 會環(huán)境最為真實的描寫。人們的享樂心理，以及當(dāng)時女性物化等情況，致使當(dāng)時婦女被拋棄、被冷 落的恐懼感日益加劇，柳永詞本身的描寫對象，詞作委婉細(xì)膩且 有深意的表達(dá)，使得柳永詞在當(dāng)時的勾欄瓦舍被廣為傳唱。

宋代詞人中，柳永名聲最盛，傳播也最廣。

柳永詞的描寫對象多為人民，所以柳永詞的受眾較為廣泛，深受教坊樂工的喜愛，在坊間廣為傳播。柳永生于仕宦之家，從福建遠(yuǎn)行至東京求仕，雖然無名無勢，但是柳永的行為作風(fēng)因為其獨特的家庭背景，所以顯得落拓不羈，柳永也因為其做派、詞風(fēng)以一己之力名震京城，這不僅得益于柳永詞本身的藝術(shù)高度，也得益于宋朝社會進(jìn)入到了敞開型商業(yè)發(fā)展階段，城市的變化不僅對生活、商業(yè)有著重大意義，也給市井文化帶進(jìn)了一個新的發(fā)展時期。

宋代的青樓女子、歌妓、市 妓、官妓的數(shù)量極多，“燕館歌樓,舉之萬數(shù)”。很多在市里坊間流傳的小詞，便是由當(dāng)時的詞人所作。柳永便是在這樣的社會環(huán)境里，被當(dāng)時的社會環(huán)境所感染。柳永雖然不是統(tǒng)治階級的一員，但是心中“仁治”的觀念讓其一直心系底 層的民眾，他為歌妓填寫詞作 換取生活之資，而歌妓則希望柳永的詞作能夠?qū)ζ涠嗉淤澝?，二者之間是一種相得益彰的關(guān)系。所以從這個角度來看，是當(dāng)時的社會環(huán)境和社會人群對柳永詞的傳播產(chǎn)生了促進(jìn)作用，而不是柳永依靠“尋花問柳”去傳播自己的詞作。

誠然，柳永詞作并沒有避開世俗享樂內(nèi)容而刻意體現(xiàn)情感、文學(xué)的高雅。他的詞作中不僅有著熾烈的愛情、甜蜜的笑語，同時也有著腐敗的銅臭，醇厚 的酒氣。他的“云樹 繞堤沙，怒卷霜雪，天塹無涯。市 列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢…”; 還有“帝城當(dāng)日，蘭堂夜 燭，百萬呼壚，畫閣春風(fēng)，十千沽酒”，在當(dāng)時都是消遣，但是卻在無意中為我們描繪出了北宋的經(jīng)濟(jì) 繁榮、黎庶富足、歌舞升平。

柳永寄身于市井坊間，用自己的天賦為當(dāng)時的青樓女子、底層人民作出了眾多 詞作。柳永死后，每逢清明 時節(jié)，就有成群的風(fēng)塵女子在柳永的墓前祭拜，稱作為“吊柳會”。柳永的詞作也因此被道德維護(hù)者所“痛斥”，為士 大夫階級所不齒，他們將柳永看成好色的無恥之徒，這是受當(dāng)時思想觀念和傳統(tǒng)價值觀的影響的自然結(jié)果。

柳永作為詞壇具有開創(chuàng)意義和全面革新的詞人，對后世影響極大。蘇軾和周邦彥都是在其影響下，分流并進(jìn)，各開一派。他對晚唐五代詞的全面改造，使詞由案頭文學(xué)逐漸成為宋代文學(xué)的主流，健全了詞的體制、豐富了詞的 內(nèi)容、拓展了詞的境界。他是一偉承前啟后的偉大詞人，而絕不是什么尋花問柳的登徒子。

柳永是一個什么形象

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
奉旨填詞
史載，柳永作新樂府，為時人傳誦；仁宗洞曉音律，早年亦頗好其詞。但柳永好作艷詞，仁宗即位后留意儒雅，對此頗為不滿。及進(jìn)士放榜時，仁宗就引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”（《鶴沖天·黃金榜上》）說：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名。
宋人嚴(yán)有翼亦載有此事，說有人向仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)“且去填詞”，并說自此后柳永不得志，遂出入娼館酒樓，自號“奉圣旨填詞柳三變”。
眠花宿柳
柳永生在一個典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系統(tǒng)訓(xùn)練，養(yǎng)成功名用世之志，然而，他一旦出入“秦樓楚館”，接觸到“競賭新聲”，浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來，因此，青樓成了他常去之處?？婆e落第后，柳永沉溺煙花巷陌，都市的繁華、歌伎的多情，使柳永仿佛找到了真正的自由生活。
在宋代，歌伎以歌舞表演為生，其表演效果的好壞，直接關(guān)系到她們的生活處境。演出效果取決于演技和所演唱的詞，演技靠個人的勤奮練習(xí)，而詞則靠詞人填寫。歌伎為了使自己的演唱吸引觀眾，往往主動向詞人乞詞，希望不斷獲得詞人的新詞作，使自己成為新作的演唱者，以給聽眾留下全新的印象，同時也希望通過詞人在詞中對自己的贊賞來提升名氣。柳永落第后，頻繁地與歌伎交往，教坊樂工和歌伎填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經(jīng)濟(jì)資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。歌伎是柳永詞的演唱者和主要歌詠對象，存世柳詞中涉及歌伎情感方面的約150首，歌伎激發(fā)了柳永的創(chuàng)作熱情，滿足了他的情感追求，促成了他的創(chuàng)作風(fēng)格，也奠定了他的文學(xué)地位。
白衣卿相
柳永年輕時應(yīng)試科舉，屢屢落第；即暮年及第，又轉(zhuǎn)官落魄，終官不過屯田員外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒，柳永由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，以畢生精力作詞，并在詞中以“白衣卿相”自詡。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。柳永是矛盾的，他想做一個文人雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對俗世生活和情愛的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時候，他卻又在時時掛念自己的功名。然而，仕途上的不幸，反倒使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。
據(jù)傳，柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，無親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情，湊錢替其安葬。每年清明節(jié)，又相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。▲

怎樣評價柳永的一生

柳永是第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術(shù)個性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。浪子才子集一身的人，能屈能伸，隨遇而安，多愁善感，又淡然達(dá)觀，極具浪漫主義色彩，特殊際遇塑造了柳永卓爾不群的特殊人格。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/22017.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 晉國霸業(yè)為什么會毀在晉平公手里,他都···

下一篇: 歷史上沈萬三出資修長城是真的嗎,沈萬···