女真人是怎么在明朝和朝鮮的夾縫相愛生存的,女真人又是怎么崛起的

對明末女真人很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

中國的東北是一塊“風水寶地”，歷史上許多政權(quán)在這里此起彼伏地“龍興”，中國歷史上最后一個封建王朝清朝的祖先也在這里養(yǎng)精蓄銳，用幾代人的時間完成了夢寐以求的“民族崛起”，最終入主中原一統(tǒng)華夏。

清朝是中國歷史上第二個完全統(tǒng)一華夏的少數(shù)民族政權(quán)，而它的祖先就是東北古老的女真人。元朝滅亡后，南方中原明政權(quán)和東面新形成的朝鮮政權(quán)成為女真人的雙重威脅，曾有過光輝歷史的女真人東奔西突、躍躍欲試，在腹背受敵的艱難窘境中開始了它的崛起之路。

一、元朝蒙古人的統(tǒng)治緩慢解壓，女真人各部越發(fā)活躍，在明朝和朝鮮之間臣服并斗爭，獲得了組織空間并積累了獨特的軍事力量

1388年，藍玉率領(lǐng)明軍15萬向北征討，大軍出大寧，進至慶州，在捕魚兒海大敗元軍。藍玉率領(lǐng)的明軍在捕魚兒海取得大捷，正式宣告了元朝廷的徹底破滅，自此之后元軍再也不能在統(tǒng)一指揮下對抗明軍。然而，盡管明軍對元軍取得了決定性勝利，但蒙古各部對明王朝的威脅一直都在，雙方之間的軍事沖突幾乎很少間斷。從明朝建國之初，直到以后的二百多年時間里，明廷一直視蒙古為自己的主要威脅。

在明廷看來，中國東北地區(qū)對王朝并不具有威脅性，該地是女真人的部落。明朝初年，居住在黑龍江和烏蘇里江流域的女真人，主要以狩獵、漁獵為生，該地的女真人被明朝稱為“野人女真”。居住在東北地區(qū)西部的女真人過著蒙古人的生活方式，主要以游牧為生，被稱為海西女真，而居住在南部的女真人過著農(nóng)耕生活，被稱為建州女真。

女真人的祖先曾征服中國北部，建立金朝，有相當一部分女真人已經(jīng)漢化。女真人的金政權(quán)在1234年被蒙古人徹底摧毀，整個東北地區(qū)的女真人不得不臣服于蒙古人。元朝滅亡后，蒙古人的統(tǒng)一勢力被明朝瓦解，但在明朝鞭長莫及東北地區(qū)，蒙古殘余部落始終沒有放棄對女真人的蹂躪，而女真人東邊的高麗王朝也沒有中斷對女真人的剝削，女真人始終在各大政權(quán)的夾縫中求生存。

與此同時，為了消滅蒙古人的威脅，明王朝持續(xù)向女真人示好，分化瓦解蒙古人對女真地區(qū)的控制，高麗王朝不想明朝在東北勢力過大，也采用威逼利誘的手段籠絡女真人。如此一來，女真人成了各方想要爭取的對象，他們被單一政權(quán)控制的高壓不復存在，但他們依然沒有改變附屬的地位，只是自由度大了很多。

1388年，明朝以打擊蒙古人的名義向東北進軍，高麗國王擔心明朝會進一步加強對東北地區(qū)的控制，于是派李成桂率領(lǐng)大軍出征，解決前線復雜的軍事爭端，在隨后的幾年時間里，東北地區(qū)成為明朝和高麗政權(quán)角逐的中心。最具決定性的事件發(fā)生在1392年，這一年高麗國王再次派李成桂出征，但走到半路的李成桂突然調(diào)轉(zhuǎn)槍頭發(fā)動了軍事政變，不費吹灰之力就推翻了高麗王朝。在明朝的首肯下，朝鮮王朝接手高麗王朝的“家業(yè)”，還順理成章地成為明朝的朝貢國。

同年，東北地區(qū)的女真人也爆發(fā)大規(guī)模沖突，野人女真發(fā)動了一次大規(guī)模戰(zhàn)爭，迫使建州女真的一部分從松花江地區(qū)南逃至圖們江流域，并威脅到了朝鮮邊境。當時新成立的朝鮮王朝逼迫建州女真人的一位頭領(lǐng)猛哥帖木兒向朝鮮低頭，僅三年后建州女真就開始向朝鮮進貢。

為了最大程度上爭取女真人，明朝政府更是不遺余力。朱元璋的政策是不斷打擊或招降蒙古勢力，并持續(xù)招降女真人，為明朝和女真人的關(guān)系奠定了良好基礎(chǔ)。朱棣繼位之后，對蒙古人采取了明朝歷史上空前絕后的打擊政策，更向女真人施壓，逐步在女真人地區(qū)設立衛(wèi)所，規(guī)定女真人只朝貢不納稅，成功將女真人所在地區(qū)名義上“劃歸明朝版圖”。

女真人是一個相對獨立的地區(qū)社會，但并沒有成熟的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)體系，它臣服明朝的前提是能夠與明朝進行貿(mào)易，以獲得除朝貢以外的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品。女真人非常明確的一點是，即使它在名義上已經(jīng)歸入明朝，但仍要面對來自明朝和朝鮮的雙重壓迫和刁難。

為了應付來自南方和東方的軍事威脅，以及自身內(nèi)部不斷爆發(fā)的軍事沖突，女真人成了名副其實的“馬背民族”，其軍事力量得到千錘百煉，而它內(nèi)部的社會組織也在明朝的管理下，不那么情愿地實現(xiàn)了突破性的進步和發(fā)展。

二、明朝前期“剔除”蒙古人的勢力，設立衛(wèi)所名義上管轄女真人，不斷推進女真人的漢化，實則壯大了女真人的整體實力

明朝廷為了籠絡女真人用盡了各種手段，包括使用武力鎮(zhèn)壓叛亂，朝貢體制交換部分商品，允許少量商品貿(mào)易，在東北地區(qū)的蒙古人被逐漸清剿或招降之后，明成祖朱棣建立了一系列的衛(wèi)所，取代了朝鮮在女真人中的影響，在圖們江、黑龍江、松花江和烏蘇里江流域贏得了大范圍的和平。

明朝政府逐步掌握了各部女真人之間的關(guān)系，并對這些少數(shù)民族的頭領(lǐng)進行分而治之，并按等級給他們賞賜，衛(wèi)所制度的建立意味著明朝在名義上擁有了東北。然而，即使是在奴兒干女真人地區(qū)建立了軍事機構(gòu)，也就是我們知道的奴兒干都司指揮使司，并不意味著明朝對這一地區(qū)實現(xiàn)了直接的政治控制。

1403年，明成祖派大臣勸說女真人歸順，沒有成功。1409年，明成祖讓一個叫亦失哈的海西女真太監(jiān)率領(lǐng)遠征軍到黑龍江地區(qū)招降女真人。亦失哈沿海路北上，在女真部落收到熱情接待，隨后女真人同意設立都指揮司，并派使者來明朝。1413年，明成祖再次派亦失哈前往女真部落，并修建永寧寺在女真部落推廣佛教。與此同時，亦失哈帶著明成祖的誠意說服女真人同意在奴兒干設立驛站，為官方郵遞和商旅提供食宿和驛站。

明成祖死后，明朝的擴張政策以及對女真人的政治控制不復存在，女真人在實際行動中逐漸開始擺脫對明朝的控制。然而，明朝通過一系列的政策，實際上加速了女真人的漢化過程。1417年，明朝在建州設立佛教徒登記處，還鼓勵中國鄰近邊界地區(qū)的女真人定居，朝廷負責安置住所，還為他們提供衣服、谷物和紙幣等生活物資。

女真人在逐漸漢化的過程中與明朝關(guān)系更為緊密，他們中有的人開始擔任翻譯、搜集情報、擔任使者、做宮廷太監(jiān)等，有的甚至入職錦衣衛(wèi)，加速了明朝和女真人的交流。另一方面，明朝的一些非法貿(mào)易的商人、不滿朝廷勒索的農(nóng)民和士兵大批越境進入女真人地區(qū)，將漢文化進一步帶入女真人的腹地。明王朝或主動或被動、民間或主動或被動的交流，極大的提高了女真人的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)水平，加速了女真人的漢化進程。明朝對女真社會的組織和治理，為女真部落的發(fā)展提供了很好的樣板和借鑒。

后來的歷史告訴我們，明朝期望對女真人進行有效治理，反而使女真社會變得更加強大，然而等明朝意識到這一問題嚴重性的時候已為時太晚。實際上，促使女真人全民皆兵的既有民族歷史傳統(tǒng)，也有來自明朝和朝鮮的雙重壓力，女真社會被逼到不得不使自己變得更強大。

明萬歷二十九年，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領(lǐng)。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬歷四十三年增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。女真社會實行八旗制度，丁壯戰(zhàn)時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰(zhàn)斗力。這些萬歷年間的政治變動，已經(jīng)屬于后話了。

三、朝貢關(guān)系中，明朝和朝鮮形成對女真人的夾擊，激化女真人的背反心理，而日本對朝鮮的入侵加速了敵對王朝的滅亡進程，女真人坐收漁翁之利

在明朝和女真人的朝貢關(guān)系中，明朝實際上是吃虧的，往往自己要倒貼女真人大量禮品，還要為使團提供巨額食宿。女真人以朝貢名義賺取了大量明朝商品，而這也是他們選擇臣服明朝的前提。“土木之變”后，明朝在東北地區(qū)的勢力被蒙古人嚴重打壓，致使明朝-女真-朝鮮間的穩(wěn)定三角關(guān)系被打破。明朝懼怕蒙古也先的勢力，在邊境建造了一段新的長城，暫時關(guān)閉了邊境貿(mào)易，限制在明朝居住的女真人數(shù)量。

女真人認為明朝背信棄義，于是對明朝邊境進行襲擊，明朝以武力和懷柔政策平息了軍事沖突，兩者重歸于好，“蜜月期”從15世紀80年代一直延續(xù)到16世紀中期。16世紀70年代，明朝與女真人的矛盾再次升級，建州右衛(wèi)都指揮使王杲因不滿明朝的貿(mào)易政策，襲擊明朝居民。明廷任命一個擁有朝鮮血統(tǒng)的軍事將領(lǐng)李成梁去教訓這群“野蠻人”。李成梁在兩位女真首領(lǐng)覺昌安和覺昌安之子塔克世的幫助下，很快剿滅了王杲亂軍并將其誅殺。

在以后的十多年里，李成梁多次奉命鎮(zhèn)壓建州女真和海西女真。1582年，李成梁擊敗建州女真首領(lǐng)阿臺，焚毀了建州女真頭領(lǐng)的營寨。在這場戰(zhàn)役中，努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世也在混亂中被李成梁的部隊殺死。李成梁決定對努爾哈赤進行補償，并給努爾哈赤送禮希望他能夠不計前嫌，但實際上努爾哈赤與明朝的仇恨早已不共戴天了。

努爾哈赤不再滿足做明朝的“配角”，他要叱咤風云地登上東亞的歷史舞臺，實際上他也做到了。在努爾哈赤的時代，明朝已經(jīng)進入“暮年”時期，它被黨爭、腐敗、饑荒和財政困難完全拖垮，而努爾哈赤的近鄰朝鮮也喪失了對女真人的控制，變得亦步亦趨。反觀女真部落，它已經(jīng)積累了相當數(shù)量的人口，其社會獲得長足發(fā)展。努爾哈赤逐漸壟斷了人參、毛皮和珍珠，控制了金銀礦，為建立統(tǒng)一的女真武裝社會做足了物質(zhì)準備。與此同時，努爾哈赤大力啟用漢人“間諜”，讓他們施展政府管理和財政管理能力，通過聯(lián)姻和征服蒙古人擴大自己的影響力。

萬事俱備只欠東風，而這陣風正好來自東方的日本。1588年，日本太閣豐臣秀吉基本統(tǒng)一日本后，為了平息國內(nèi)武士對分封不均的不滿并為削弱各個諸侯勢力，決定對外發(fā)兵，以獲取更多的土地。1592年3月，豐臣秀吉共調(diào)動軍隊九個軍團共14萬人渡海至朝鮮作戰(zhàn)，以宇喜多秀家為總指揮官。在一切工作準備就緒后，豐臣秀吉以朝鮮拒絕攻打明朝為由，于4月正式開始了對朝戰(zhàn)爭。

朝鮮第一時間向明朝求援，1592年夏，明朝政府派兵進入朝鮮，明軍與朝鮮軍隊聯(lián)合擊退豐臣秀吉軍隊，最終雙方停戰(zhàn)談判，談判一直持續(xù)到1596年。由于談判雙方對和談協(xié)議有誤解，1597年年初戰(zhàn)事重啟。1598年豐臣秀吉去世，戰(zhàn)爭進入尾聲。1599年，日軍從朝鮮全部撤退，明朝軍隊于1601年也全部撤回。

為了支援朝鮮1592-1593年的抗日，明朝投入了20萬人的軍隊，花費了1000萬兩白銀。1598年的防衛(wèi)戰(zhàn)也花費了巨額白銀，加之修筑萬歷黃帝陵墓、重修紫禁城，明朝的財政出現(xiàn)嚴重赤字，國內(nèi)的叛亂和饑荒讓明政府雪上加霜。戰(zhàn)后的朝鮮更不樂觀，流民盜匪猖獗，農(nóng)工商業(yè)遭到嚴重破壞，社會變得異常動蕩。

過去夾擊、壓迫女真人的兩個鄰居垂垂老矣且病魔纏身，努爾哈赤等到的機會終于來了。1616年，努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為“大金”，史稱后金。努爾哈赤勵精圖治，迅速改變了女真人的從屬地位，它猛烈的向南、向東擴張，明朝和朝鮮不得不被迫采取防守姿態(tài)，然而這個時候的女真人眼里早已不再是明朝的商品，而是明朝的天下!

努爾哈赤死后，1635年，清太宗皇太極在今天的沈陽改族名女真為滿州族。第二年，皇太極改國號大金為大清。1644年，滿族建立的清朝入主中原，結(jié)束了明朝276的統(tǒng)治，成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的大統(tǒng)一王朝。

結(jié)論：元朝滅亡后，由統(tǒng)一王朝控制中國東北的政治高壓不復存在，女真人形成獨特的軍事力量，其活動空間擴大化后，為了爭取自身的利益，始終沒有放棄與蒙古、明朝、朝鮮人進行討價還價的爭斗。明朝前、中期對女真部落的管轄加速了女真人的漢化過程，女真人用200多年的時間形成了強大的社會組織。明朝后期，伴隨著明朝和朝鮮的衰落，女真人迅速崛起，豐臣秀吉入侵朝鮮讓老邁的明朝更加羸弱，女真人抓住了歷史機遇朝著霸主的方向極速發(fā)展，最終稱雄東北一統(tǒng)華夏。

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