明朝時期婦女的貞潔有多重要為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象

明朝時期婦女的貞潔有多重要為何會出現(xiàn)這種現(xiàn)象

明朝婦女的貞潔有多重要？

在明朝時期，婦女的貞潔也是非常重要，出現(xiàn)這種的現(xiàn)象，其實是和當時的中央政策制度有著一定的關(guān)系，雖然說已經(jīng)得到極大的強化，但是是否會被普遍的接受，還是需要考證。

在當時的時代，其實總是會被大家重視，那么在這種情況下必然就會比較講究貞節(jié)，需要指出的就是這一個貞潔女性也早就已經(jīng)樹立起一個非常典型的人物，而這種典型其實在女性群體中也只不過是其中的一個部分。按照目前的證實來看，這中間也會包括一些不一樣的人物記載，但是這些正史中所記載的婦女其實和整個明代比較也只不過是其中的冰山一角。

實際上在目前的歷史中也會有一些記載，在進入到明代的時候，也同樣會出現(xiàn)一些再嫁的現(xiàn)象，但是我們也會知道這種情況其實也并沒有進入到普遍的階段。要進入到明朝時期，貞節(jié)觀這方面本身就需要提倡一些節(jié)獵觀，這才是非常重要的，在這種情況下，記載在正史上的人物也同樣會逐漸的增加，也確實會讓人覺得有一些駭人聽聞。在進入到明朝的時候，寡婦就會終身的守節(jié)，又或者是殉夫。在這種情況下，其實和理學家之間也會有著一定的期望，但是這種期望也同樣也會存在著一定的距離。

再進入到明朝時期同樣會有著不一樣的區(qū)別，這其實也是一個非常重要的體現(xiàn)，人們也會覺得這也是一個非常不錯的存在，所以在這種情況下我們也會知道，在進入到明朝時期，這本來就是一個非常重要的存在，相信很快就會擁有著一定的改變。

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極端重視女性貞節(jié)的古時候，為何會有許多“二婚”皇后？

古代女子低位低下，對貞操看的特別重要，但其實在宋朝以前，民風開放，對女子管教也不是很嚴格，女子一婚二婚也不是大不了的事，但宋朝有個著名的?靖康之恥?，當時許多公主妃子都被敵軍欺辱，感覺皇室女被人欺辱有損皇室尊嚴，因此將將女子貞潔看的十分重要，但歷史上，二嫁的女人還真不少，尤其是帝王的女人，那些奇女子決對都擁有絕美的外貌，所以皇帝才愿意給她無限寵愛。

秦始皇嬴政的母親趙姬，本是呂不韋的愛妾，秦國皇子贏異人在趙國做質(zhì)子時，呂不韋為了拉攏他，便把趙姬送給他，后來贏異人回國成為秦王，趙姬便成了王后。漢武帝劉徹的生母王娡，本來王娡先是嫁給了一個叫金王孫的人，但王娡的母親認為自己的女兒國色天香，有大富大貴之命，便把她送進宮里，做了劉啟的美人，最后又成為太后。

魏明帝曹叡的母親甄宓，?江南有二喬，河北甄宓俏，?甄宓的美貌也很出眾，本是袁紹次子袁熙的妻子，曹丕占領鄴城的時候，看上甄宓，就娶回家做了老婆，后來登基后又被封為皇后。最厲害的還屬一代女皇武則天，本來是李世民的妃子，李世民死后，武則天被帶到感業(yè)寺當尼姑，但李治一直對武則天念念不忘，硬是拉入自己的后宮，后來又被封為皇后，走向自己的帝王之路。

與歷代王朝相比，宋朝是對女子禮教要求最嚴格的朝代，宋朝后期，儒學復興運動興起，貞潔觀念加強，守節(jié)是女子的本分，要求女子必須從一至終。到了元明時期，甚至還未女子貞潔制定了法律，制定了獎罰分明的制度，到了清朝就有種偏激的局面，守節(jié)幾乎成為一種宗教信仰，因此也釀成了許多人間慘劇。

結(jié)合古代傳統(tǒng)文化的演進歷程 分析各時期婦女貞潔觀念演變的原因

從春秋戰(zhàn)國到西漢前期，由于戰(zhàn)爭頻繁，人口不多，對于婦女的貞潔，并沒有太多的約束，從王公貴族到民間，野合、通奸亂倫、改嫁的事情并不鮮見，如呂不韋和秦始皇他媽，陳平盜嫂，漢武帝他姑姑館陶長公主、平陽長公主蓄養(yǎng)面首、漢武帝他媽進宮的時候還不是處女，還有很多時候是皇帝主動讓自己的姐姐妹妹改嫁的。這個時候，一般只會對通奸亂倫進行道德譴責，但在法律上還有很大的操作空間，社會上也不是看的很嚴。
從西漢漢武帝獨尊儒術(shù)開始，儒家“人倫”理論開始逐漸發(fā)揮作用，對婦女貞潔開始有具體要求，但也不是很嚴重。東漢開始，世家大族開始登上歷史舞臺，儒家理論要求進一步發(fā)展，世家大族開始世襲把持朝廷大權(quán)，血統(tǒng)的純正越發(fā)重要，把妻子看成了私產(chǎn)，對婦女的貞潔開始重視起來，但并不重視是不是處女，重點是婚后是否能保持貞潔，子嗣是否純正?？床茇⒘嗽业南眿D，曹操也很開心。
兩晉南北朝，世家進一步發(fā)展，對女子的貞潔也進一步嚴苛，世家大族的女兒在出嫁前不是處女的話，很丟臉的，婚后如果發(fā)生通奸行為更是不恥，如南朝蕭昭業(yè)皇后。
唐朝胡風很盛，對貞潔的觀念并不是很看重。
宋朝儒學大興，尤其是程朱理學盛行后，女子的貞潔變的很嚴苛，“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”的概念大行于道，甚至發(fā)生了女子的手被別的男人摸了，還被父親要求砍掉的事情。女子婚前性行為和婚后通奸要浸豬籠都是宋朝，尤其是南宋開始的。從宋朝開始有貞潔牌坊，從政府層面開始鼓勵婦女的貞潔觀念。元朝對民間控制不嚴，但由于蒙古人享有初夜權(quán)的法令，漢人對女子貞潔的控制進一步加劇。明清兩朝，也是程朱理學盛行的朝代，對女子貞潔的要求，一代比一代嚴苛，變成未婚成年女子在街上與陌生男子交談也變成了大忌，更別說性行為了。

古代女人的貞潔到底有多重要

古代女人的貞潔到底有多重要？她們的貞潔丟了就被折磨成這樣，人性的摧殘

第一種酷刑叫刳剃，我個人認為這種刑法實在是太沒有人性了，這種酷刑只針對懷孕的婦女，我們都知道古代的女子是都是十分在意貞節(jié)的，她們之所以在意并不是因為她們喜歡，而是迫于社會環(huán)境的壓力而不得不在意，因為如果一個女子丟失了貞節(jié)，那么她將很難有尊嚴的活著。而這種刑法是用來處罰那些出軌的婦女，在古代，如果一個女子有了外遇并與懷了他人的孩子，就會可能受到刳剃之刑，這種刑法極其殘忍的，我就不細細的描述，總得來說就是給這個出軌的婦女來一場沒有麻藥的破腹產(chǎn)，“生”出來的孩子就會被扔進火中燒掉，最后，那名婦女就會因為失血過多而死，這種酷刑極其的殘忍，只有當事者做出了影響很惡劣的事件才會使用。

第二種酷刑叫人彘，人彘這種酷刑大家應該都有所了解，它由呂后發(fā)明用來對付戚夫人，后來由武則天升級，變得更加殘忍。這種酷刑是要把人變成豬一樣，首先要把銅煉化成液體，將銅液體注入人的耳朵里，使其兩耳失聰，然后去掉其舌頭，用藥破壞受刑者的聲帶，使其永遠無法說話，然后用藥脫去犯人所有的毛發(fā)，使其永遠無法長發(fā)，當然還有去掉手腳口鼻，讓后將其丟到豬圈中圈養(yǎng)。這對行刑的人的技術(shù)要求很高，如果在行刑的過程中犯人死掉了，劊子手可能就會丟掉飯碗。當初呂后將戚夫人制作成了人彘，丟入豬圈里，還派人專門去伺候戚夫人，做成人彘的戚夫人竟然還活了一年才痛苦的死去，不得不說呂后真是一個心腸歹毒的女人。這種刑法至今只對三個女人使用過，實在是太恐怖了，女人生活在這個年代真的很幸福。

第三種就是騎木驢，這種酷刑也是毫無人性，而且非常侮辱女性，所謂騎木驢就是先制作一種刑具叫木驢，先用木頭做成一頭驢的樣子，驢背上有一根很粗很長的木棍，木棍上還會有倒刺，行刑時，會將犯人強行壓在木驢上騎行，游行的時候，還必須要用一根帶刺的木條拍打犯人的后背，還要讓犯人自己罵自己，喊聲激烈，以此來警告世人。這種酷刑專門用來對付謀殺親夫的婦女，很多犯人折磨到一半就會被活活折磨死。

古代大戶人家講究多，一般只要是有錢人家基本上都會在自家女兒出嫁的時候送幾個陪嫁丫鬟，陪嫁丫鬟中地位最高者當屬通房丫鬟。

　　從“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫頭，因為要便于夜間伺候主人，所以她的臥室是與主人的臥室是聯(lián)通的。通房丫頭因臨近主人，所以對屬于比較早熟的那種事情，對男女之間的那些事是比較了解的！

　　一般陪嫁過來的丫鬟，在女主人懷孕后，，貼身伺候夫人的隨嫁丫頭會在夫人的鼓勵下替代下夫人跟丈夫的同房義務，成為通房丫頭，通房的含義是通房事而不是住房通在一起，但是事實上多數(shù)通房丫頭的住房真的就在主人夫婦房間外面或者旁邊。

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